در فرض پرسش، که یکی از مالکان راضی نبود و سهمش جدا نشده است، تصرف در آن ملک جایز نیست و لازم است، به نحوی رضایت آن مالک جلب شود؛ مثل اینکه سهم وی از ملک را - در صورت امکان - جدا نموده و به او برگردانند.
قرآن کریم در آیهی 35 سورهی «صاد» یکی از دعاها و درخواستهای حضرت سلیمان(ع) از خداوند را نقل میکند که درخواستی منحصر به فرد بوده و در میان پیامبران پیشین و پسین گزارش نشده است:پروردگارا، مرا ببخش و به من حکومتی عطا کن که بعد ...
در آموزههای دینی اشاره شده است، از آنجا که خدای متعال واجب الوجود است و هیچ محدودیتی ندارد و همهی کمالها را دارد؛ از اینرو برای عطا کردن از ناحیهی خودش نیز هیچ محدودیتی ندارد و عالم را برای انسان خلق کرده است:«وَ سَخَّرَ لَکمُ الشَّمْسَ ...
روایات مختلفی در منابع اسلامی نقل شده است که پیامبر اسلام(ص) بعد از نزول آیاتی از قرآن دیگر نخندید: 1. بعد از نزول آیات 59 و 60 سوره نجم:[1] «آیا از این سخن (احوال امتها و نزدیکى قیامت یا از قرآن) تعجّب میکنید، ...
اگر از وصیت و یا دیگر قرائن و شواهد مشخص شود که میت با سرمایهگذاری با مالالوصیه، مخالف بوده و مایل به آن بوده که مبلغ مورد نظر را مستقیماً مصرف نمایند، هرگونه سرمایهگذاری با استفاده از آن مبلغ جایز نخواهد بود.ضمائم:پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، ...
در برخی از روایات آمده است؛ امام علی(ع) در برابر کسانی که قصد اذیت و آزار ایشان را داشتند، واژههایی را به کار می گرفت که به ظاهر بار معنایی مناسبی ندارد.در گزارشی آمده است؛ امام علی(ع) در مجلسی فرمود: «براى کسى که وقت غذا ...
از قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) استفاده می شود که: گناهان از حیث عقوبت اخروی و کیفر دنیوی دارای مراتب مختلفی هستند. در قرآن از شرک به عنوان بزرگترین گناه و ظلم یاد شده است. همچنین برای ارتکاب بعضی از گناهان وعده ی عذاب داده ...
در منابع حدیثی، در باب کراهت استخدام و اجیر شدن برای دیگران در فعالیتهای اقتصادی روایتی با این عنوان وارد شده است: «عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (ع) قَالَ مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ کَیْفَ لَا یَحْظُرُ عَلَیْهَا الرِّزْقَ وَ مَا أَصَابَ فَهُوَ لِرَبٍّ آجَرَه»؛
در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «فاطمه(س) در حال احتضار، به على(ع) چنین وصیّت کرد: بعد از مرگم؛ تو مرا غسل ده، و تجهیز کن، و بر من نماز بگزار، و مرا در قبرم در لحد بگذار، و خاک روى قبرم بریز، و قبرم را تسویه ...
واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهانشمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عدهای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمیکند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه میشود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سورهای از قرآن به نامش میباشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده میشود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع میشود و امام جمعه در این خطبهها باید مردم را به تقوای ...
در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگیهای زیر را برای او برمیشمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...