گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
آیا بر اساس سخنی از امام علی(ع)، دوستی اهل بیت(ع)، انسان را به فقر و تنگدستی و مشکلات دچار می‌کند؟!
41056 1393/08/15 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد ، باید براى پوشیدن لباس فقر اماده شود ! . این روایت لزوما به معنای ان نیست که تمام شیعیان در اثر محبت اهل بیت ( ع ) فقیر خواهند بود ، بلکه اعل
-
صفت و ویژگی «قوی» برای خدا چه تفاوتی با همین ویژگی در مخلوقات دارد؟
13178 1393/08/15 پروردگار. نامها و ویژگی هاصفت قوى ، یکی از صفات الهی و به معنای شدت قدرت و نیرومندی است. از ان جایی که تمام موجودات در رابطه با قدرت خداوند ایجاد می شوند ، روشن است که قدرتى برتر از قدرت حق تعالى نیست. بنابراین ، هر چیزى جز
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
9752 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
34758 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
در کدام کار به کدام یک از ائمه (ع) باید متوسل شد؟
16118 1390/12/22 Practicalدر مورد ائمه ( ع ) انچه مهم است شناخت جایگاه امامت و توسل به ایشان است ، خصوصا اطاعت از امام و توسل به امام زنده در هر عصر و دوره ای. گفتنی است ، هر یک از ائمه در امامت خود مطلق و کامل بوده و مظهر
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9462 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
نسناس چگونه موجودی است؟
131498 1390/11/18 درایه الحدیثنسناس به گونه های مختلفی توصیف شده است که به استناد برخی روایات ، موجوداتی قبل از خلقت حضرت ادم ( ع ) بوده اند. البته ، بنابر دسته ای دیگر از روایات ، گروهی از انسان ها به دلیل انجام گناهان زی
-
آیا قبل از اسلام کلمه الله استعمال می شد؟
31649 1390/10/28 پروردگار. نامها و ویژگی هاکلمه الله علم و نام مختص ذات مقدس پروردگار است. عرب ها حتى در دوران جاهلى نیز با این کلمه اشنایى داشتند. مشرکان مکه اعتقاد به خدا داشتند ، اما با این حال بت را وسیله تقرب به خداوند می دانستند
-
آیا خداوند تحت انقیاد قوانین طبیعی است؟
12867 1390/10/27 توحید در افعالخداوند وضع کننده همه قوانین طبیعت است و ذاتا تحت انقیاد هیچ امری جز مشیت خود نیست الا اینکه اراده او بر اجرای امور از اسباب ان قرار گرفته است. ضمن اینکه نقض قاعده ای در جهان های پائین توسط نیرویی برتر
-
چرا مردمان یهودی کتاب خود را به زبان عبری می خوانند؟
11509 1390/10/11 یهودخداوند موجودی فرا مادی است که نمی توان او را با مقیاس های مادی سنجید ، اما او برای انجام امور در این دنیا از لوازم مادی که برای نوع بشر قابل فهم بوده ، استفاده کرده است. یکی از این امور ، هدایت انسان
-
چرا یهودیان را یهودی می‌نامند؟
17020 1390/09/26 بنی اسرائیلدر مورد علت نام گذاری قوم بنی اسرائیل به یهود ، اختلاف است. برخی گفته اند که یهود به معنای هدایت یافته است و علت ان توبه قوم موسی ( ع ) از گوساله پرستی است. [ 1 ] برخی دیگر گفته اند به این قوم از ان ج
-
اگر برای بهشت سطوحی وجود دارد، آیا برای جهنم هم چنین است؟
25205 1390/09/26 بهشت و جهنمانچه را که از ایات قران و روایات در مورد سطوح و طبقات جهنم به دست می اید ؛ این است که جهنم نیز مانند بهشت [ 1 ] دارای طبقات مختلف است که گنهکاران بر حسب مراتب جرم و گناه خود ، در یکی از این طبقات مستق
-
چگونه خداوند علم به اطلاعات درست و غلط دارد؟ حال آن که اطلاعات غلط، علم محسوب نمی شوند!
13921 1390/09/07 پروردگار. نامها و ویژگی هاعلم به یک مطلب اعم از این که ان مطلب درست یا نادرست باشد ، به معنای پذیرفتن ان مطلب نیست ، و می دانیم که خداوند علم خود را از اطلاعات درست یا غلط موجود در بیرون کسب نمی کند ، بلکه علم خدا ذاتی است.
-
چه فرقی بین این دو عبارت وجود دارد؟ "لا اله الا هو" و "لا اله الا الله"؟
81946 1390/09/05 اسمای الهیدر برخی روایات ذکر شده است که یا هو ، یا من لا هو الا هو ، اسم اعظم خدا است. واضح است که تفاوت بین لا اله الاهو و لا اله الا الله که در قران ذکر شده است ، به تفاوت بین هو و الله بر می گردد. من
-
چرا نباید در عمق آفرینش اندیشید؟
9876 1390/09/01 ارتباط انسان با جهانیکی از مسائلی که در قران و روایات به ان سفارش شده ، تفکر در خلقت و افرینش موجودات است. [ 1 ] اما از تفکر در ذات خداوند نهی شده است ؛ مانند این که پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: در باره افرینش خداى بزرگ بی
-
اسم های "الملقن" و "المطلع" از جمله صفات کمالیه یا صفات جمالیه هستند؟
12077 1390/08/25 پروردگار. نامها و ویژگی هابنابر اصطلاح مشهور در علم کلام ، همه صفات ثبوتیه خداوند که صفتی را برای خداوند اثبات می کنند ، اعم از صفاتی که متضمن لطف خدا هستند ، یا متضمن قهر و... همگی جمالی محسوب شده اند ، و تفاوتی بین انها از ا
-
اسلام نسبت به چه اقوام و مذاهبی امر به جهاد با آنان داده است تا اسلام بیاورند یا کشته شوند؟ و نسبت به چه ملیت هایی حکم به جهاد داده تا اسلام آورده یا جزیه پرداخت کنند؟
9364 1390/08/10 جهاددین مبین اسلام اخرین دین در میان ادیان اسمانی و الهی ، و دینی است که از طرف خداوند متعال به عنوان دین برگزیده برای همه بشریت انتخاب شده است. با امدن شریعت اسلام به عنوان کامل ترین شریعت در میان شرائع
-
طبق نظر یکی از دانشمندان اهل سنت آیه "یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ..."، بطلان عقیده به امامت را تأیید و تصدیق می کند! نظر شما در این مورد چیست؟
20198 1390/08/07 تفسیرایه مورد سؤال از دو بخش تشکیل شده است. در بخش اول از اطلاق ایه درباره اطاعت از اولی الامر در کنار اطاعت از خدا و رسول ( ص ) که بدون هیچ قید و شرطی ذکر شده است ، عصمت اولی الامر دانسته می شود ؛ زیرا در
-
به نظر شما علل موضع گیری ملحدان در مقابل دین اسلام و ادیان دیگر چه می تواند باشد؟
10900 1390/07/28 مشرکان و کافرانموضع گیری ملحدان در مقابل ادیان ، به ویژه دین اسلام می تواند دلایل مختلف سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی داشته باشد. برای اگاهی از این علل چهارگانه لطفا به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا از باب تشبیه می توان به مسیح (ع) ابن الله گفت؟
9209 1390/07/24 توحید و شرکلفظ ابن الله هیچ گونه انصرافی به غیر از معنای پدر و پسر واقعی ندارد ، بر خلاف الفاظی ؛ مانند ید الله ، خلیل الله و ... و استعمال ان در معنای واقعی خود ، برای خداوند متعال محال است و نسبت دادن فرزندی ب
-
چرا در رکوع اسم "عظیم" و در سجده اسم "اعلی" گفته می شود؟
103183 1390/06/29 بیشتر بدانیمعلت اصلی این که ما دو ذکر سبحان ربی العظیم و بحمده و سبحان ربی الاعلی و بحمده را در رکوع و سجده می گوییم ، دستور الهی است و در روایات ما امر به این فعل امده است. اما در عین امر کردن به این دو فعل می ت
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
15932 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
آیا می شود مستقیم بگوییم امام رضا (ع) حاجتمان را برآورده کن؟ و یا بگوییم به آبروی امام فلان حاجتمان را برآورده کن؟
46678 1390/06/24 توسل، شفاعت، تبرک و ...1. بی گمان غیر از خدا کسی مستقیما و بدون واسطه ، قدرت و توانایی بر هیچ کاری ندارد و اگر قدرتی هست با اذن و اراده الهی است. 2. بزرگان و پیشوایان دین را باید واسطه در حاجت قرار دهیم ، نه این که
-
آیا امامان معصوم نیز جنگ قدرت دارند و آنها هم حکومت موروثی می خواستند؟
14133 1390/06/23 گوناگوناولا: با توجه به سیره امامان روشن می شود که انان نه تنها جنگ قدرت نداشتند ، بلکه هیچ هوای قدرتی نیز در انان وجود نداشت و اگر زمانی از حقوقشان دفاع می کردند از باب تکلیف بود. این سخن امام علی (
-
زمین محشر چگونه زمینی است؟
16388 1390/06/15 معاد و قیامتزمین محشر یا قیامت از حیث جوهر وجودی متفاوت با زمین دنیا است چنانچه مرتبه وجودی قیامت با عالم طبیعت و دنیا متفاوت می باشد و وجود اجزا متبدل که در جسم دنیوی وجود دارد منافی مرتبه وجودی قیامت است ، برای
-
در احادیث آمده است که قرآن گنجینه پایان ناپذیر علم و معرفت و ... است که نمی توان بر آن احاطه پیدا کرد. حال بخش های ناشناخته این معارف چه نیازی را از بشر می تواند برآورده کند؟
9871 1390/06/12 علوم قرآنیخداوند بزرگ ، انسان ، جهان و کتاب معرفتی قران را محدود به حد نیافریده است ؛ چرا که در این صورت انگیزه ای برای حرکت و کمال وجود نداشت ، و هیچ گاه بخش های کشف نشده معارف الاهی ، به معنای بی فایده بودن ا
-
آیا خدایی که برخی انسان‌ها را زیبا نیافرید! خود می‌تواند زیبا باشد؟
9710 1390/06/05 پروردگار. نامها و ویژگی هااین گونه قیاس کردن خود به خداوند متعال ، قیاس درستی نیست ؛ چرا که خدای متعال که خالق تمام خوبی ها و کمالات و زیبایی ها است ، خود در مرحله نخست باید دارای تمام این کمالات به بهترین نحو باشد ، و زیبایی
-
براساس برخی از آیات قرآن انسان ها فانی هستند، و بر اساس برخی دیگر روح باقی است. حال کدام صحیح است؟
29342 1390/05/26 تفسیرایاتی که دلالت بر بقای روح پس از مرگ می کنند ، بسیارند و دلالت انها نیز قابل نقد نیست. از جمله این ایات ، ایه 169 سوره ال عمران است که می گوید ؛ انان ( شهیدان ) نزد پروردگار روزی داده می شوند. البته ا
-
چگونه توانایی های ساحران که با زیر پا گذاشتن مقدّسات و احکام الهی به این درجه می رسند، قابل پذیرش است؟ در حالی که هیچ چیز بدون اذن الاهی ممکن نیست.
14542 1390/05/16 سحر و جادوگرچه تمام امور دنیا با اذن و اراده الهی پابرجا است ، اما تدبیر ربوبی بر این قرار گرفته که اجرای ان امور بر اساس اسباب و مسببات باشد و این قانون عام و جهان شمول است. بر اساس اموزه های دینی ، اف
-
رابطه اسم با مسما در اسامی معصومین (ع) چیست؟
26014 1390/05/10 دانش، مقام و توانایی های معصومانبحث کیفیت نام گذاری انبیا و امامان ( ع ) و سیر تطور این اسامی در تاریخ تمدن بشری مستلزم دقت های زبان شناسانه و هرمنوتیکی جامعی است. رابطه بین لفظ و معنا در این اسامی نشان می دهد که این اسامی دقیقا باز
-
امید به آمرزش خداوند با توجه به ریاضی بودن قانون اسباب و مسببات چگونه امکان پذیر است؟ منظور این است که راه خطای رفته را چگونه می شود جبران کرد؟
9943 1390/05/04 استغفار و توبههمان گونه که می دانید ، عالم ، عالم اسباب و مسببات است ؛ یعنی هر سببی از مسبب خود پیروی می کند ؛ مانند قانون ریاضی که مثلا نتیجه دو ضرب در دو ، به طور اتوماتیک می شود چهار ، و این قانون تخلف ناپذیر اس
-
آیا می توان حضرت علی (ع) را به این دلیل که وی از طرف خداوند غذا را بین افراد نیازمند توزیع می نمودند «رازق» خواند؟ و آیا «رب» خواندن چهارده معصوم (ع) به این دلیل که آنها کسانی هستند که مراقب و مواظب ما هستند، جایز است؟
14448 1390/04/25 دانش، مقام و توانایی های معصوماناستفاده از واژه هایی ؛ نظیر رازق و رب و مانند ان که از صفات خداوند است برای مخلوقات ، بستگی به این دارد که نیت و انگیزه شخص چه باشد ! در نگاه اول می توان گفت که استفاده از این واژه ها با انگیزه ای که
-
چرا روز شنبه برای یهودیان روز مجازات است؟ آیا روز یک شنبه هم برای مسیحیان روز مجازات محسوب می شود؟
63476 1390/04/08 بنی اسرائیلیکی از مسائلی که در اموزه های دینی از ان منع شده است ، توجیه کردن کارهای خلاف است ، قران مجید از برخى یهودیان قانون شکن به عنوان اصحاب سبت یاد مى کند و انها را مورد نفرین قرار داده است ؛ زیرا صید ماهى
-
با این که خدا از طریق ذهن قابل شناخت نیست، چگونه باید معرفتی از او داشته باشیم که مستلزم شرک هم نباشد؟
14308 1390/02/24 پروردگار. نامها و ویژگی هادر مورد طریقه درست در معرفت الله باید گفت که طبق روایات میزان در این امر دوری از تشبیه و تعطیل است. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
در سوره یونس آمده است که آخرین سخن بهشتیان حمد خدا است، با توجه به این که بهشتیان زندگی جاودانه دارند، این کلام به چه معنا است؟
16770 1390/02/24 بهشت و جهنمبا توجه به روایاتی که ذیل ایه شریفه امده است ، مراد از این سخن ، ان است که بهشتیان بعد از هر اتفاق ، سخن و لذتی که از ناحیه خداوند به انان می رسد ، پایان کلامشان حمد خدا است به جهت نعمت هایی که خداوند
