گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا دروغ گفتن به کافر حربی یا کسی که در کشور کافر حربی زندگی می کند و قصد ضربه زدن در آینده را دارد، جایز است؟
13268 1391/10/05 گوناگوندروغ گفتن حتی به کافر جایز نیست ، مگر در صورتی که ضرورتی اقتضا کند و ضروری بودن در این سؤال ثابت نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستا
-
واجب الوجود، واجب من جمیع الجهات است، به چه معنا است؟
19644 1391/10/04 صفات واجبواجب الوجود بالذات در فلسفه ، به معنای موجودی است که هستی و وجود او ، ناشی از موجود دیگری نیست و از سوی ذات خود او ، وجودش دارای ضرورت می باشد ؛ لذا ذاتش برای موجود بودنش کافی است و نیاز به فرض موجود
-
چه تفاوتهایی بین حدیث، سنت، اثر و روایت وجود دارد و هر کدام دارای چه پیشینهای است؟
23919 1391/10/04 درایه الحدیثروایت ؛ در لغت به معنای حمل است ، چنان که گویند: روى البعیر الما ؛ شتر اب را حمل کرد. و به شخص سیراب بخاطر اشامیدن اب ریان می گویند. [ 1 ] همچنین به معنای داستان ، قصه و نمایش نامه نیز امده است. [ 2 ]
-
ارتباط فقه با اجتماع و اقتصاد چگونه است؟
10837 1391/10/02 General Termsواژۀ فقه در لغت ، فهم عمیق و دقیق و در اصطلاح ، علم به احکام شرعى فرعى از ادلۀ تفصیلى است. موضوع علم فقه ، تنها اعمال فردی مکلفین را در بر نمی گیرد ، بلکه احکام اجتماعی را هم شامل می شود. بخش عمده ای
-
به سبب چه عیوبی زن یا مرد می توانند عقد ازدواج را فسخ کنند؟
18711 1391/10/02 طلاقیکی از اسباب بطلان و فسخ عقد ، عیوبی است که در زن و مرد وجود دارد این عیوب یا بعد از عقد ایجاد شده و یا قبل از عقد هم بوده و در زمان ایجاد عقد بیان نشده یا مجهول بوده .برخی از این عیوب مشترک است یعنی
-
آیا واجب الوجود در کلام ملا صدرا همان الله در آیات و روایات است؟
6110 1391/10/02 صفات واجبهر چند معنا و مفهوم کلمه الله با کلمه واجب الوجود متفاوت است ، ولی از نظر مصداق فرقی ندارند ؛ یعنی خصوصیاتی که برای واجب الوجود در فلسفه بیان می شود با صفات الله در ایات و روایات مطابقت دارد.
-
فرق میان نذر، عهد و قسم چیست؟
38628 1391/09/30 بیشتر بدانیمنذر ، عهد و قسم پیمانی با خداوند است که باید - با توجه به شرایطی که برای هر یک قرار داد شده- به ان عمل شود ؛ لذا از این جهت با هم شباهت دارند. در ذیل ابتدا تعریف هر یک سپس تفاوتشان بیان می شود. 1. ن
-
آیا در زمان پیامبر اسلام(ص) نماز قضا تشریع شده بود؟
23033 1391/09/30 نماز قضا و استیجارینماز قضا نیز همانند اصل نماز در زمان رسول اکرم ( ص ) تشریع شده است و یکی از دلایل وجوب ان ، ایهی اقم الصلوه لذکرى ، [ 1 ] است که بیشتر مفسران گفته اند: این ایه دلالت دارد بر این که هر گاه به یادت امد
-
دعای حضرت موسی(ع) هنگام فرار از فرعون چه بود؟
24327 1391/09/30 تفسیرقران کریم در این باره می فرماید هنگامی که مردى مؤمن ال فرعون از دورترین نقطه شهر که مرکز استقرار فرعونیان بود ، با شتاب به سوى موسی امد و گفت اى موسى ! سران قوم در مورد تو مشورت مى کنند تا تو را بکشند
-
شأن نزول و محتوای سوره طور چیست؟
23308 1391/09/30 تفسیر1. اکثر ایات قران بدون ان که به حادثه ی خاصی مربوط باشند ، نازل شده اند ؛ یعنی شان نزول خاصی ندارند ، ولی پاره ای دیگر از ایات و سوره ها دارای سبب نزول یا شان نزول هستند ؛ از این رو ، ایات و سوره های
-
معنای «فاطر السموات و الارض» چیست؟ و تفسیر ابن عباس از کلمهی فاطر چه بوده است؟
58578 1391/09/30 تفسیرقران کریم توصیفات بسیاری را در مورد خداوند ذکر کرده است. از جمله انها ایه مورد بحث است: الحمد لله فاطر السماوات و الارض ؛ [ 1 ] سپاس خدایى را که اسمان ها و زمین را به وجود اورد. اصل کلمه فاطر از ف
-
دیدگاه فقها در مورد روایاتی که پرداخت خمس را از شیعیان به ویژه در دوران غیبت امام زمان(عج)، برداشته، چیست؟
60340 1391/09/29 بیشتر بدانیمانچه در پرسش به ان اشاره شده ، مربوط به روایاتی است که بر طبق اطلاق انها ؛ ائمه اطهار ( ع ) ، خمس را در زمان حضور امام معصوم ( ع ) و در زمان غیبت امام مهدی ( عج ) - به شیعیان بخشیده و بر انان حلال نمو
-
چگونه امکان دارد که دوشیزه باکره(حضرت مریم) حامله شود؟
92205 1391/09/28 تاريخ بزرگان1. در حالت طبیعی و بدون این که بحث معجزه یا خارق العاده بودن مطرح باشد باید گفت ، وجود پرده بکارت و باکره بودن منافاتی با حامله شدن ندارد. همان گونه که پرده بکارت مانع بیرون امدن خون حیض نمی شود همچنی
-
ازدواج یک بهایی با یک مسلمان چه حکمی دارد؟
27840 1391/09/28 اشتراک در دینازدواج مرد مسلمان و یا زن مسلمان با بهائى جایز نیست و اگر عقد بین انها واقع شود باطل است ، چه زن باشد و چه مرد ، و جدا شدن انها واجب است و بر مسلمانان لازم است انها را جدا کنند و محتاج به طلاق نیست ،
-
قبول امتیاز چشم برزخی برای برخی افراد با ستار العیوب بودن خداوند منافات ندارد؟
17346 1391/09/28 انسان و خدا1. ستار العیوب بودن خداوند هیچ منافاتی با چشم برزخی دادن به برخی افراد ندارد. این که خداوند ستار العیوب است ، به این معنا نیست که تمام گناهان را می پوشاند ؛ بنده هر گناهی خواست بکند و خاطرش جمع باشد ک
-
توصیهای اخلاقی مبتنی بر روایات وجود دارد که هر فرد باید خویشتن را پستتر از دیگر انسانها، حتی دیگر موجودات بپندارد! آیا چنین توصیهای صحیح و عقلانی است؟!
30164 1391/09/28 حدیثیکی از ویژگیهای اخلاقی مثبت هر انسانی ان است که در مقایسۀ خویشتن با افرادی که - حتی با درصد کوچکی از احتمال - ممکن است از او برتر باشند ، خود را برتر از انان نبیند ؛ اما انچه از بررسی و جمعبندی منا
-
نفس الامر چیست؟
23554 1391/09/28 کلیاتظرفى که عقل ان را ، براى مطلق ثبوت و تحقق اعتبار مى کند ، ان ظرف را نفس الامر مى نامیم. و وسعت این ظرف به حدى است که قضایاى صادق ذهنى ( مانند انسان نوع است ) ، و قضایاى صادق خارجى ( مانند انسان موجود
-
نماز استغاثه به حضرت زهراء(س) چگونه خوانده میشود؟ آیا در روایتی توصیه شده است که در سجده، حضرت زهرا(س) را مخاطب قرار دهیم؟ آیا این شرک نیست؟
24959 1391/09/28 درایه الحدیثاز امام صادق ع در مورد چگونگی انجام نماز استغاثه به حضرت زهرا س سؤال شد ، و امام ع چنین فرمود: به هنگام حاجت و بروز مشکلات به فاطمه س متوسل شوید. ابتدا دو رکعت نماز به جاى اورید و پس از سلام ، سه مرت
-
آیا نامههای رد و بدل شده میان عمر و یزدگرد سوم که امروزه در اینترنت و ماهواره تبلیغ زیادی بر آن میشود، سند تاریخی معتبری دارد؟
8330 1391/09/27 تاریخنامه های رد و بدل شده میان خلیفه دوم و یزدگرد سوم ، در کتاب های تاریخی ذکر نشده است. علاوه بر ان اشکالات محتوایی زیادی نیز در مورد ان قابل طرح است. منتشر کنندگان این نامه ، ادعا می کنند که نسخه اصلی ا
-
چرا خداوند فرموده آسمان و زمین را در 6 روز (دوره) آفریده است. خداوند اگر اراده فرماید میتواند در لحظه هرچیزی را خلقت نماید؛ چرا در این مورد فوق این چنین نشده است و چرا خداوند در چندین آیه بر این موضوع تأکید داشته است.
37 1391/09/26 آفرینش انسان و جهانقدرت خدای متعال نامحدود است و انچه در تعریف قدرت الهی امده ، این است که اگر بخواهد انجام میدهد و اگر نخواهد انجام نمیدهد. هیچ چیزی از زیر سلطهی قدرت او خارج نیست ؛ اما اینکه عالم را در شش روز و به
-
آثار دنیایی وضو چیست؟
20426 1391/09/26 بیشتر بدانیموضو در کنار اثار متعدد و بزرگ اخروی ، اثاری نیز در امور دنیایی انسان ها دارد که عبارت اند از: 1. سلامتی جسم ؛ در حدیثی پیامبر گرامی اسلام ( ص ) خطاب به امام علی ( ع ) می فرماید: وضو گرفتن قبل و بعد
-
رکن در نماز به چه معنا است و چرا قیام متصل به رکوع رکن است؟
26041 1391/09/26 قیامواژه ی رکن ؛ مفرد ، و جمع ان ارکان است. رکن در لغت ، به جانب قوی یک چیز گفته می شود که قوام و پایداری ان چیز به این جز مستند می گردد. [ 1 ] بنابر نظر گروهی از فقها ؛ رکن در نماز ، عبارت است از امور
-
«قتیل العبرات» به چه معنا است؟
97479 1391/09/26 درایه الحدیثکلمه ی العبره از ماده ع ب ر در زبان عربی به معنای اشک است. [ 1 ] یکی از حالات جمع این کلمه العبرات است که مورد بحث ما نیز می باشد. گفتار معروفی وجود دارد که امام حسین ( ع ) را به عنوان کشته شده ی اش
-
فلسفه حرمت نگاه به نامحرم چیست؟
19203 1391/09/26 گوناگونهر جامعه ای برای سامان دادن به امور اجتماعی خود در روابط بین انسان ها ، نیازمند به قوانین و مقرراتی است که امورات جاری مردم دچار هرج و مرج و نابسامانی نگردد. حضور زنان و مردان در جامعه برای فعالیت در
-
آیا حکومت ما اسلامی است؟
20615 1391/09/26 رفتار اجتماعی در حکومت اسلامیتشکیل حکومت یک ضرورت اجتماعی است که عقل و نیز دین تشکیل ان را الزامی می دانند. وجوب برخی از احکام اجتماعی از سوی خداوند و دستور به اجرای ان توسط مسلمانان ، نشان دهنده این است که جوامع مسلمان برای انجا
-
احکام امانت در فقه چیست؟
20778 1391/09/25 امانت و ودیعهامانت ان است که انسان مال خود را به دیگرى به منظور حفظ و نگهدارى بسپارد. امانت داری را از ویژگی های مؤمنان است. اسلام خیانت در امانت را بسیار نکوهش کرده و ان را علامت نفاق می داند. اگر کسى امانتی را ب
-
آیات قرآن کریم و روایات در مورد نهایت و محدوده علم انسان چه نظری دارند؟
25818 1391/09/25 تفسیر1. از ان جا که انسان موجودی محدود است ، طبیعی است که دانش وی نیز از نظر فعلیت محدود بوده و نمی تواند دانش بی نهایت داشته باشد. قران کریم در باره علم انسان نسبت به روح می فرماید: ...و ما اوتیتم من العل
-
چرا بر پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت او در نماز صلوات میفرستیم؟ آیا سنت پیامبر نیز همین بود؟
48837 1391/09/23 تشهد و سلام1. همان گونه که در پرسش مطرح شده است ، برای صلوات فرستادن بر پیامبر اکرم ( ص ) و اهل بیت ایشان روایات زیادی -در تفسیر ایهی شریفهی ان الله و ملائکته یصلون على النبی یا ایها الذین امنوا صلوا علیه و سل
-
اگر بشر روزی بتواند مردگان را زنده کند، آیا آموزههای دینی دچار تردید نخواهند شد؟
11780 1391/09/23 اثبات وجود خدای تعالیطبق ایات صریح و بدون تاویل قران کریم ، زنده کردن مردگان تنها به دست خدا و یا با اجازه خاص او امکان پذیر است. از این رو از مسلمات دینی ان است که یک انسان عادی بدون اذن خداوند هرگز توانایی انجام چنین ک
-
آیا امکان دارد مختصری در مورد فقه اوزاعی توضیح دهید؟
14956 1391/09/23 تاریخ فقهقبل از پرداختن به اصل پاسخ ، تذکر این نکته ضروری است که فقه اوزاعی اکنون مکتب فقهی جداگانه ای در کنار دیگر مکاتب فقهی نیست ، بلکه دیدگاهی فقهی عمرو عبد الرحمن بن الاوزاعی است. اوزاعی که نام کاملش ،
-
بین تفسیر شیعه و تفسیر سنی چه تفاوتهایی وجود دارد؟
19082 1391/09/23 تفسیردر تفسیر ادبی قران کریم که بیشتر به جنبه هاى ادبى ( لغت ، بلاغت ، نحو و ... ) پرداخته می شود ، تفاوت چندانی میان مفسران شیعه و اهل سنت وجود ندارد ، اما تفاوت اصلی میان تفاسیر شیعه و اهل سنت ان است که
-
مهمترین پیام سورهی مسد چیست؟
19253 1391/09/23 تفسیرمهم ترین پیام این سوره را می توان این گونه بیان کرد که مال ، مقام و نسبت خانوادگی با پیامبران ، نمی تواند مانعی در مقابل خشم خداوند باشد. مانند ابولهب ؛ او یکی از سران قریش ، عموی پیامبر اسلام ص و صاح
-
آیا خرید و فروش سیگار اشکالی دارد؟
50747 1391/09/23 مواد مخدربا توجه به اختلاف فتاوای فقها در اصل استعمال دخانیات و سیگار ، طبیعتا نظر مراجع محترم درباره خرید و فروش ان نیز متفاوت است. بر این اساس ، برخی از انان [ 1 ] خرید و فروش سیگار را در صورتی که مخالف مقرر
-
شهدای قیام عاشورا چه کسانی بودند؟
16340 1391/09/23 اهل بیت و یاراندربارۀ یاران امام حسین ( ع ) امار متفاوتی است برخى مانند طبرى این تعداد را نزدیک صد نفر دانسته اند که در میان انها پنج نفر از فرزندان امام على ( ع ) ، شانزده نفر از بنى هاشم و تعدادى دیگر از قبایل مخت
-
چرا پیامبر اسلام(ص) مردی را که در کوچههای مدینه مزاحم زن جوانی شد، بخشید؟!
21658 1391/09/23 درایه الحدیثروایت مزبور در برخی از منابع حدیثی ؛ مانند مناقب ال ابی طالب علیهم السلام [ 1 ] ابن شهر اشوب مازندرانی ( متوفی 588ق ) ، بحار الانوار [ 2 ] علامه مجلسی ( متوفی 1110ق ) ، و مستدرک الوسائل و مستنبط المسا
