Archivio domande(Elenco degli argomenti:کلام قدیم)
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Dato che Iddio è a conoscenza di tutto, qual è l’obiettivo delle prove divine?
6309 2010/11/22 Teologia anticaCome riportato nella domanda le prove divine non vengono utilizzate per colmare una lacuna della Sua conoscenza, poiché Lui conosce tutto, invero, dai versetti coranici e dagli hadìth si deduce che le
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Il libero arbitrio dell’essere umano, non è inconciliabile con il sigillo che Iddio pone sui cuori dei peccatori?
7763 2010/11/22 Teologia anticaIn molti versetti si menziona che Iddio pone sigilli sui cuori, occhi e orecchie dei miscredenti e ipocriti, e muta e devia i peccatori.“Khatama” e “taba a” significano terminare, porre un sigillo, st
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Anche i comuni esseri umani possono essere infallibili?
7273 2010/11/22 Teologia anticaInfallibilità ( ismat ) significa essere immuni, al sicuro e impedirsi di compiere peccati e avere dimenticanze; essa possiede vari livelli, di cui quelli più alti sono una prerogativa dei Profeti e d
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L’essere umano è in grado di conoscere Iddio? Quali sono il limite e il valore di questa conoscenza?
6382 2010/11/22 Teologia anticaL’essere umano può ottenere la conoscenza di Iddio in vari modi, attraverso l’intelletto o attraverso il cuore: a volte, come il saggio e il filosofo conosce e argomenta attraverso la conoscenza acqui
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Il Paradiso e l’Inferno esistono già?
6509 2010/11/09 Teologia anticaDal punto di vista dei versetti e degli hadìth, il Paradiso e l’Inferno esistono già, ma si manifesteranno in modo completo solo nell’Aldilà e ogni individuo, in base alle azioni, credo e comportament
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Che cos’è la morte? È possibile posticiparla?
6793 2010/11/09 Teologia anticaDal punto di vista della filosofia islamica morte significa che l’anima umana abbandona il controllo del corpo e si separa da esso. Questa opinione deriva dai versetti e dagli hadìth che non considera
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L’anima soggiace al sonno o alla morte?
6899 2010/11/09 Teologia anticaUno degli argomenti che hanno sempre coinvolto l’essere umano in discussioni è quello riguardante l’anima e la sua realtà. La domanda sopraccitata deriva dalla questione: la realtà dell’essere umano è
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Qual è il rapporto tra il volere di Dio e quello dell’essere umano?
6550 2010/11/08 Teologia anticaL’essere umano è contingente, il suo essere e tutti gli aspetti della sua esistenza gli sono stati donati da Dio ed Egli, con il Suo volere cosmologico, l ha creato dotato di libero arbitrio e con que
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Fare richieste ad altri che Dio, come il Profeta (S) o gli Imam infallibili (A), non è forse una forma di associazione? Infatti è Dio l’Esauditore delle richieste.
6412 2010/10/18 Teologia anticaIl rispetto, il ricorso e le richieste a queste nobili persone ( il Profeta e gli Imam ) , se fatti con l’intenzione che esse sono affiancate a Dio e indipendenti da Lui nell’influenzare ed esaudire l
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Cos’è lo sharab tahur (bevanda purificante)?
14704 2010/10/07 Teologia anticaSharab nella terminologia araba significa bevanda e tahur ciò che è puro e purifica. Dai vari versetti del Corano si comprende che in Paradiso sono presenti diverse bevande salubri, pure e di qualità
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Dio dice al Suo Profeta (S): “Di’: ‘Io non possiedo da me stesso né danno né profitto all'infuori di ciò che vuole Allah’”; chiedere l’intercessione, la guarigione o fare una richiesta al Profeta (a), non è in contraddizione con questo versetto?
5601 2010/09/20 Teologia anticaQuesto versetto intende dimostrare l’unicità di Dio nelle azioni [ i ] e negare l’indipendenza del Profeta ( S ) da Dio nell’essere e negli aspetti dell’essere. Esso non è pertanto in contraddizione c
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Cosa s’intende per resurrezione degli animali nel versetto: “E [saranno] radunate le belve”? Anche gli animali resusciteranno e saranno interrogati?
10077 2010/09/12 Teologia anticaIl significato letterale e tecnico di hashr:Il termine arabo hashr letteralmente significa raccogliere e tecnicamente si riferisce alla raccolta delle creature da parte di Dio l’Altissimo nel Giorno d
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Se il successore del Profeta (S) era chiaro fin dall’inizio, perché il Profeta (S) nella questione della successione si è limitato a invitare i suoi parenti ad accettare l’Islam?
6537 2010/09/12 Teologia anticaDal punto di vista sciita, l’imamato è una carica donata da Dio l’Altissimo e che viene comunicata tramite il Suo Profeta ( a ) ; questo poiché l’imam dev’essere infallibile e solamente Dio e il Suo P
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Qual è l’obiettivo della creazione? Spiegatene i motivi razionali. Se l’obiettivo è il perfezionamento, perché Dio non ha creato l’uomo già perfetto?
7214 2010/09/05 Teologia anticaIddio è un Essere Infinito e possiede tutte le perfezioni; il creare è un’emanazione ( faydh ) e Iddio è il Supremo Emanatore. La perfezione del Suo essere il Supremo Emanatore richiede che crei tutto
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Perché Satana (Iblis) fu creato dal fuoco?
6672 2010/09/05 Teologia anticaQuesta domanda non ha una risposta concisa; selezionate la risposta dettagliata.
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Qual è il significato della frase “Non c’è né costrizione né affidamento assoluto di tutte le questioni all’essere umano, ma è una via di mezzo”? S’intende forse un misto dei due?
8806 2010/08/22 Teologia anticaLa frase “Non c’è né costrizione ( jabr ) né affidamento assoluto di tutte le questioni all’essere umano ( tafwidh ) , ma è una via di mezzo”, è l’essenza di molti hadìth trasmessi dall’Ahl al-Bayt (
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Spiegate, in base alle varie esegesi, il significato del versetto 256 della seconda sura (al-Baqarah) del Corano: “Non c’è nessuna costrizione nella religione ...”.
13344 2010/08/14 Teologia anticaIn base alle varie esegesi, in totale sono state esposte cinque opinioni sul significato di questo nobile versetto. L’opinione corretta è la seguente: “Il versetto esprime un messaggio generale, unive
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Perché Dio non ha voluto che tutti gli esseri umani fossero guidati e ottenessero questo bene?
6574 2010/08/10 Teologia anticaCiò che è stato detto riferendosi a questo nobile versetto ( Corano 13:32 ) , ovvero che Dio non avrebbe voluto la guida di tutti gli esseri umani, è falso. In realtà è il contrario e Dio ha voluto la
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Che cos’è il mondo zar?
7255 2010/07/22 Teologia anticaIl mondo zar o misaq è il tempo, l’epoca, l’ambiente e il mondo prima di questo nel quale Dio, il Sublime, ha fatto fuoriuscire tutti gli esseri umani, provenienti dal lombo di Adamo ( A ) , sottoform
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L’essere umano, nelle proprie azioni, è libero di scegliere? In caso di risposta affermativa, quali sono i suoi limiti di scelta?
6930 2010/07/22 Teologia anticaMolto spesso, nella vita, ci troviamo soli ed estranei in un percorso. Una via nella quale non abbiamo altra scelta se non quella di andare avanti. Esiste la strada degli eventi fissi e prestabiliti d
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Da dove trae origine la wilayah degli Infallibili (a)?
6656 2010/07/17 Teologia anticaQuattro sono le vie per dimostrare la wilayah degli Infallibili ( a ) : il Libro ( il Corano ) , la sunnah ( gli hadith o tradizioni ) , l’intelletto e l’ijma ( il consenso della maggior parte dei sap
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Com’è avvenuto il processo di mutamento del pensiero cristiano e perché questa religione è stata alterata?
6609 2010/06/29 Teologia anticaQuando i seguaci del Messia ( A ) furono privati della presenza di questo Profeta divino ( A ) , asceso ai Cieli, i suoi Apostoli si dedicarono alla diffusione della religione da lui rivelata e patiro
