Quranda adı gələn peyğəmbərlərdən yalnız həzrət İbrahim və İdris ( əleyhiməs-salam ) Siddiq adlandırılmışdır. Əlbəttə, Məryəm ( əleyha salam ) da Siddiqə ləqəbi almışdır. Amma Siddiqin mənası təkcə bu

Uxdud b y k ala, yaxud xəndək mənasınadır. Bu ayədə odla doldurulan b y k ala nəzərdə tutulur ki, m min şəxsləri oraya salıb yandırmış və ağır işgəncə ilə qətlə yetirmişlər. Bu hadisənin nə zaman ba

O m vzu ki, sualda ona işarə olunmuşdur, Quranın bəzi surələrində ona işarə olunmuşdur ki, əgər dənizlər m rəkkəb olsa, Allahın elmini yazmaq n, Allahın elmini yazıb qurtarmamışdan əvvəl qurtaracaqdır

Nisa surəsinin 11- ci ayəsində birinci təbəqədə olanların irsinin b l nməsi qaydası bəyan edildiyini nəzərə alsaq, təfsir ilər bu ayənin sonunun- sizin ata və vladlarınızın hansının sizin n faydalı ol

Quranda gecə və g nd z n biri digərindən qabaq və sonra gəlməsi haqqında, Quranı kərimin təfsir iləri tərəfindən m xtəlif fikirlər a ıqlanıb ki, onların ən m h mlərinə işarə olur: Bəzilərinin eti

Təyyib kəlməsi sihahul- l ğətin [ 1 ] nəqlinə əsasən pak şeylərə deyildir. İbni Mənzurun bu mənanı qəbul etməklə etiqadı var ki, təyyib geniş mənada işlənir və m xtəlif yerlərdə m nasib mənanı atdırır

Misbah adlı Kəfiminin kitabında d nyadan k m ş insanları yuxuda g rməyin qaydaları aşağıdakı kimi bəyan edilmişdir: Bəzi ( imamiyyə ) əshabın kitablarında bir kəsin yuxuda peyğəmbərləri, imamları,

Qurani kərim həmd surəsində camaatı dəstəyə b l r və başqa surələrdə onlar n dəlillər zikr edir ki, dinləyiciyə kamil mənanı atdırmış ola. Allahın nemət verdiyi birinci dəstə d rd təbəqəyə b l n r: Pe

M vəffəqiyyətli evlilik insanların məhəbbət və cinsi ehtiyaclarını dəyir. nki bu onları g nahdan saxlamış və Allaha yaxınlaşdırır. rək oxşayan rahat ılıq yaradır. Amma qeyri- qanuni cinsi əlaqə və din

Ər- rəhman surəsi İlahi nemətlərdən bir ne əsini sayır və hər bir nemətin zikrindən sonra فباى الا ربکما تکذبان ayəsini zikr etməklə z xitab olunanından bu nemətlərə iqrar etməsini istəyir. Bu surədə

Allah- Taala qeyd olunan ayələrdə, yerin və göyün yaranmasının haqq olması və hədəfi olmasına işarə edib, Peyğəmbər ( s ) - ə cahil və düşmənlərin inadkar müxalifləri, iş pozmaları, təəssübləri, inadl

Quran və lüğətdə “bişarət” kəlməsi həm sevinc gətirən xəbərlər, həm də qəm-qüssəli hadisələr barədə işlədilir. Amma şahidlər ( buna qərinə deyilir ) əsasında bu iki mənadan hansı birinin nəzərdə tutul

Quranın altı surəsi peyğəmbərlərin adı ilə bağlıdır: “Nuh”, “İbrahim”, “Yunis”, “Yusif”, “Hud” ( əleyhimus-salam ) , “Muhəmməd” ( səlləllahu əleyhi və alih ) . Əlbəttə, təfsir alimləri rəvayətlərə əsa

Sualda qeyd olunan ayədə təqvanın təkrar olunması ilə əlaqədar müfəssirlər müxtəlif nəzərlər vermişlər. Bəziləri onu təkid kimi məna etmişlər. Çünki təqva, iman və əməli saleh mövzusunun əhəmiyyəti on

Buruc kəlməsi gələn ayələrin zahiri mənası budur ki, Allah buyurur: Biz səmada ( hansı ki, yerin yuxarı tərəfindən ibarətdir ) günəş və ayın mənzilləri olan bürc və qəsrlər qərar verdik və ona baxanla

İmam Həsən Əsgərinin ( ə ) təfsiri, o həzrətə nisbət verilir ki, bəzi səbəblərə görə bəziləri bu nisbəti yəqini bilmirlər. Bu təfsirdə, Fatihətul- kitab ( Həmd ) və Bəqərə 282- ci ayəyədək, rəvayət fo

Lüğət kitabları, rəvayətlər təfsirçilərin kəlamlsrında səməd kəlməsi üçün, çoxlu mənalar qeyd olubdur. Ona görə də bu qısa məqalədə bir neçə nümunə hər üç dəstədən ( lüğət, rəvayət və təfsir ) açıqlay

Şiə və əhli sünnət, tarixçilərinin, hədisçilərinin və təfsirçilərinin əksəriyyətinin etiqadı budur ki, insan surəsinin ayələrindən bir sırası o cümlədən; « و یطعمون الطعام... » Ayəsi Allahın Rəsulunun

Sual onunan ayədə Həzrəti Muhəmmədin ( s ) mübarək adının açıqlanmasının səbəbi, ayənin bu hissəsinin əhəmiyyətinə görədir və Allah Peyğəmbərin ( s ) adını deməklə o həzrətə əzəmət və ehtiram bağışlam

Hicab kəlməsinin mütləq maddi mənada işlənməsinin lüzumu yoxdur. Çünki əqli və nəqli dəlillərə əsasən, Allah maddi varlıq deyildir. [ 1 ] Buna görə də yuxarıdakı ayədə işlənən hicab kəlməsi maddi məna

“Şakir” kəlməsi “şükür” kökündən alınan ismi-fail ( işi görən ) , “kəfur” kəlməsi isə “kəfərə” kökündən alınan mübaliğə formasıdır. Birincinin ismi-fail, digərinin isə mübaliğə formasında gəlməsi ilə

انا سنلقی علیک قولا ثقیلا “Həqiqətən Biz sənə ağır kəlam  ilqa ( nazil ) edəcəyik” ayəsində “səqil” – ağır kəlam Qurani-kərimdir. Müfəssirlər bu “ağır kəlam”ın təfsiri ilə əlaqədar müxtəlif bəyanlar v

İsrail Allah Peyğəmbərlərindən biri olan həzrəti Yəqubun ( ə ) adıdır. O bir sıra məsləhətlərə görə dəvə ətini və südü özünə haram etmişdir.Allah ali- İmran surəsinin 93- cü ayəsində buyurur: « کل الط

Yuxarıdakı ayədə məqsədin nə olması ilə əlaqədar təfsirçilərin arasında iki nəzəriyyə vardır:1. Ayənin mənası budur: “Əgər aləmdə oxunduğu zaman dağların hərəkətə gətirilərək yer üzərində seyr etməsin

Bu kəlmə və ondan alınan başqa kəlmələrdən digər ayələrdə də istifadə olunmuşdur. [ 1 ] Səf kəlməsinin mənası əşyaların düz xətt üzərinə olmasıdır. İnsanların və ya ağacların səflərə düzülməsi kimi. [

Ey o şəxslər ki, iman gətirmisiniz ! Bir- birinizin malını batil yerə ( nahaq ) şəriət qanunlarından kənar yeməyin, yalnız o halda ki, ticarət sizin razılığınız əsasında icra olsun... [ 1 ] ayə İslam

İmam Əli ( ə ) bu sözündə buyurur: Allahın hökmlərindən və maarifdən bəyan etdiyi şeylər, həqiqətin hamısı deyil, bəlkə bir şeylər var ki, Allah onları vəzifə olaraq insanlar üçün təyin etməyib və onl

Yaşın və ilin dəyişməsi ilə insanların şəklinin dəyişməsi bu dünyaya aid olan mövzularındandır, amma axirət aləmi, məxsusən behişt belə təsvir edilməz ki, insanlar müxtəlif şəkl və qiyafələrdə, məsələ

Qurani kərim zahiri mənalarına malik olmaqdan əlavə, mümkündür çoxlu batini mənaları da olsun. Nümunə üçün Allahın tin surəsinin əvvəllərində and içdiyi tin və zeytunun zahiri mənası ola bilsin həmin

Təfsirçilərin məşhur nəzərinə əsasən Bəni- İsrail surəsi [ 1 ] Məkkədə nazil olub və Məkkə surələrindəndir. [ 2 ] Ümumiyyətlə bəni- İsrail surəsinin əsas məsələləri aşağıdakılardır:1. Nübuvvət, Quranı

Rəvayətlərdə gəlmişdir ki, bu xüsusiyyət Ənam surəsi zikr olunur.İmam Sadiq ə. Bu barədə buyurur: Ənam surəsi bir dəfəyə nazil olmuşdur. 70 min mələk onu müşayiət edirdi. Həzrət Məhəmməd ( s ) göndəri

  « صدقاتهن » Saduqatihinnə [ 1 ] , daimi izdivaca ( həmişəlik evlilik ) aid olan bəhsdə gəlibdir və mehriyyədən sidaq ünvanına ad aparıbdır. [ 2 ] Bu kəlmənin işləndiyi ayə, qadınların qəti hüquqları

Sualda qeyd olunan ayə, həzrət Musanın ( ə ) öz qövmündən ayrılaraq görüş ( vədə ) yerinə hərəkət edən zaman qardaşı cənab Haruna ( ə ) etdiyi sifarişin hekayətini bəyan edir. Çünki, xəlifə qərar verm

Cavabdan əvvəl neçə məsələyə giriş adıyla diqqət etmək lazım gəlir: 1.             Ümumi olaraq, Quran ayələrinin Əsbabi nuzuli barəsində daxil olan rəvayətlər: Əziz Peyğəmbər ( s ) - in zamanında baş

Qeyd olunan ayənin şəni nuzuluna diqqət edərkən sualdakı uhud döyüşündə o şayə ki, müsəlmanlar arasında bu məzmunla ki, Peyğəmbər öldürülübdür- yayıldı. Müsəlanlardan bir çoxu döyüş meydanından çıxdıl