گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرض،وام و ربا)
-
صندوق قرض الحسنه ی مسجدی وام پرداخت می کند، که 1٪ از وام پرداختی جهت هزینه مسجد کسر می گردد. حکم آن چیست؟
18172 1390/12/27 Laws and Jurisprudence1.اصل برپایی صندوق قرض الحسنه ( با رعایت موازین شرعی ) که باعث گره گشایی مشکلاتی از مردم می شود امر پسندیده ای است. 2. با توجه به قرض بودن ماهیت وامهایی که توسط این صندوقها پرداخت می شود ، هرگونه شرط
-
آیا در گرفتن وام بایستی از بانک پرسیده شود که این وام قرض است یا مضاربه و یا مشارکت؟
7358 1390/12/02 تسهیلات بانکیپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: وام گرفتن از بانک ها مانعى ندارد ، و در صورتى که طبق عقود شرعیه باشد مبلغ اضافه ای را که مى پردازند ربا نیست ، ولى باید عقدی که فیمابین طرفین
-
1. اگر شخصی اعلام کند "هرکس یک میلیون تومان به من قرض بدهد، در پایان دویست هزار تومان به او می دهم" این جعاله صحیح است؟ 2. شهرداری؛ ساخت یک بزرگراه را بین شرکتهای راه سازی به مناقصه می گذارد آیا این مناقصه جعاله است؟ چرا؟
11338 1390/11/24 Laws and Jurisprudenceپاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : ج1. اگر قرض دهنده با چنین شرطى قرض دهد ربا محسوب شده و جایز نیست ولى اگر قرض پرد
-
می خواهم برای عمره ثبت نام کنم بانک اقساطی ثبت نام می کند از نظر شرعی چگونه است؟
8642 1390/07/03 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :گرفتن وام با رعایت شرایط شرعى ان فى نفسه اشکال ندارد ، ولى نسبت به وام‌های اعطایى اخیر بانکها در خصوص حج و عمره ، به اطلاعیه‌اى که توسط بعثه مقام
-
اگر شخصی وجه نقد خود را به اشخاص نیازمند تحویل داده و در مقابل 6 ماه دیگر وجه نقد را به اضافه ما به التفاوت مبلغ خرید مواد اولیه به صورت چک تحویل بگیرد چه حکمی دارد؟
10044 1390/05/12 Laws and Jurisprudenceدفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) :در فرض سؤال ربا محسوب شده و جایز نیست.دفتر حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) :تنها در صورتی جایز است که جنسی از طرف مقابل به صور
-
آداب قرض دادن و قرض گرفتن در اسلام چیست؟
95679 1390/05/11 قرض الحسنه و ربادر اموزه های دینی ما قرض دادن به برادران مؤمن ، اداب و شرایطی دارد که برخی از انها چنین است. 1. قرض همراه با اخلاص باشد. 2. با دل خوش و رضایت کامل باشد. 3. قرض از مال حلال باشد.
-
آیا بانک میتواند سود تسهیلات را در زمان سرسید وام بهمراه اقساط معوقه آن، بعنوان اصل مبلغ تسهیلات جدید محاسبه نموده و قرارداد جدیدی جهت دریافت سود و جریمه تاخیر انعقاد نماید؟
8800 1389/03/27 Laws and Jurisprudenceپاسخ دریافتی از دفاتر مراجع به این شرح است:دفتر حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) :هرگونه سودی بر قرض ربا و حرام است.دفتر حضرت ایت الله العظمی مکارم شیرازی ( مد ظله العالی ) :بانک تنها می
-
حکم درآمد ناشی از همکاری با دشمنان اسلام و ایران در جنگ نرم چیست؟
7980 1388/12/12 Systemپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی دامت برکاته در خصوص سؤال مذکور به این شرح است: همکاری با دشمنان اسلام ، علیه اسلام به هر شکل حرام و اکتساب مال از این طریق نامشروع است و اموال به دست امده همگی حرام است
-
آیا کسانی که در بانک های ربوی کار می کنند مرتکب ربا می شوند؟ راه نجات آنان از ربا چیست؟
16427 1388/09/23 Laws and Jurisprudenceهمه انواع ربا و مصادیق ان از نظر اسلام حرام است و تنها چند مورد استثنا شده است که عبارتند از: 1-ربا گرفتن مسلمانان از کفارى که در پناه اسلام نیستند. 2- ربا گرفتن پدر و فرزند از یکدیگر.
-
آیا در نماز علاوه بر طهارت ظاهر بدن، طهارت باطن و داخل آن نیز معتبر است؟
16653 1388/08/26 Laws and Jurisprudenceمراد از طهارت معتبر در نماز که باید رعایت شود طهارت ظاهر بدن است و نجاستی که در داخل ( باطن ) بدن انسان است تا مادامی که به خارج بدن انسان نرسد اشکالی ندارد. منظور از باطن ( داخل ) بدن داخل دهان ، بین
-
کاهش ارزش پول آیا در قرض و خمس، موجب ضمان می شود؟
25256 1388/08/11 Laws and Jurisprudenceتوجه به نکات زیر می تواند ما را در دستیابی به پاسخ یاری رساند: 1. هرچه در نظر عقلا مال باشد ، از دیدگاه اسلام مال محسوب و تمام اثار مال بر ان مترتب مىشود ، مگر مواردى که شارع مقدس اثار مالیت را از
-
آیا گرفتن قرض ربوی حرام است؟
13104 1388/08/09 Laws and Jurisprudenceوام گرفتن حتى اگر از بانک دولتى باشد هر چند ربوى باشد از نظر حکم وضعى صحیح است ، ( یعنی قرض گیرنده مالک پول می شود و معاملات او با چنین پولی صحیح است ) ، ولى در صورت ربوى بودن ، گرفتن ان از نظر تکلیفى
-
اگر ضامن مجبور شود منزلی را که در رهن بانک گذاشته بفروشد و بعد همان منزل گران شود جبران خسارت ضامن بر عهده کیست؟
8534 1388/07/21 Laws and Jurisprudenceسؤال شما به دفاتر مراجع معظم تقلید ارسال شد و پاسخ های دریافتی ان به شرح زیر است:پاسخ دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مدظله العالی ) :در فرض مذکور شما بیش از مبلغی را که به شما قرض داده‌اند ، ضام
-
اگر مأمور خرید حقوق کم خود را با تغییر فاکتورهای اجناس جبران کند، اقدامش شرعی است؟
12863 1388/06/15 Laws and Jurisprudenceاز ان جا که سؤال مذکور از جمله مباحث فقهی است لازم دانستیم از دفاتر مراجع عظام استفتا نماییم که پاسخ دریافتی از انها به این شرح است:دفتر حضرت ایت الله العظمی مقام معظم رهبری ( مدظله العالی ) :جایز نیس
-
آیا می توان درخواست خانمی ادعای مشکل مالی دارد را پذیرفت و در جهت تهیه وام قرض الحسنه اقدام کرد ؟
6687 1388/05/28 گوناگوندرباره حکم ارتباط با نامحرم از طریق اینترنت به پاسخ 1222 ( سایت: 1219 ) موجود در سایت مراجعه کنید. اما در ارتباط با تهیه وام ، یا برطرف کردن هر مشکلی از انسان مؤمن ، بدیهی است که این کار پسندیده ای اس
-
اگر پولی به برادرم قرض بدهم و توافق کنیم همان مقدار سودی را که بانک در قبال این پول می دهد برادرم به من بدهد، چه حکمی دارد؟
49730 1388/01/31 Laws and Jurisprudenceاگر پول خود را به عنوان قرض در اختیار شخص حقیقی ( برادر یا شخص دیگر ) ، یا حقوقی ( بانک یا شرکت یا ... ) قرار دهید ، نمی توانید با او شرط کنید که زیادی و سودی بپردازد ؛ زیرا زیادی که در قرض شرط می شود
-
آیا پرداخت بدهی در لحظه غروب اشکال دارد؟
7294 1387/10/04 Laws and Jurisprudenceدین عبارت است از مال کلى ثابت در ذمه شخصى براى دیگرى و سبب ان یا قرض گرفتن است یا امور اختیاریه دیگر مانند مبیع قرار دادن دین در معامله سلم یا ثمن قرار دادن ان در معامله نسیه یا اجرت در اجاره یا صداق
-
اگر بانک به عنوان جایزه، افراد قرض داده را در اولویت دریافت وام قرار دهد آیا این پیشنهاد اشکال شرعی دارد؟
7254 1387/09/20 Laws and Jurisprudenceمقام معظم رهبری در این باره فرموده اند [ 1 ] : اگر دادن پول به صندوق به این عنوان باشد که ان پول براى مدتى نزد صندوق به صورت قرض بماند ، به این شرط که صندوق هم بعد از ان مدت ، وامى در اختیار او قرار د
-
اگر شخصی خانه ای را رهن کامل کند و یا مقداری پول بعنوان رهن و مقداری هم بعنوان اجاره بدهد، این مساله چه حکمی دارد؟
29735 1386/12/07 Laws and Jurisprudenceانچه که در اجاره معمول است و مقداری پول را به عنوان رهن به مؤجر می دهند ، در حقیقت رهن نیست چون در رهن مرتهن ( کسی که رهن را قبول می کند ) حق تصرف در رهن ندارد در حالی که پولی که به مؤجر می دهند او در
-
حکم خرید و فروش وام 5 میلیونی طرح سپاس بانک سپه چیست؟
15267 1386/10/11 Laws and Jurisprudenceاز دفاتر مراجع عظام تقلید جواب های زیر دریافت شد: دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مدظله العالی : اگر بر اساس مقررات قانونى نظام بانکى کشور ، امتیاز دریافت وام یا تسهیلات بانکى که براى ودیعه‌گذار
-
آیا طلبکار می تواند با زور حقش را پس بگیرد مثلا با بیهوش کردن بمدت 5 دقیقه یا گرفتن به زور با کمک چند نفر دیگر؟
13433 1386/08/29 Theoreticalدر صورت انکار بدهکاری از طرف بدهکار و یا کوتاهی در پرداخت ان بدون عذر ، طلبکار می تواند به مقدار طلب از اموال او بردارد. اما باید توجه داشت که: 1. اگر در این زمینه قانون و مقرراتی وجود داشته باشد با
-
آیا خریدن ماشین قسطی با قیمت بیشتر، اشکال دارد؟ گرفتن قرض با سود، برای خریدن ماشین نقدی چطور؟
45512 1386/08/13 Laws and Jurisprudenceخریدن و فروختن کالایى مثل اتومبیل به صورت نسیه به قیمتى بیشتر از قیمت نقدى صحیح است ، ولی در فرض دوم ربای قرضی است که حرام است.
-
حکم وام گرفتن از بانک های دولت های غیر اسلامی چیست؟
20255 1386/08/08 Laws and Jurisprudenceاصل وام گرفتن مشروط به اذن حاکم شرع نیست حتى اگر از بانک دولتى باشد و از نظر حکم وضعى صحیح است هر چند ربوى باشد ، ولى در صورت ربوى بودن ، گرفتن ان از نظر تکلیفى حرام است چه از مسلمان گرفته شود یا از غ
-
گرفتن ربا از غیر مسلمان و سرمایه‌گذاری در شرکتهای غیر اسلامی حکمش چیست؟
30121 1386/05/03 قرض،وام و ربادر صورتی که سرمایه‌گذاری در این شرکت‌ها مخالف قوانین جمهوری اسلامی ایران نباشد ، طبق نظر اکثر فقها گرفتن سود از این شرکت‌ها اشکال ندارد. در ذیل توجه شما را به نظر فقهای عظام جلب می‌کنیم: امام خمینی: ا
-
حکم ربایی که از بانک گرفته می‌شود چیست؟ آیا گرفتن ربا از بانک‌های کشورهای اسلامی و غیر اسلامی فرقی می‌کند؟
22451 1385/10/27 قرض،وام و ربادر مورد عملیات بانکی در کشورهای غیر اسلامی فتوای حضرت ایت الله خامنه‌ای چنین است: الف ربا دادن حرام است ؛ یعنی گرفتن پول از بانک به عنوان قرض ، مشروط بر این‌که مبلغ زیادی بپردازد حرام است. مگر این‌که
