گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
با آن‌که عبادت باید باعث آرامش روحی شود، چرا برخی در راه سلوک دچار مشکل روحی و روانی می‌شوند؟
9712 1392/05/17 شبهه شناسیاسلام دین میانه است نه افراط در ان راه دارد و نه تفریط ، مسلمانان نیز به پیروی از اسلام در تمام امور ( اقتصادی ، عبادی و ... ) باید از افراط و تفریط بپرهیزند و راه میانه را انتخاب کنند. احکام اسلامى
-
عارف و سالک به چه معنا است، و به چه کسی عارف و سالک می‌گویند؟
56444 1392/05/17 اصطلاحات1. عارف در لغت به معنای فرد دارای شناخت ، [ 1 ] و سالک به معنای پیماینده راه و مسیر است. [ 2 ] عبدالرزاق گیلانی در شرح مصباح می گوید: عارف به اصطلاح حکما کسى است که ، نفس خود را به حسب قوت نظریه ، و
-
آیا خدا در قرآن به عالم مطلق بودن خود اشاره کرده است؟
14407 1392/05/17 تفسیرقران کریم در ایات فراوانی بر عالم مطلق بودن خداوند تاکید کرده است. در این جا به عنوان نمونه تنها به چند مورد اشاره می کنیم. 1. بگو: پروردگار من حق را ( بر دل پیامبران خود ) مى افکند ، که او داناى غیب
-
منظور از این‌که عقل اول بر فلک نهم منطبق است، چیست؟
14517 1392/05/17 کلیاتدر جواب پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اصولا منشا پیدایش نظریه افلاک جسمانی ، برداشت نادرستی بوده که فلاسفه و حکیمان از سخنان دانشمندان علم هیئت کردند. توضیح این که: در علم هیئت منظور از افلاک ، همان مدارا
-
آیا نفرین مظلوم نسبت به ظالم و واگذار کردن او به خدا تأثیری در مجازات ظالم از طرف پروردگار خواهد داشت؟
78107 1392/05/17 حدیثبرای دست یابی به پاسخ توجه به چند نکته لازم است. 1. همان گونه که می دانید انسان ها جایز الخطا هستند ؛ برخی وقت ها فراموش می کنند ؛ گاهی نیز غفلت می کنند در بعضی مواقع نیز به دلیل غلبه شیطان و هوای نف
-
اختلاف تعبیر در آیات «وَ جَعَلْنا فیها فِجاجاً سُبُلاً» با «لِتَسْلُکُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً» برای چیست؟
16667 1392/05/16 تفسیرفجاج جمع فج به معناى دره اى است که در میان دو کوه قرار دارد ، و به جاده هاى وسیع نیز گفته مى شود. [ 1 ] سبل جمع سبیل به معنای طریق و راه اسان است. [ 2 ] بنابر این معنای جمله سبلا فجاجا عبارت است از
-
در سوره مائده آیه 64 چنین می‌فرماید: تا قیامت میان آنها کینه و دشمنی قرار دادیم. آیا این آیه با بر قراری عدالت کامل توسط امام مهدی(ع) در روی زمین تضاد ندارد؟
14942 1392/05/16 تفسیرپیمان شکنى یهود و خلاف کاری هاى انان سبب شد که عوامل عداوت و دشمنى و بذر نفاق و اختلاف در میان انها پاشیده شود ؛ [ 1 ] و همچنان دسته بندی هاى توام با عداوت و دشمنى در میان انها ادامه دارد. شاید نیاز ب
-
مسافت شرعی برای مسافر چگونه محاسبه می‌شود؟
23127 1392/05/16 مسافتمراجع تقلید ، ملاک در محاسبه مسافت شرعی بین دو شهر را ، از اخرین خانه های شهر مبدا تا اولین خانه های شهر مقصد می دانند. اما برخی از فقها [ 1 ] این ملاک را نسبت به شهر مقصد قبول نداشته بلکه ملاک را خود
-
بزرگ‌ترین گناه نابخشودنی چیست؟
85633 1392/05/16 گناهگناهان یا کبیره اند یا صغیره ، و اسباب مغفرت و امرزش گناهان نیز سه چیز است ؛ توبه ، شفاعت و انجام کارهای نیک ؛ مانند نماز و... . برخی از گناهان به وسیله شفاعت بخشیده می شوند ، البته اگر شخص گنه کار ،
-
آیا می‌توان در پرداخت فطریه، میانگین قیمت دو جنس را پرداخت نمود؟
12322 1392/05/16 زکات فطرهکسى که فطریه چند نفر را می دهد ، لازم نیست همه را از یک جنس بدهد ، پس اگر مثلا فطریه بعضى را گندم و فطریه بعض دیگر را از برنج بدهد [ یا قیمت ان را بپردازد ] ، کافى است. [ 1 ] اما در پرداخت فطریه هر نف
-
آیا خریدن کفن خوب است؟
33941 1392/05/15 کفن و دفنبا توجه به روایاتی که در این باره نقل شده ، خرید کفن کار مستحب [ 1 ] و پسندیده ای است و نگاه به ان نیز دارای ثواب و پاداش است: 1. امام صادق ( ع ) می فرماید: هر کس کفنش را در خانه اش داشته باشد ، نام
-
آیا شهادت به عصمت حضرت زهرا (س) در اذان و اقامه، اشکال دارد؟
17328 1392/05/15 معصومینمقام شامخ و منزلت رفیع و عصمت حضرت فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) در جهان اسلام مخصوصا نزد طائفه امامیه مبرهن و واضح است ولى در عین حال اضافه کردن شهادت به عصمت ان حضرت بر فصول اذان و اقامه به ملاحظه
-
در پیشگاه خداوند، انسانها عزیزترند یا جن‌ها؟
12308 1392/05/15 جنعزیز بودن و کرامت فردی نزد خداوند متعال ، به تقوا و ترس از ساحت مقدس او است که نتیجه اش پایبندی به احکام و دستورات شرع مقدس و رسیدن به مراحل و مراتب عالیه کمال است ، چنان که پروردگار حکیم می فرماید: ا
-
زندگی‌نامه جندب بن جناده (ابوذر غفاری) را بیان کنید؟
28011 1392/05/14 تاريخ بزرگانجندب بن جناده یا همان ابوذر غفاری ( ره ) از صحابه بزرگ پیامبر اسلام ( ص ) است که در همان اوایل رسالت ، به ایشان گرویده بود. او قبل از بعثت پیامبر ( ص ) نیز خداپرست بود و هنگام اشنایی با پیامبر ( ص ) ب
-
آیا آیه: «أفإن مات أوقتل انقلبتم على أعقابکم»، جمله خبریه است یا انشائیه؟ معنای تردیدی که در کلام خداوند بین قتل و موت آمده چیست؟
13635 1392/05/14 تفسیردر جنگ احد تعدادی از مسلمانان ، نگهبانی و محافظت از کوه عینین ( رماه ) را رها کردند و مشرکان از همان جا به انان یورش بردند ؛ در این زمان جنگ برای مسلمانان بسیار سخت شد و امید به پیروزی کم رنگ گردید. د
-
چرا قرآن در برخی آیات، ساحران را مؤمن به موسی(ع) می‌شمرد ولی در برخی آیات دیگر، آنها را در زمره مؤمنان به موسی(ع) ذکر نکرده است؟
19154 1392/05/14 تفسیرطبق ایات قران ، ساحرانی که به دعوت فرعون به مبارزه با موسی ع برخاستند ، پس از دیدن معجزات او ، مؤمن به خدای موسی ع گشته و تهدید و عذاب های فرعون را به جان خریده و در ایمان خود ثابت قدم ماندند. اما ای
-
شوهرم به دلیل مریضی روزه نمی‌‌‌گیرد، در حالی‌‌که من روزه بودم به اجبار با من نزدیکی کرد، آیا روزه‌ی من قضا یا کفاره دارد؟
54384 1392/05/14 جنابتنظر مراجع عظام تقلید در این باره چنین است: کسى که به هر دلیلی نباید روزه بگیرد ، نمى تواند همسر روزه دار خود را مجبور به امیزش کند و اگر او را مجبور نماید گناه کرده ، ولى لازم نیست کفاره ای بدهد. الب
-
آیا برنامه‌ای که خداوند برای تعالی و تربیت نوع بشر طراحی نموده، در عمل ناقص و ناکارآمد است؟
8098 1392/05/14 تفسیربرای رسیدن به پاسخ درست و کامل لازم است پاسخ را در دو بخش ارائه کنیم. یک. قابلیت و شایستگی انسان کامل شدن ؛ دو. نتیجه و بهره برداری از مواهب الهی. 1. انچه که مربوط به خداوند می شود بخش اول است ؛ به ا
-
با توجه به این‌که خداوند اجر و پاداش انسان را می‌دهد، آیا گفتن جملاتی مانند اجرت با امام زمان اشکال ندارد!؟
30945 1392/05/14 گوناگونبا تامل و دقت در اموزه های دینی ، یک اصل مسلم و قطعی به دست می اید ، و ان این است که همه عالم در دست قدرت الهی است و هیچ کس غیر از خداوند مستقلا هیچ قدرت و توانایی ندارد ، اما بندگان خدا بالعرض و با و
-
تفسیر «منهج الصادقین» ملا فتح الله کاشانی دارای چه امتیازاتی هست؟
16723 1392/05/14 علوم قرآنیتفسیر منهج الصادقین فی تفسیر القران المبین و الزام المخالفین [ 1 ] نوشته ملا فتح الله کاشانى از علمای شیعه بوده که در قرن دهم ( متوفی 988 یا 997 یا ه ـ .ق ) می زیست. [ 2 ] این تفسیر ، از تفاسیر ارزشمن
-
غزوه «حمراء الأسد» چرا انجام شد و چه تأثیرى به جاى نهاد؟
12693 1392/05/14 جنگهای پیامبر صپیامبر اسلام ( ص ) یک روز بعد از برگشت از جنگ احد ، شرکت کنندگان در این جنگ را فرا خوانده و انها را برای نبردی دیگر دعوت کرد. او حتی مجروحان را به لشکر اورد و اجازه همراهی را به افرادی نداد که در جنگ
-
آیا تغییر دعای مأثور و تبدیل ضمایر مفرد آن به جمع صحیح است؟
7638 1392/05/14 درایه الحدیثدعا بهترین وسیله برای ارتباط انسان با معبود خویش است. هرچه این ارتباط بیشتر باشد ، رشد معنوی انسان بیشتر خواهد بود ؛ لذا با هر زبانی می توان با خدا سخن گفت. [ 1 ] اما برخی از دعاها هستند که به نحو خاص
-
در مسئله عاقله، آیا عادلانه است فردی مرتکب جرم شود، اما دیگری به زحمت بیفتد و جبران خسارت نماید؟
7539 1392/05/14 حدود، قصاص و دیاتاین مسئله به چند دلیل می تواند توجیه پذیر باشد: الف. وقتی که عاقله بدانند هر گاه یکى از خویشان ایشان کسى را بکشد ، انان باید خون بها را بپردازند ، در حد امکان نمی گذارند که انان بی مبالات بوده و هرزه
-
آیا اگر اسباب و وسایل شخصی را نجس کنیم باید به وی بگوییم؟ و اگر نگفتیم، چنانچه او به منزل من آمد و با دست مرطوب به وسایل من دست بزند باعث نجاست آنها می‌شود؟
42129 1392/05/14 گوناگونفقها در این باره می گویند: اگر انسان چیزی از اثاثیه و وسایل دیگران را نجس کند ، چنانچه ان چیز را ، صاحبش در کارى که شرط ان طهارت واقعى است ( مثل خوردن و اشامیدن و یا اب وضو و غسل ) استعمال مى کند ، و
-
حکم غسل و دفن فردی که کشتنش واجب است، چیست؟
24818 1392/05/14 میتیکی از گروه هایی که غسل و کفن لازم ندارند ، کسانی اند که کشتن انها از راه سنگسار یا قصاص [ 1 ] و یا غیر ان [ 2 ] واجب شده است. چنان چه پیش از انجام حکم ، غسل های سه گانه مرده را انجام داده باشند ، غسل
-
آیا می‌شود برای کسی که در زمان زنده بودنش قرآن نمی‌خواند بعد از مرگش قرآن خواند؟
8727 1392/05/13 بیشتر بدانیمبرای کسی که در زمان زنده بودنش قران نمی خواند ، اگر به قران اعتقاد داشت و منکر ان نبود -هر چند تلاوت نمی کرد- خواندن قران و هدیه ثوابش به ان میت ، نه تنها اشکالی ندارد ؛ چه بسا این کار از باب ارسال خی
-
حکم درمان از طریق هومئوپاتی چیست؟
8041 1392/05/13 گوناگوناگر از مواد نجس یا حرام برای خوردن استفاده نشود و شیوه های غیر مشروع در ان نبوده و ضرر خاصی برای بیمار نداشته باشد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ]
-
آموختن دانش و فن‌آوری برای دنیا و آخرت ما چه منفعتی دارد؟
9265 1392/05/13 فضایل اخلاقیدین اسلام ، فراگیری علم و دانش را عاملی برای رشد ، پویایی و تعالی جامعه برشمرده است. از پیامبر اسلام ص نقل شده است: علم و دانش را جست وجو کنید ، اگر چه در چین دورترین نقطه عالم باشد ؛ چرا که دست یابی
-
مراتب و مراحل یقین چیست و ملاک و معیار یقین برای انسان چه می‌باشد؟
57633 1392/05/13 قربیقین در منطق و فلسفه ، دارای دو اصطلاح است: یکی یقین به معنای اعم که عبارت است از: قطع به چیزی و دیگری به معنای اخص که عبارت است از: علم قطعی مطابق با واقع و یا علم به چیزی همراه با قطع به این که خلاف
-
غیر از انسان ها و فرشتگان چه کسانی می توانند مقربان درگاه خداوند باشند؟
16677 1392/05/13 جنانسان ها و اجنه دارای تکلیف هستند. پیروی از دستورات الهی سبب پیشرفت و تعالی موجودات می شود ؛ لذا اگر کسی بتواند از این دوره ، سربلند بیرون بیاید ، قطعا در زمره مقربان درگاه الهی قرار خواهد گرفت. قران
-
شیخ ابو الفتوح رازی که بود؟ و آثار علمی او چیست؟
12541 1392/05/12 تاريخ بزرگانجمال الدین حسین بن علی بن محمد خزاعى نیشابورى رازى ، مشهور به ابو الفتوح رازی ، از مفسران و علمای بزرگ شیعه در قرن شش هجری بود. سلسله نسب ابو الفتوح رازى به قبیله خزاعه می رسد. کتاب هایی ؛ مانند روض
-
کفر نعمت چیست؟ عاقبت و آثار این گناه در روایات چگونه است؟
26328 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیکفر به معنای پوشاندن و مخفی کردن است که در مقابل شکر و سپاس گذاری قرار دارد ، و کفر نعمت به معنای شکر نکردن احسانی است که به انسان می شود. از این رو عاقبت و اثار کفر نعمت را به دو صورت کلی می توان برر
-
آیا دروغ گفتن برای بهم زدن یک رابطه نامشروع جایز است؟
9121 1392/05/10 گناه و رذائل اخلاقیاز جمله مواردی که دروغ گفتن جایز است ، جایی است که مصلحت مهمی در ان باشد. و این بر عهده هر مکلف است که باید اهم و مهم را تشخیص دهد. اگر دروغ گفتن مانع از بروز منکری بزرگ تر از دروغ باشد ، این وضعیت را
-
آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
17668 1392/05/09 درایه الحدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ سخنی از پیامبر اسلام ( ص ) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند ؛ زیرا پیامبر اسلام ( ص ) و امامان ( ع ) تا حدودی علم گذشته و اینده نزدشان است ، [ 1 ] اما بنابر
-
با توجه به دعای ابو حمزه ثمالی: «... لَسْتُ أَتَّکِلُ فِی النَّجَاةِ مِنْ عِقَابِکَ عَلَى أَعْمَالِنَا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنَا...»؛ اگر قرار نیست روی اعمالمان حساب باز کنیم، سپ چرا و با چه انگیزه‌ای عمل خیر انجام دهیم؟
10424 1392/05/09 درایه الحدیثجمله مورد اشاره در پرسش ، سخن امام سجاد ( ع ) است. این ویژگی از ان اولیای الهی و مردان خدا است که در بندگى و طاعت ، در عبادت و خدمت ، از جسم و جان مایه مى گذارند ، و اعمال و بندگی انها در حد اعلا است
