گنجینه پاسخ ها(برچسب:آفرینش)
-
روایتی وجود دارد که حضرت آدم(ع) بعد از آفریده‌شدن، نور پنج‌تن(ع) را مشاهده کرد. چرا ایشان نور هر چهارده معصوم(ع) را مشاهده نکرد؟!
2820 1401/10/04 حدیثاز پیامبر خدا ص نقل شده است ، هنگامی که خدای متعال ادم ع را افرید و روح خود را در او دمید ، ادم به راست عرش نگاه کرد. پنج شبح از نور دید که مشابه صورت خود او بودند و به رکوع و سجده می‌پرداختند. او از
-
«خلق الاشیاء بالمشیة و المشیة بنفسها»؛ خداوند، تمام اشیاء را با مشیت آفرید، و مشیت را به خود آن خلق نمود.
این روایت در صدد بیان چه واقعیتی می‌باشد؟
1537 1401/02/31 حدیثدر روایتی از امام صادق ع امده است: خداوند تمام اشیا را با بهره‌گیری از مشیت افرید ؛ اما مشیت را با استفاده از خود مشیت خلق کرد . [ 1 ] در توضیح این روایت می‌توان گفت: از ان‌جا که مشیت و خواست خداوند
-
معنای «نظام احسن» در نظام خلقت چیست؟
2885 1401/02/21 هستی شناسینظام احسن یعنی وجود حقیقی برتر و کامل‌تر. البته نه به معنای انچه در مسائل ارزشی و قانون‌گذاری و امور اعتباری مطرح می‌شود. [ 1 ] نظام احسن بر این اصل کلی مبتنی است که از خداوند به عنوان احسن الخالقین
-
آیا ضمیر مؤنث موجود در کلمه‌ی «زوجها» در آیه‌ی اول سوره‌ی نساء به حضرت آدم(ع) برمی‌گردد؟! برخی با استناد به این موضوع، معتقدند که آدم(ع) دوجنسیتی بوده و حوا(س) را به دنیا آورده است! آیا از این آیه می‌توان چنین نظری را اثبات کرد؟!
2651 1401/02/12 صرف و نحوخدای متعال در ابتدای سوره‌ی نسا از مردم می‌خواهد که تقوا پیشه کنند و بدانند که او مراقب رفتار انها است. در این میان و برای بیان لزوم این امر ، به مسئله‌ی افرینش ادم ع اشاره کرده و می‌فرماید: یا ایها
-
منظور از واحد بودن اراده خداوند چیست که گفته می‌شود تمام عوالم را به یک اراده خلق کرده است؟
2338 1401/02/04 صفات ذاتیهاندیشمندان در تفسیر اراده خداوند دیدگاه واحدی ندارند. [ 1 ] برخی اراده‌ی خداوند را به معنای علم خداوند به نظام خیر می‌دانند و ان‌را از صفات ذاتی خداوند بر می‌شمرند. در این صورت اراده خداوند واحد است
-
قرآن خطاب به کافران می‌فرماید که آیا ندیدید آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؟! کدام یک از مخاطبان، خلقت کائنات را دیده بودند که خداوند از آنان انتظار پاسخ و تدبر در این زمینه را دارد؟!
3294 1401/01/17 تفسیرقبل از پرداختن به پاسخ پرسش ابتدا به بررسی تفسیر اجمالی ایه می‌پردازیم: ا و لم یر الذین کفروا ان السماوات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما... ؛ [ 1 ] ایا کافران نمی‌‌دانند که اسمان‌‌ها و زمین پیوسته بود
-
با توجه به آیات قرآن، آیا خلقت جهان در شش روز صورت گرفته است و یا هشت روز؟
7687 1400/04/10 تفسیرایات بسیاری در قران وجود دارد که به خلقت جهان در طی شش روز ، یا شش دوره اشاره دارد ؛ [ 1 ] اما ظاهر برخی ایات ان است که خلقت در طی هشت روز اتفاق افتاده است. قران کریم در ایات 9 - 12 سوره‌ی فصلت می‌فر
-
انسان از روح الهی آفریده شد و از ابتدای خلقت، فطرت خدا در وجودش بود، پس چرا تبلیغ دین کامل اسلام از ابتدای آفرینش - و توسط آدم و حوّا - آغاز نشد؟!
6834 1397/11/14 Philosophy of Religionبر اساس منابع دینی ، روح الهی در انسان دمیده ، [ 1 ] و انسان کامل خلق شد ، [ 2 ] ولی این سخنان خداوند به این معنا نیست که انسان همه کمالات را به صورت بالفعل داشته باشد ، - و گرنه بچه ای که به دنیا می
-
آیا نظریه آفرینش یا طراحی هوشمند با دیدگاه دین اسلام در مورد پیدایش جهان و حیات تطبیق دارد؟
8872 1397/04/02 ادله عقلینظریه افرینش هوشمند ، همان چیزی است که از سوی اندیشمندان الهی و اسلامی به نام برهان نظم ارائه شده است ، [ 1 ] و می توان گفت بیان و تبیین جدیدی از برهان نظم است. بنابراین در کل با هم هماهنگ هستند ، هر
-
در روایتی، خدا خلقت خیر و شر را به خود منتسب می‌نماید و در روایتی دیگر خلقت خیر را قبل از خلقت شر می‌داند. آیا شرّ نیز توسط خدا آفریده شده است ؟
15380 1397/03/11 ارتباط انسان با جهاندر مورد سند این دو روایت باید گفت ؛ روایت اول که از کتاب کافی نقل شده است ، از نظر سند معتبر و صحیح است. [ 1 ] اما روایت دوم که از تفسیر عیاشی نقل شده است ، با قطع نظر از مرسل بودن کل روایات این تفسیر
-
آیا می‌توان فرض کرد که کاری برای پروردگار، آسان‌تر از کارهای دیگر باشد مانند آنچه در قرآن کریم می‌خوانیم که معاد برای خدا آسان‌تر از خلقت اولیه است؟!
5154 1396/05/21 تفسیرابتدا باید گفت که در ارتباط با پروردگار نمی توان گفت که کاری برای حضرت حق اسان و کار دیگری دشوار است ! اما ایه مورد اشاره در پرسش ، استدلالی است در برابر کسانی که منکر معاد بوده ، و برانگیختن انسان را
-
با توجه به آیات اولیه سوره اعلی، آیا در آفرینش موجودات، چهار مرحله «خلق»، «تسویه»، «تقدیر» و «هدایت» به ترتیب رخ داده است؟ تفاوت تسویه و تقدیر در چیست؟
14450 1396/05/01 تفسیرفرق بین تسویه و تقدیر این است که تسویه به معنای یکسان و هماهنگ نمودن اعضا ، اجزا و قواى هر موجودى است ؛ یعنی روى هم نهادن ان اجزا به نحوى است که هر جزئى در جایى قرار گیرد که جایى بهتر از ان برایش تصور
-
آیا انسان می‌تواند موجودی مانند خودش خلق کند؟ آیا ممکن است انسان توسط موجودات فرازمینی و تکنولوژی پیشرفته آنان به وجود آمده باشد؟!
8898 1396/03/30 آفرینش انسان و جهان1. درباره بخش اول پرسش باید گفت: تا کنون انسان نتوانسته بدون بهره برداری از سلول های یک موجود زنده ، مستقلا موجود زنده ای را خلق کند و انسان شبیه سازی شده ، مخلوق انسان نیست ، بلکه در واقع مخلوق خدا ا
-
کتاب «سراج القلوب» تألیف کیست و آیا روایات موجود در آن معتبرند؟
13126 1396/03/18 درایه الحدیثسراج القلوب ، رساله ای فارسی است که توسط ابو نصر بن محمد قطان غزنوی به قلم نگارش درامده است. [ 1 ] این کتاب ، به بیان داستان هایی از ماجرای افرینش و سرگذشت پادشاهان و پیامبران به طریق سؤال و جواب اختص
-
خدایا! از ابتدا راضی به آفرینش خود نبودیم و ما را آفریدی! اکنون که ناخواسته پا به صحنه وجود گذاشتیم، پس نباید مجازاتمان کنی!
آیا چنین استدلالی در برابر خدا منطقی و صحیح است؟!
6378 1396/02/13 قیامتوجود و حیات خواسته فطری همه ی موجودات است ؛ زیرا اگر وجود و زندگی خواسته فطری انان نباشد ، این همه در راه بقای ان تلاش نکرده و در برابر عواملی که حیات و زندگی شان را به مخاطره می اندازند ، مبارزه نمی
-
آیا خداوند برای توجه دادن مردم به عظمت آفرینش، تنها خلقت شتر را برجسته‌سازی کرده است و به صدها و هزاران موجود دیگر - از جمله انواع پرندگان، چهارپایان و آبزیان دیگر - نپرداخته است؟ به مواردی از قرآن اشاره کنید که نام جانوری دیگر در آن باشد؟!
10029 1395/07/12 تفسیرگرچه نام شتر - که جانوری با منافع فراوان در منطقه جزیره العرب بود - بارها در قران امده است ، اما اینگونه نیست که خدا تنها این موجود را به عنوان نشانه اعلام کرده باشد ، بلکه در فرازهای بسیاری از قران ب
-
حضرت آدم(ع) هنگام خلقت چند ساله بود؟
27471 1394/10/13 درایه الحدیثبدیهی است پرسش از سن حضرت ادم ع - هنگام خلقتش از سوی خدای متعال - نمی تواند پرسش درستی به نظر اید ؛ به دلیل ان که سن انسان از زمان تولد وی محاسبه می شود ، و حضرت ادم هم از این قاعده مستثنا نیست ؛ لذا
-
بر اساس آیات قرآن آیا خلقت حیوانات بعد از خلقت آدمیان بود؟
8252 1394/05/22 تفسیرقران کریم در ارتباط با خلقت انسان و بهره‌مندی او از نعمت‌های مادی جهان می‌فرماید: خلقکم من نفس واحده ثم جعل منها زوجها و انزل لکم من الانعام ثمانیه ازواج ؛ [ 1 ] او شما را از یک تن افرید و همسر او را
-
امام صادق(ع) درباره شگفتی آفرینش مغز و اهمیت آن، به مفضّل چه می‌فرماید؟
20475 1394/01/25 درایه الحدیثامام صادق ( ع ) درباره شگفتی افرینش مغز و اهمیت ان ، به مفضل بن عمر جعفى کوفی ( م 148ق ) می فرماید: اگر موانع کنار می رفت و مغز را می دیدى ، درمی یافتى که به حایل ها و لایه هاى مختلف پوشیده شده تا ثاب
-
آیا برای آفرینش قلب انسان با این شکلی که هست، دلیلی در روایات وجود دارد؟
10303 1393/11/01 درایه الحدیثشیخ صدوق روایتی را از ربیع نگهبان منصور دوانیقی نقل می کند که در مجلس منصور ؛ طبیبی هندی حضور داشت که امام صادق ( ع ) از او سؤال هایی درباره علت افرینش شکل ظاهری اعضای بدن انسان پرسید و او نتوانست جوا
-
آیا احادیثی که عمر دنیا را هفت هزار سال می‌دانند معتبرند؟
12617 1393/06/01 درایه الحدیثروایاتی که درباره مدت عمر دنیا ( هفت هزار سال ) نقل شده است ؛ اولا ، از جهت سندی ضعیف هستند. ثانیا ، اگر مقصود از انها این باشد که پس از گذشت این مدت ، قیامت کبرا برپا می شود -چنان که به حسب ظاهر ، مق
-
معنا و تفسیر آیات 19 و 20 سوره حجر چیست؟
15731 1393/03/13 تفسیر1. پس از ذکرى که از اسمان ها و ستارگان در ایات پیشین- به میان امد ، در این ایه سخن از زمین و امادگى ان براى زندگى بشر است. خداوند در این جا مى فرماید: و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها
-
آفرینش حیوان از چیست؟
31271 1393/01/30 آفرینش انسان و جهانبه ایات یا روایاتی که صراحت در نوع خمیرمایه افرینش حیوانات داشته باشد دست نیافتیم ، ولی ایاتی در قران وجود دارد که به نحوی اب را در افرینش موجودات ( دست کم موجودات زمینی ) مؤثر می داند. الف. و جعلنا
-
آیا داستان آفرینش انسان از گل و نافرمانی ابلیس از سجده کردن و...، در قرآن یک حادثه عینی و واقعی است، یا از باب تشبیه و تمثیل است؟
19535 1392/12/22 آفرینش انسان و جهانیک. برای وجود و تحقق تشبیه در کلام باید چهار امر وجود داشته باشد و در صورت نبود هر کدام از انها تشبیه محقق نمی شود ؛ از این چهار چیز تعبیر به ارکان و بنیادهای تشبیه می شود که عبارت اند از: 1. مشبه 2.
-
خداوند خلق می‌کند انسان هم این کار را می‌کند! فرق بین این دو خلق چیست؟
22275 1392/11/17 خلقت انساناولا: ماده اولیه خلقت را تنها خدا خلق کرده و انسان اگر چیزی را خلق می کند تنها با استفاده از این مواد است. ثانیا: این خلقت و اختراع انسان نیز تنها در صورتی امکان پذیر است که خدا مجاز شمرده باشد ؛ یعن
-
مقصود قرآن از تدبیر آسمان و زمین چیست؟ با آن‌که در قرآن آمده بعد از 1000 سال دنیا پایان می‌یابد، چرا با وجود گذشت 1400 سال پایان نیافته است؟
15931 1392/10/18 تفسیردر این ایه شریفه امده: خداوند امور این جهان را از مقام قرب خود به سوى زمین تدبیر می کند. به دیگر سخن ؛ خداوند تمام عالم هستى را از اسمان گرفته تا زمین ، زیر پوشش تدبیر خود قرار داده است ، و جز او مدبر
-
عدالت خداوند در آفرینش چگونه اثبات می‌شود؟
30070 1392/09/30 تفسیرقبل از پرداختن به اصل پرسش تذکر ، این نکته ضروری به نظر می رسد که در قران کریم ، عدل الهی عمدتا در قالب نفی ظلم بیان شده است ؛ مانند: ان الله لا یظلم الناس شیئا... ؛ [ 1 ] خداوند هیچ به مردم ستم نمى
-
تفسیر آیات 190 و 191 سوره آل عمران که به مسئله تعقل و تفکر اشاره می‌کند چیست؟
20195 1392/08/13 تفسیرخداوند در ایه 190 سوره ال عمران انسان را به تفکر در چگونگی افرینش اسمان ها و زمین دعوت می کند ، و در ایه بعد نتیجه و ثمره این تفکر را بیان می نماید. این ایه در بیان وحدانیت خالق هستی است و می فرماید ا
-
نظر متکلمان امامیه، معتزله و اشاعره در باره هدف فاعلی خداوند در آفرینش چیست؟
17728 1392/02/23 آفرینش انسان و جهانیکی از مسائل مهم علم کلام هدفداری افعال خداوند است. امامیه و معتزله طرفدار غایت و هدف داشتن کارهای خداوند هستند ؛ حکیم بودن خداوند را که در قران مکرر به ان تصریح شده است ، همین گونه تفسیر کردند که او
-
منظور ر آیات 85 تا 87 سورۀ حجر چیست؟
14418 1390/12/23 تفسیرخداوند متعال در ایات ذکر شده ، به حق بودن و هدف دار بودن افرینش اسمان و زمین اشاره کرده و به پیامبر اکرم ص سفارش می کند که در برابر لجاجت ، نادانی ها ، تعصب ها ، کارشکنى ها و مخالفت هاى سرسختانه دشمنا
-
از آن‌جا که خداوند فیاض مطلق است، چرا انسان‌ها از همان اول در بهشت آفریده نشده‌اند؟
12007 1387/10/01 بهشت و جهنمبهشت و جهنم نتیجه و ثمره اعمال اختیاری انسان است. پس بهشت که نهایت مسیر است بدون وجود دنیا و عمل صالح دران به دست نمی اید و این منافات با فیاض مطلق بودن خداوند ندارد ؛ چون فیض خداوند براساس حکمت الهی
-
هدف از خلقت انسان چیست؟ اگر هدف تکامل است؛ چرا خدا انسان را کامل نیافرید؟
352978 1386/09/15 هدف آفرینشخداوند وجودى بی‌نهایت است و همه کمالات را دارد. و افریدن ایجاد کردن فیض است و خداوند فیاض است. کمال فیاضیت او اقتضا می‌کند که هرچه را لایق افریده شدن است بیافریند. پس خداوند افرید ، چون فیاض است ؛ یعن
-
چرا ابلیس(شیطان) از آتش آفریده شده است؟
31279 1386/09/15 ابلیس و شیطانخداوند متعال ، حکیم على الاطلاق است و تمام افعال او بر اساس حکمت بالغه است. بنابراین ، تمام موجودات بر اساس حکمت بالغه‌ی الهى افریده شده‌اند و خداوند بهترین صورت و حالتى را که شایسته ان هستند ، به انه
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
84465 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
-
چرا با این‌که خدا می‌داند بعضی از افراد هدایت نمی‌شوند و مطمئناً جهنّمی می‌شوند، آنان را آفریده است؟
25872 1386/07/15 هدایت الاهی1. عذاب الهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. 2. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعاملات و رفتارهای موجودات ، موجب جبر
