بحث متقدم
الزيارة
111634
محدثة عن: 2012/03/12
خلاصة السؤال
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
السؤال
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و هل هناك سبب لتكرار إسم النبي (ص) في القرآن؟
الجواب الإجمالي

ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية:

1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ شَيْا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِين".

2ـ الأحزاب، الآية 40: "مَّا كاَنَ محُمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّنَ وَ كاَنَ اللَّهُ بِكلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ عَلِيمًا".

3ـ سورة محمد، الآية 2: "وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ ءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلىَ‏ محُمَّدٍ وَ هُوَ الحْقُّ مِن رَّبهِّمْ كَفَّرَ عَنهْمْ سَيِّاتهِمْ وَ أَصْلَحَ بَالهَم".

4ـ الفتح، الآية29: "محُّمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلىَ الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنهَمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فيِ وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَالِكَ مَثَلُهُمْ فىِ التَّوْرَئةِ  وَ مَثَلُهُمْ فىِ الْانجِيل...".

كما و ذكر النبي (ص) في القرآن باسماء و القاب أخری، کقوله تعالی "يا أيها النبي"[1] و "يا أيها الرسول".[2] و "يا أيها المدّثر"[3] و "أحمد" و هذا الإختلاف في التعبير له أهداف و حكم مختلفة، فخطاب "يا أيها المدثر": أي "يا أيها المتغطي بالثياب للنوم". و قد كان على هذه الحالة فخوطب بوصف مأخوذ من حالة تأنيساً و ملاطفة.[4]

أن النبي محمداً (ص) يتوفّر على بعدين الأوّل منها سماوي و الآخر البعد الماديّ الأرضي، و بعبارة أخرى البعد الباطني و الظاهري، فمن هنا اطلق الباري تعالی عليه بلحاظ كل بعد من تلك الأبعاد إسماً خاصأً، و لكل من البعدين أحكامه و ضوابطه الخاصة. فقد جاء في الروايات أن إسمه في السماء أحمد و في الأرض محمد (ص).[5]

و قد استعرض المفسّرون عدة أسباب لتصريح القرآن بأسم "محمّد" بشكل مكرّر و كذلك بالنسبة لإسم "أحمد" نشير إلى بعضها:

1ـ لقد ذكر القرآن الكريم النبي الأكرم (ص) بكل تعظيم ترغيباً للآخرين بالتأسي بسيرته و تقديراً للإنسجام الواسع النطاق بین شخصيته (ص) و بين القرآن الكريم.

2ـ لذكر إسم النبي الأعظم (ص) في القرآن صراحة سرّ و نكتة لا يمكن ايصالهما و تأمينهما بدونه، مثلما كان الكلام عن خاتمية الرسول (ص) فذكره الله باسم "محمّد" حتى ترتفع كل شبهة و شك:[6] "مَّا كاَنَ محُمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّن".[7]

3ـ تکرر ذکر الاسم بلحاظ عظمة معاني أسماء النبي (ص) المباركة مثل "محمّد" و بلحاظ الخصوصيات الكامنة فيها، كما روي عنه (ص): "أن لي أسماءً أنا أحمد و أنا محمّد و أنا...".[8]

و يقول في كلام أخر: "و شق لي إسماً من أسمائه فسمّاني "محمّدا" و هو "محمود" و اخرجني في خير قرن من أمتي".[9]

راجعوا المواضيع التالية لتحصلوا على مزيد من الإطلاع عن علل تكرار بعض الجزئيات في القرآن الكريم:

"الجزئيات و التكرار في القرآن"، السؤال 827(892)

"الهدف من تكرار المطالب في القرآن"، السؤال 4977.

"علة ذكر أسماء بعض الأنبياء في القرآن"، السؤال 860(935).

 


[1] کالأنفال، 64؛ التوبة، 73.

[2] المائدة، 41 و 67.

[3] المدثر، 1.

[4] الطباطبائي، سيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ج 20، ص 79، مكتب انتشارات الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1417 ق.

[5] مقتبس من موضوع (اسم النبي في السّماء)، السؤال 15241.

[6] الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 5، ص 316، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة، 1372 ش.

[7] الأحزاب، 40.

[8] العروسي الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين، ج 5، ص 316، انتشارات اسماعيليان، قم الطبعة الرابعة، 1415 ق، القمي المشهدي، محمد بن محمدرضا، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج 13، ص 229 و230، مؤسسة الطباعة و النشر لوزارة الإرشاد الإسلامي، طهران، الطبعة الأولی، 1368 ش.

[9] الشيخ الصدوق، الخصال، المحقق و المصحّح: غفاري، علي اكبر، ج 2، ص 425، نشر جامعة المدرسين، قم، الطبعة الأولی، 1363 ش.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • لو جلست المرأة بعد طوع الشمس و رأت الدم و لم تعلم انه قبل الفجر طرقها الحیض أم بعد الفجر هل یجب علیها القضاء؟
    4535 الحقوق والاحکام 2009/03/01
    الفقهاء مختلفون فی هذه المسالة ففی الوقت الذی نرى فیه السید الخوئی(قدس) یفتی بوجوب القضاء علیها. نرى الشیخ التبریزی(قدس) یقول:لا یجب علیها قضاء الصلاة، فإن استصحاب عدم الحیض لا یثبت الفوت.[1]من هنا ینبغی ان یحدد مرجع التقلید الذی ترجع الیه المرأة حتى نرسل الیها رأیه الخاص.لکن ...
  • هل یحرم الاستلاف الربوی؟
    4543 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    الاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعاً، بمعنى انه یصح أصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه، و لکنه حرام تکلیفاً اذا کان ربویاً سواء کان الاقتراض من المسلم أو غیر المسلم و سواء کان من الدولة الاسلامیة أو من غیرها ...
  • ما هو رأی القرآن و الأحادیث بخصوص التحجر؟
    6089 التفسیر 2008/04/20
    التحجّر فی اللغة یقصد به التحول الى الحجر، و یقصد به فی الإصطلاح: هو إمتناع الإنسان عن قبول الحق و الإعراض عن الله، و تنسب هذه الصفة الى قلب الإنسان مقابل الصفة الاخرى للقلب التی هی شرح الصدر... .یعبر فی الآیات القرآنیة عن قساوة القلب و عدم الرضوخ للحقیقة ...
  • هل أن الزهراء (س) استعارت سواراً من خزانة بیت المال؟
    4819 الکلام القدیم 2011/08/07
    نجیب عن سؤالکم فی طی مسألتین:1ـ إن إثبات الفضائل لأولیاء الله لا یتنافى مع ترک الأولى من قبلهم. و کمثال على ذلک نرى أن القرآن یتحدث عن ترک الأولى بالنسبة لآدم و یونس.2ـ أما فیما یخص استعارة السوار من خزانة بیت المال، مع غض النظر عن کون الأخذ ...
  • ما الذی یمکن أن یفعله شاب یرید أن یطهر نفسه قبل الذهاب إلى الحج و العمرة؟
    6028 العملیة 2008/07/06
    نوصی باتباع الخطوات التالیة لإثراء هذا السفر المعنوی:1ـ إخلاص النیة إلى الله تعالى حتى لا یکون له أی هدف غیر الله.2ـ التوبة من الذنوب.3ـ إذا کان للناس علیه حقوق فعلیه أداؤها.4ـ أداء ما وجب علیه من أموال کالخمس و... .5ـ اجتناب کل ما یشغله عن أموره المعنویة و الروحیة. ...
  • هل مصطلح "لا یجوز" الوارد فی المسائل الشرعیة یراد منه الحرمة او الکراهة؟
    4490 الحقوق والاحکام 2011/12/31
    اصطلاح " لا یجوز" الوارد فی المسائل الشریعة یعنی أن الملکف لا یسمح له فی مقام العمل القیام بالفعل المذکور، و لا فرق بینها و بین الحرام فی مقام العمل.[1] و من هنا لا تستعمل مفردة "لا یجوز" فی الکراهة و انما تستعمل فی ...
  • هل یجوز أکل رقائق البطاطا (الچیپس) بانزیم الخنزیر؟
    4865 الحقوق والاحکام 2008/11/26
    قد اجاب مراجع التقلید العظام عن هذا السؤال کما یلی:حضرة آیة الله العظمی الخامنئی (مد ظله العالی):لا یجوز حسب مفروض السؤال.حضرة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):لا یجوز.حضرة آیة الله العظمی الصافی الگپایگانی (مد ظله العالی):مع العلم بوجود اجزاء النجس فیه یحرم أکله. و الله ...
  • کیف یتطهر الانسان من الذنب؟
    8211 العملیة 2008/07/22
    سبل الغفران عن الذنوب و العفو عنها متعددة و نشیر فیما یلی الیها:1. التوبة و الرجوع الى الله مع مراعاة الشروط.2. الالتزام بالاعمال الصالحة فوق العادة التی توجب تکفیر الاعمال السیئة.3. اجتناب الذنوب "الکبیرة"  یوجب غفران الذنوب "الصغیرة".4. تحمّل متاعب و مصائب الدنیا و صعوبات البرزخ و المنازل الاولى ...
  • ما هی النصائح التی تقدمها التعالیم الدینیة حول الجیران السیئین و المؤذین؟
    1991 دستور العمل ها 2020/07/29
    انّ التعاليم الدينية ترشدنا أن نصبر قدر الإمكان علی المضایقات والاذی من جانب الجيران وان نعفو و نصفح عنهم. يقول الإمام علي(ع) في هذا الصدد: «لَيْسَ‏ حُسْنُ‏ الْجِوَارِ أَنْ‏ تَكُفَ‏ أَذَاكَ عَنْ جَارِكَ بَلْ حُسْنُ الْجِوَارِ أَنْ تَحْتَمِلَ أَذَى جَارِك‏‏».[1]انّ العفو من صفات عظماء ...
  • هل کان ابن تیمیة محدِّثا (من أهل الحدیث)؟
    6272 درایة الحدیث 2012/08/21
    عنوان "المحدث" یختلف عن أهل الحدیث. یطلق المحدث فی علم الحدیث على الرواة أو من له کتاب حدیثی مستند؛ أما أهل الحدیث فهم فرقة کلامیة خاصة لها عقائدها الخاصة بها فی مختلف أبواب المسائل الکلامیة. طبعا یمکن أن یکون انسان محدثا و من أهل الحدیث فی نفس ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278812 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254719 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127211 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111633 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88333 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58670 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58150 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56489 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47790 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46509 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...