گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:متعه)
-
آیا جھاد نکاح درست است؟
32527 1393/03/19 ازدواج موقتمنطقه خاورمیانه به عنوان مرکز ادیان اسمانی ؛ در سال های اخیر دست خوش تحولات سیاسی بزرگی شد. این تحولات ، به علت پیوند دیرینه این منطقه و مردم ان ، با ادیان اسمانی ، و برخی از تبلیغات تفرقه افکنانه در
-
مختصری از زندگینامه معاویه بن ابیسفیان و زیرکیهای او را میخواستم؟
53216 1393/03/13 تاريخ بزرگانمعاویه بن ابی سفیان کسی بود که حدود بیست سال بعد از ظهور اسلام و بعد از فتح مکه ، به همراه پدر ، مادر و برادرش به اسلام رو اورد و در گروه اجتماعی مسلمه الفتح یا مسلمانان بعد از فتح مکه به شمار می امد.
-
آیا ازدواج موقّت قبل از زمان رسول خدا(ص) هم وجود داشت؟
9936 1393/03/01 ازدواج موقتبرخی از نویسندگان اهل سنت در بحث از متعه ( ازدواج موقت ) ، ان را از سنت های جاهلی قبل از ظهور اسلام می دانند. [ 1 ] در حالی که حقیقت غیر از این است و سید محسن امین ( ره ) در کتاب نقض الوشیعه به نقد و
-
اگر در ازدواج موقت، مرد از طرف زن وکیل شود و صیغه را بخواند، اما مقدار مهریه و مدت را به زن نگوید، آیا عقد صحیح است؟
16683 1389/12/16 Laws and Jurisprudenceپاسخ برخی از مراجع عظام تقلید به شرح زیر است: دفتر حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی ) : اگر ایشان در تعیین زمان و مهر نیز وکیل بوده اند ، مشکلی ندارد البته در صورت وجود هم
-
آیا شیعه می گوید: کسی که صیغه نخوانده باشند، ایمان خود را کامل نکرده است؟
11196 1389/03/30 درایه الحدیثچنین روایتی در کتاب مصباح المتهجد یافت نشد. از دیدگاه شیعه ازدواج موقت شرایطی دارد که از جمله ان شرایط ، خواندن صیغه به لفظ بوده ، نه این که صیغه عبارت از امیزش زن و مرد باهم باشد بدون ان که لفظی در ک
-
آیا ازدواج موقت به صورت پنهانی و مخفیانه جایز است؟
27636 1388/12/11 Laws and Jurisprudenceاسلام برای ازدواج موقت شرایطی قرار داده است ( برای اگاهی از شرایط به نمایه: شرط صحت در ازدواج موقت سؤال 1290 ( سایت: 1275 ) مراجعه کنید ) . اما شرط نکرده است که این ازدواج موقت یا ازدواج دائم باید به
-
آیا فردی که دائماً با افراد مختلف اقدام به متعه می نماید، مجاز به این کار است؟
14916 1388/12/05 Laws and Jurisprudenceدر رابطه با محدوده ازدواج موقت و تعداد زنانی که انسان می تواند با انها در یک زمان ازدواج موقت نماید ، باید بگوییم: هرچند احادیث معتبری وجود دارند که در ازدواج موقت محدودیتی از نظر تعداد وجود ندارد ، [
-
اگر شخصی از نظر مالی توانایی ازدواج دایم دارد، ولی به هر دلیلی نمی خواهد ازدواج دایم داشته باشد، در صورت اقدام به ازدواج موقت آیا عواقب اخروی دارد؟
9205 1388/12/02 Laws and Jurisprudenceکاربر محترم ؛ همان گونه که می دانید ؛ ازدواج نخستین سنگ بناى تشکیل جامعه و اجتماع است و داراى اثار و نتایج بسیارى ؛ از جمله: ارضاى یکی از نیازهای اساسی و غریزه جنسى انسان ، تولید مثل و بقاى ن
-
حکم ازدواج موقت بدون اذن پدر را بیان کنید؟
29247 1388/10/27 Laws and Jurisprudenceبا سلام و تشکر از مکاتبه شما با این سایت.در شرح حالی که بیان کرده اید ، چند نکته قابل تامل است. اول ان که ایا مرجع تقلید دختر خانم نیز ، ایت الله بهجت ( ره ) است که ازدواج دختر عاقله را بدون اذن پدر ج
-
شرایط عقد موقت و اجراء صیغه را بیان کنید؟
93698 1388/09/29 Laws and Jurisprudenceازدواج دختر باکره شرایطی دارد که باید رعایت شود. [ 1 ] از جمله این شرایط اذن پدر برای اجرای صیغه عقد موقت است. مراجع فعلی ، عقد نکاح ( موقت یا دائم ) با دختر باکره را مشروط به اجازه پدر یا جد پدری می
-
چرا اسلام در ازدواج موقت دختر باکره اذن پدر را شرط کرده است؟ اما برای مرد ها چنین شرطی قرار نداده است؟
44175 1388/07/08 Philosophy of Religion and Lawمراجع تقلید اجازه پدر را برای ازدواج دختر شرط می دانند و این به جهت ان است که سرمایه دختران بکارت و عفاف انان است ولی بسیاری از دختران با خلوص خود ، به ابراز عشق مردان دل می بندند و هر مردی را وفادار
-
اگر خانمی به مدت 10 سال صیغه کسی شده باشد، ولی بعد از یک سال از پیش آن مرد برود، آیا می تواند ازدواج کند، یا باید این مدت تمام شود؟
19355 1388/07/04 Laws and Jurisprudenceاین خانم در صورتی می تواند ازدواج کند که یا مدت صیغه تمام شده باشد و یا شوهر مدت باقی مانده از صیغه را ببخشد. [ 1 ] لازم به ذکر است که اگر شوهر در مدت یک سال با این خانم نزدیکی کرده باشد ، بعد از اتما
-
آیا ازدواج موقت از نظر تعداد محدودیت دارد یا نامحدود است؟
57047 1388/06/15 Laws and Jurisprudenceدلایل از ایات و روایات در باب حلیت و صحت ازدواج موقت ان قدر زیاد است که هیچ کس نمی تواند انها را انکار نماید و جعلی بودن را به انها نسبت دهد ، البته از مجموع روایات چنین به دست می اید که ازدواج موقت د
-
آیا امام علی(ع) در زمان حکومتشان نص صریحی را در برداشتن محدودیت متعه فرمودند؟
14981 1388/06/08 رفتار امام علی عمردمی که بدعت ها را به عنوان دین انجام می دادند حاضر نبودند به هیچ قیمتی ان را از دست بدهند. به عنوان نمونه ؛ در حدیث امده است: اهل کوفه از حضرت علی ( ع ) خواستند براى انها امامى برگزیند که نافله ماه
-
آیا همه احادیثی که در رابطه با متعه نقل شده است قابل قبول اند؟
57499 1388/05/22 درایه الحدیثازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قران مجید جواز ان اعلام شده است.این سنت حسنه در زمان رسول خدا ( ص ) و خلیفه اول و برهه ای از دوران خلیفه دوم در جامعه اسلامی جاری بوده است ، تا زمانی که خلی
-
چرا قرآن ازدواج موقت را به کسانی که شرایط ازدواج دائم را ندارند پیشنهاد نکرده است؟
48258 1388/04/22 تفسیرایات قران را باید با هم و در کنار هم معنا و تفسیر کرد ؛ چرا که بعضی از ایات بعضی دیگر را تفسیر می کنند. در این ایه پیشنهاد عفت و پاک دامنی به کسانی است که امکان هیچ گونه ازدواجی اعم از دائم یا موقت ند
-
آیا ازدواج موقت دختران باکره موجب سر خوردگی و وارد آمدن ضرباتی به احساسات وعواطف آنان و از جهت دیگر موجب کشیده شدن آنان به وادی گناه و معصیت نمی شود؟
24743 1388/01/27 Theoreticalدین مبین اسلام مجموعه ای از دستورات و قوانین است که همگی مکمل یکدیگرند که اگر این مجموعه دستورات یا بعضی از ان ترک شود و یا احیانا بر خلاف انها عمل شود ، ضررها و ضربات روحی و جسمی بسیاری بر جامعه بشری
-
آیا ائمه اطهار (ع) متعه (ازدواج موقت) کرده اند؟
50465 1387/12/13 معصومینازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قران جواز شرعی و حلیت این ازدواج اعلام شده [ i ] و مومنان می توانند در صورت نیاز و تمایل از چنین ازدواجی بهره مند شوند.این سنت حسنه در زمان رسول خدا ( ص ) و
-
آیا پیامبر و امامان متعه انجام دادند؟
18090 1387/12/13 Laws and Jurisprudenceپیش از پاسخ باید توجه داشت که اگر امری مباح به حساب امد و اباحه ان از طرف قران یا سنت ثابت شده باشد نیاز به فعل معصوم نیست چون معنای اباحه این است که مکلف بین انجام و ترک ان مخیر است. اما ایا
-
آیا ازدواج موقت چیزی جز تجویز اعمال جنسی بدون ایجاد محدودیت برای مردان است؟
15420 1387/10/08 Laws and Jurisprudenceاساسا ازدواج ـ چه دائمی و چه موقت ـ یک نوع تجویز اعمال جنسی از جانب شرع است ؛ ولی با ضوابط دینی که شارع مقدس ، وضع نموده است.ازدواج موقت ( متعه ) دارای شروط متعددی است که یکی از انها این است که زن در
-
دلیل مخالفت زنان با ازدواج موقت چیست و آیا زن پس از آگاهی از ازدواج موقت شوهرش می توانند تقاضای طلاق کنند؟
27067 1387/09/04 Theoretical1. از نظر اسلام شوهر می تواند ازدواج موقت نماید و یا چند همسر اختیار کند. [ 1 ] و اسلام برای استفاده شوهر از این حق ، اجازه دادن همسر را لحاظ نکرده است ؛ [ 2 ] لذا این عمل شوهر خیانت محسوب نشده و همچن
-
آیا آیه شریفه: "فما استمتعتم به منهّن فاتوهن اجورهنّ فریضة"، دلالت بر ازدواج موقت می کند؟ چرا در این آیه از فعل امر استفاده نشد؟
29944 1387/08/19 Laws and Jurisprudenceمقصود از استمتاع در ایه شریفه: فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه ؛ هر گاه انها را به عقد متعه دراوردید ، اجرتشان را بپردازید ، درامیختن و کسب لذت است ، بنابراین معناى جمله این است: هر گاه از زن
-
آیا عدم ارث همسران متعهای از یکدیگر دلیلی براین نیست که آنان همسر شرعی نیستند؟
9623 1387/08/19 Laws and Jurisprudenceملاک ازدواج در اسلام ارث بردن یا ارث نبردن زوجین از یکدیگر نیست. ازدواج از نظر اسلام بر دو قسم است: دائم و موقت. عقد موقت ( متعه ) با عقد دائم اشتراکات و تفاوت هایی دارد که این به خاطر فلسفه ازدواج مو
-
در ازدواج موقت آرامش چگونه به دست می آید؟
18226 1387/08/09 تفسیرارامش به معنی طمانینه و راحتی فکر در زندگی است. در ازدواج موقت نیز ارامش وجود دارد چون دو نفر برای برطرف کردن نیازهای جنسی و بالاتر از ان ، برای دوری از گناه اقدام به ازدواج می نمایند ، از این راه به
-
چرا، خداوند پیغمبر را به ازدواج موقت امر نکرده است؟ آیا پیامبر اکرم (ص) و ائمه (ع) چنین ازدواجی داشته اند؟
61048 1387/07/13 معصومینازدواج موقت یکی از سنت های اسلامی است که در قران جواز ان اعلام شده [ i ] و هیچ کس مدعی وجوب ان نیست ، تا نیاز به امر داشته باشد و ایه شریفه تنها در مقام بیان جواز شرعی و حلیت این ازدواج است و مومنان م
-
چرا فرزندی که از ازدواج موقت به دنیا می آید به پدر داده می شود؟
50505 1387/06/25 Laws and Jurisprudenceازدواج موقت ؛ ازدواجی اسان است برای کسانی که امکان ازدواج دائم را ندارند و به خاطر حکمت های متعددی از جمله جلو گیری از انحرافات جنسی و اثار سو ان از طرف خداوند مهربان تشریع شده است. به همین جهت شارع م