گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:علوم قرآنی)
-
چه کسی علم تجوید را اختراع کرد؟
14731 1394/04/04 علوم قرآنیعلم تجوید محدوده گسترده ای دارد که هم شامل تلفظ صحیح حروف عربی و هم رعایت صفات و ویژگی های حروف و دیگر قواعد مربوط می گردد. اگر منظور از اختراع این علم ، اختراع این نوع گویش باشد ، باید ان را به کسانی
-
منظور از تفسیر انفسی کلام الله قرآن کریم چیست؟
12710 1394/04/03 علوم قرآنیتعبیر تفسیر انفسی ظاهرا بر گرفته از این ایه شریفه قران است که می فرماید: به زودى نشانه هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به انها نشان می دهیم تا براى انان اشکار گردد که او حق است. ایا کافى نیس
-
هفت سوره قرآن که نام زمان دارند کداماند؟
17623 1394/03/20 علوم قرآنیدر بین اسامی سوره های قرانی ، هفت مورد اشاره به زمان خاصی دارد. این سوره ها عبارت اند از: 1. سوره دهر: به معنای روزگار. این سوره ، انسان نیز نامیده می شود. 2. سوره جمعه: نام یکی از ایام هفته. 3. سو
-
آیا قرآن را باید با استفاده از روایات فهمید و یا آنکه روایات را باید با استفاده از قرآن ارزیابی کرد؟
9533 1394/02/22 علوم قرآنیروایات متعددی از معصومین ع نقل شده است که دستور می دهند روایات و احادیث با قران سنجیده شود. اگر مخالف با قران بود ، از درجه اعتبار ساقط بوده و باید ان را کنار گذاشت. [ 1 ] از چنین روایاتی با عنوان باط
-
آیا قرائت زیبا و جذاب، بر زیبایی قرآن میافزاید؟
6500 1394/02/16 حدیثقران گرچه به خودی خود زیباست اما اگر با صدای نیک و یا از زبان انسانی نیک تلاوت شود ، زیباتر خواهد شد. در همین راستا ، امام صادق ع از پیامبر گرامی اسلام ص درباره قران چنین نقل می فرمایند: هر چیزی زینتی
-
چرا سوره «الرحمن» را عروس قرآن میگویند؟
49750 1394/01/19 تفسیرپیامبر اسلام ( ص ) فرمود: هر چیزی عروسی دارد و عروس قران سوره الرحمن است . [ 1 ] امام کاظم ( ع ) نیز روایتی به همین مضمون از پدران بزرگوار خود نقل کرده است. [ 2 ] لازم به ذکر است که واژه عروس اگرچه
-
دلیل وجود «سجع» در برخی آیات پیاپی چیست؟
7080 1394/01/14 علوم قرآنییکی از برجستگی های قران ، ادبی بودن عبارات ان است. قران در درجه والایی از فصاحت و بلاغت قرار دارد که کسی توانایی مقابله و اوردن همتایی برای ان ندارد. یکی از نکته های ادبی قران ، وجود سجع [ 1 ] در بسی
-
آیا شیعه معتقد است که یک چهارم قرآن درباره اهل بیت(ع) نازل شده است؟
9444 1393/12/21 علوم قرآنیانچه در پرسش بدان اشاره شده ؛ ناظر به این روایت از امام باقر ( ع ) است: قران در چهار بخش نازل شده: یک چهارم درباره [ فضایل و مناقب ] ما ، یک چهارم درباره دشمن ما ، یک چهارم سنن و امثال و یک چهارم فرائ
-
چرا برخی از کلمات قرآن اشتباه نوشته شدهاند؟
14429 1393/12/19 علوم قرآنیمفاهیم و الفاظ قران ، اسمانی و الهی است که از جانب خداوند بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) نازل شده و ان حضرت برای مردم قرائت می کرد. ولی نوشتن الفاظ و عبارات این قران شفاهی ، بر عهده مسلمانان قرار داده شد
-
تفسیر نور الثقلین از کیست و چگونه تفسیری است؟
18910 1393/12/02 علوم قرآنیعبد على بن جمعه العروسى الحویزی ، از محدثان قرن یازدهم و دوازدهم هجری می باشد که در خوزستان به دنیا امد و در شیراز ساکن شد [ 1 ] و در همان جا به نقل و نشر احادیث مشغول گردید. وى مسلک اخبارى داشت و محد
-
آیا آیه 101 سوره انبیاء ناسخ آیه 98 از همان سوره است و آیا وجود آیات ناسخ و منسوخ در قرآن کریم، زمینهای برای فراهم نبودن شرایط راستیآزمایی نیست؟
8530 1393/11/12 تفسیرنسخ در واقع برای جامعه ای که در حال انتقال از یک مرحله منحط و پست به مراحل عالی است ، امری اجتناب ناپذیر است. [ 1 ] چه این که بسیار می شود که انتقال دفعی اموزه های دینی غیر ممکن بوده و باید مرحله به م
-
مختصری از دانش تجوید قرآنی را ارائه نمایید؟
24923 1393/11/09 علوم قرآنیاز جمله علوم قرانی ، علم تجوید است که در لغت به معنای نیکو کردن و نیکو ادا کردن است ، ولی در اصطلاح به معنای ادا کردن هر حرف از مخرج مختص به خود و رعایت همه اوصاف ان است ، بدون این که شخص ، دچار تکلف
-
چه ماجرایی منجر بدان شد که خداوند در آیات اول سوره تکاثر، به نکوهش برتریجویی بر دیگران بپردازد؟
10250 1393/10/22 تفسیرسوره تکاثر در ارتباط با سرزنش گروهى است که برای فخرفروشی نسبت به یکدیگر ، به زیادى مال و سرمایه و کثرت جمعیت استناد می نمودند. این تفاخر و برتری جویی انان را از این که در باره مسیر زندگى خود بیندیشند
-
داستان «حبیب نجّار» چه بود و آیا سوره «یس»، به نام او نیز نامیده میشود؟!
70252 1393/10/16 تفسیرنام مشهور سوره یس ، همان یس است که در زمان پیامبر ( ص ) نیز به همین نام از ان یاد می شد. اما چون در این سوره ، داستان حبیب نجار امده ، بعدها در برخی منابع به نام او نیز از ان یاد شده است. [ 1 ] در ا
-
آیا سوره حمد هفت برابر ارزشمندتر از کل قرآن است؟!
16394 1393/10/15 تفسیرپیامبر اسلام ( ص ) هنگام اموزش سوره فاتحه ، به جابر بن عبد الله انصاری ، ان را برترین سوره قران معرفی کرد: ا لا اعلمک افضل سوره انزلها الله فی کتابه ؛ [ 1 ] ایا نمی خواهی تو را تعلیم دهم به برترین سور
-
چرا در ابتدای نماز، باید سوره حمد خواند و تفسیر مختصر آن چیست؟
19063 1393/10/13 حدیثدر حدیثی امام رضا ع می فرماید: اگر کسی بپرسد: چرا به مردم دستور داده شده تا در نماز قران بخوانند ؟ در جواب گفته می شود: این دستور براى این است که قران متروک و مهجور نشود ، بلکه با خواندن و شنیدن در نم
-
«ادغام با غُنّه» و «ادغام بی غُنّه» در علم تجوید چه تفاوتی با هم دارند؟
22052 1393/10/04 علوم قرآنیادغام در علم تجوید ؛ به معنای مخلوط کردن دو حرف در یکدیگر است به گونه ای که عملا تبدیل به یک حرف مشدد شود. [ 1 ] در همین راستا بخشی از بحث ادغام ، مربوط به حرف نون یا تنوین اخر کلمه می باشد که باید
-
قرطبی که بود و تفسیر قرآن او چگونه تفسیری است؟
15584 1393/09/29 علوم قرآنیابو عبدالله محمد بن احمد بن ابی بکر قرطبی اندلسی ؛ [ 1 ] از علمای اهل سنت است که در قرن هفتم می زیست. تاریخ تولد او ذکر نشده ، اما وفات او را سال 671ق می گویند. [ 2 ] قرطبى در فقه ، پیرو مالک بن انس
-
آیا اماره در تفسیر قرآن مجید حجت است؟
6779 1393/09/27 علوم قرآنیتفسیر قران کریم با یکی از روشهای سهگانه: تفسیر قران به قران ، تفسیر قران به روایت و تفسیر اجتهادی با اتکا بر مبانی تفسیری مانند: علم لغت ، علم صرف ، علم نحو و معانی بیان ، برای دستیابی معانی الفاظ م
-
اولین و آخرین سوره و یا آیهای که نازل شد، کداماند؟
136504 1393/09/26 علوم قرآنیدرباره اولین و اخرین ایه یا سوره ای که بر پیامبر اکرم ص ، نازل شد ، نقل های مختلفی وجود دارد که البته می توان بین انها جمع کرد. الف. اولین ایه یا سوره اکثر مسلمانان ، اعم از شیعه و سنی ، اتفاق نظر د
-
بیضاوی که بود؟ و آثار علمی او کداماند؟
16289 1393/09/25 علوم قرآنیعبدالله بن عمر بیضاوی شیرازی از دانشمندان و مفسران بزرگ اهل سنت در قرن هفتم هجری و صاحب اثاری در علوم مختلف اسلامی است ؛ مانند: انوار التنزیل و اسرار التاویل ، الایضاح ، تهذیب الاخلاق و ... .
-
بر اساس روایات، آیا خواندن آیة الکرسی همراه با گذاشتن دستها بر روی چشم؛ برای نور چشم مفید است؟
64227 1393/09/13 حدیثقران ؛ کتابی اسمانی است که برای هدایت انسان ها نازل شده و هدف اصلی ان نیز همین مسئله است ، اما در عین حال ، اثار وضعی متعددی برای برخی از ایات قران نقل شده است. رفع چشم درد از جمله اثاری است که برای
-
چرا در رسم الخط قرآنی، در مواردی «ن» و «م» در انتهای کلمه حذف میشود و آیا موارد استثنا هم دارد؟
13157 1393/09/03 علوم قرآنیدر این گونه موارد اگرچه به دلیل ادغام در حروف یرملون حرف نون و میم در قرائت ساقط می شود ، اما مطابق با اصل وضع ، هر دو کلمه در رسم الخط ها نوشته می شود ، ولی در این موارد برخی از پژوهشگران قرانی قاعده
-
دعای ختم قرآن صحیفه سجادیه؛ از چه آیاتی از قرآن بهره گرفته و به چه ویژگیهایی از قرآن اشاره میکند؟
14214 1393/08/28 حدیثیکی از دعاهای صحیفه سجادیه ؛ دعایی است که برای ختم قران وارد شده است و امام سجاد ( ع ) در ان بیشتر با استفاده از خود قران ، ویژگی هایی را برای قران مجید بیان فرموده اند: [ 1 ] در ذیل به بررسی فرازها
-
پیروزی رومیان که در سوره روم بدان اشاره شده است بعد از هجرت رخ داده، پس چرا این سوره را مکی برشمردهاند؟
10664 1393/08/20 تفسیراکثر قریب به اتفاق مفسران و علمای علوم قرانی شیعه و سنی معتقدند که سوره روم مکى در مکه نازل شده [ 1 ] است ، مگر ایه 17 و 18 این سوره که در مدینه نازل شده است. [ 2 ] اما روایتی در یکی از صحاح اهل سن
-
«صهر» چه معنایی دارد؟ و لقب کدام امام است؟
19051 1393/08/17 حدیثدر برخی از منابع روایی صهر به عنوان یکی از القاب امام علی ( ع ) ذکر شده است. [ 1 ] صهر به معنای داماد و خویشاوند است [ 2 ] و امام علی ( ع ) چون داماد پیامبر اکرم ( ص ) بود ، به این نام و لقب توصیف ش
-
این تهمت که پیامبر، قرآن را از فردی غیر عرب میآموخته، ماجرایش چیست؟
12778 1393/07/27 علوم قرآنیقران به عنوان کتاب پیامبر خاتم ( ص ) دارای معجزات متعددی است ، انچه در ابتدای نزول قران بیشتر از همه چشم و دل انسان ها را تسخیر می کرد ؛ فصاحت و بلاغت عجیب ان بود که معانی شگرف را در قالب الفاظی زیبا
-
مقصود از اینکه «قرآن، ظاهر و باطنی دارد»، چیست؟ آیا امامان(ع) از شیوه تفسیر باطنی استفاده میکردند؟
32848 1393/07/20 حدیثمعناى ظاهر این است که: وقتى قران را مطالعه میکنیم با دقت و تدبر در ایات ، مطالبى را میفهمیم که مطابق با ظاهر ایات بوده و طبق اصول محاوره میتوان به ان احتجاج نمود و هر کسى که با اصول محاوره زبان عرب
-
اثر قرائت سوره فتح در نماز مستحبی هر شب از ماه رمضان چیست؟
13954 1393/07/14 حدیثدر ارتباط با اثر و نتیجه قرائت سوره انا فتحنا فتح در نماز مستحبی هرشب از ماه رمضان روایات چنین می گویند: مسعودی می گفت شنیدم هرکس در هر شب ماه مبارک رمضان سوره فتح را در نمازهای مستحبی بخواند در ان س
-
آیا در قرآن، آیهای درباره مجاز و یا ممنوع بودن شناخت آینده افراد وجود دارد؟
6834 1392/02/21 علوم قرآنیقران کتاب هدایت و تربیت است ؛ از این رو انچه مربوط به تربیت و اصلاح فرد و جامعه است در قران به صورت کلی بیان شده است ؛ البته در بسیاری از موارد سرنوشت گروه ها و فرقه ها را به عنوان سنت تغییر ناپذیر ال
-
منظور از عبارت "و عنفهم اخوانهم من المسلمین" چیست؟
7096 1390/10/11 تفسیراین عبارت در قسمتی از روایتی که در شان نزول ایه یسئلونک عن الشهر الحرام قتال فیه [ 1 ] امده ، ذکر شده است. رسول خدا ( ص ) عده ای از مسلمانان را در ماه حرام به سوی نخله فرستاد و به انان دستور داد ت
-
در احادیث آمده است که قرآن گنجینه پایان ناپذیر علم و معرفت و ... است که نمی توان بر آن احاطه پیدا کرد. حال بخش های ناشناخته این معارف چه نیازی را از بشر می تواند برآورده کند؟
9868 1390/06/12 علوم قرآنیخداوند بزرگ ، انسان ، جهان و کتاب معرفتی قران را محدود به حد نیافریده است ؛ چرا که در این صورت انگیزه ای برای حرکت و کمال وجود نداشت ، و هیچ گاه بخش های کشف نشده معارف الاهی ، به معنای بی فایده بودن ا
-
آیا قرآن همه مشکلات مردم را درباره زندگی حل کرده است؟
15583 1388/04/22 علوم قرآنیما معتقدیم که قران از جامعیت برخوردار است و می تواند همه مشکلات بشر را حل کند ، اما این ادعا بدان معنا نیست که حل همه مسائل را باید از قران انتظار داشت حتی مسائل فیزیک و ... . قران کریم ، کتاب
-
چرا اسلام در آسیا بیشتر از اروپا گسترش یافته است؟
26731 1388/02/03 علوم قرآنیاز انجا که ظهور اسلام در قاره اسیا بوده ، گسترش ان نیز در اسیا بیشتر بوده است. عدم گسترش دین اسلام در اروپا را می توان معلول عوامل متعددی دانست همانند: اختلافات داخلی مسلمانان و تبیین نشدن چهره زیبای
-
به فرموده پیامبر آشکار کننده باطن و تفسیر قرآن کیست؟
23032 1387/11/24 علوم قرآنیاین مضمون در مورد ائمه ( ع ) وارد شده است ، هرچند که احادیث در این زمینه به عبارت های مختلف در مورد برخی از ائمه ( ع ) رسیده است ، لکن استفاده می شود که هر دوازده امام در این معنا مشترک هستند ؛ چنان ک