گنجینه پاسخ ها(برچسب:تجلی)
-
اگر انسان جلوه‌ای از خدا است، پس چرا صفات منفی؛ مانند حسد، حرص، طمع و ... در انسان وجود دارد؟
1946 1402/01/15 مانع شناسینه تنها انسان ، بلکه همه‌ی موجودات جلوه‌ای از جلوه‌های خداوند هستند ؛ یعنی در عالم تکوین و هستی ، همه‌ی موجودات در وجود و خصوصیات وجودی خود محتاج ذات متعالی خدا و وابسته به او هستند. [ 1 ] اما در پاس
-
تجلی و تمثّل چه تفاوتی با هم دارند؟ و آیا تمثل در مورد خداوند متعال جایز است؟
2529 1401/04/25 تجلی ذاتیتجلی و جلوه‌کردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و برطرف و دورکردن حجاب و موانع امده است. [ i ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتابهای فلسفی و عرفانی مد نظر
-
معنای این جمله که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند، چیست؟
1968 1401/03/03 بیشتر بدانیدظاهرا مقصود از این‌که انسان با انتقال از دنیا به برزخ و با انتقال از برزخ به قیامت از کثرت به سمت وحدت حرکت می‌کند ، این است که خداوند در این دنیا به موجودات میدان فعالیت بخشیده ، به گونه‌ای که تصور م
-
با توجه به این‌که همه چیز تجلی خدا است و همه چیز از ظهور اسمای الهی است، آیا ظهور و بروز افراد شرور و گناه‌کار هم تجلی خدا خواهد بود؟
3715 1400/12/28 عرفان و اخلاقهستیشناسی و جهان‌بینی عرفانی بر اساس نظام تجلی و ظهور است ؛ یعنی بر اساس علم عرفان ، هستی منحصر در ذات متعالی خداوند است ؛ ماسوی الله نمود و ظهور و تجلی او هستند ؛ و وحدت وجود در عرفان نیز بر اساس تج
-
مراحل سه‌گانه‌ی نگاه و شهود عارف نسبت به وجود کدام است؟
2889 1399/11/23 چینش وجودمقصود از تقسیم وجود مطلق به سه مرحله: مرحله‌ی ذات خدا ، مرحله‌ی عالم و مرحله‌ی تجلی است ؛ [ 1 ] یعنی در واقع تقسیم نگاه و شهود عارف است که سه‌گونه است. بنابراین ، وجود عالم هم می‌تواند از نوع دوم باشد
-
مقصود از «ظاهر بودن خدا به صورت جماد و حیوان» در سخن برخی از عارفان چیست؟
5895 1397/08/12 وحدت وجوداگر مقصود از این ظهور و بروز ، ادعای دیدن خدا در قالب یک حیوان و یا جماد باشد ، باید ان را از شطحیات و اشتباهاتی دانست که قابل دفاع نیست ؛ اما اگر مقصود از ان ، اول و اخر و ظاهر و باطن بودن خداست که د
-
مقصود از این‌که انسان از نعمت اسماء و صفات خداوند برخوردار است، چیست؟
7039 1397/04/11 انسان شناسیاگر مقصود از پرسش این باشد که اسامی و صفات الهی در خارج از ذات الهی تحقق یافته اند و انسان و یا هر موجود دیگری اسمی از اسمای الهی و صفتی از صفات او است ؛ در این صورت ، این سخن درست نیست و بر اساس ادله
-
«چهارده معصوم(ع) خدا نیستند، ولی غیر از خدا هم نیستند» آیا اعتقاد به چنین مضمونی صحیح است؟
7008 1395/12/16 هستی شناسیاگر مراد از انچه در پرسش مطرح شده ، همان عقیده ای باشد که بر اساس مبانی و اصول عرفان اسلامی شکل گرفته است ، می توان ان را پذیرفت ، ولی اگر مقصود غیر از این باشد ، برداشتی نادرست بوده و با اصول توحیدی
-
از دیدگاه عرفانی چرا اگر پروردگار به کوه‌ها جلوه کند - مانند ماجرای حضرت موسی(ع) - آنها از هم متلاشی می‌شوند و اساساً جلوه کردن خدا یعنی چه؟
8120 1395/09/21 رجال الحدیثتجلی و جلوه کردن در لغت به معنای نمود کردن ، ظاهر شدن ، اشکار شدن ، خود را نشان دادن و بر طرف و دور کردن حجاب و موانع امده است. [ 1 ] و ظاهرا همین معنا نیز در متون قرانی و کتاب های فلسفی و عرفانی مد ن
-
هر یک از امامان(ع) با القاب و اوصاف خاصی شناخته می‌شوند . آیا این بدان معناست که آنان از دیگر ویژگی‌های مثبت محروم بوده و یا آنکه ویژگی‌های موجود در لقب هر امامی، در دیگر امامان وجود نداشته و یا کم‌رنگ‌تر است؟
10704 1395/03/31 امام شناسیهر کدام از امامان معصوم ع با القاب و صفات پسندیده متعددی شناخته می شوند که هر صفتی دلالت بر نوعی ویژگی می کند ، اما با توجه به خصوصیات شخصیتی امامان معصوم و سرامد بودن انها در تمام خصوصیات مثبت ، نمی
-
آیا روایتی وجود دارد که حضرت فاطمه(س) را خدایی بداند که در وجود زن متجلّی شده است؟
5436 1395/02/21 ویژگی ها و مناقببا تحقیق و جست وجویی که انجام گرفت ؛ چنین حدیثی در کتاب های روایی معتبر یافت نشد. البته در روایات متعددی امده است که حضرت فاطمه س از نور خدای تعالی خلق شده است. [ 1 ] در توضیح این دسته از روایات باید
-
بر اساس نظریه «وحدت وجود»، عالم مظهر اسمای الهی است و غیر از خدا چیزی وجود ندارد، پس من انسانی چیست؟ قُرب خدا به انسان چه معنا دارد؟ تکلیف، ثواب یا عقاب چه می‌شود؟ آیا خدا به خودش پاداش داده و خودش را مجازات می‌کند؟
19594 1393/10/27 وحدت وجودجهان هستی که مشهود ما است متکثر و پراکنده می نماید. اندیشمندان در پی پاسخ به این پرسش هستند که ایا جهان سراسر کثرت است یا دارای وحدت نیز هست ؟ اگر وحدت دارد رابطه کثرت و وحدت چگونه است ؟ عارفان و اهل
-
تفسیر عرفانی آیه 12 سوره فصلت چیست؟
14011 1392/07/18 تفسیردر ایه مورد پرسش می خوانیم: فقضاهن سبع سماوات فی یومین و اوحى فی کل سما امرها و زینا السما الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم ؛ [ 1 ] در این هنگام انها را به صورت هفت اسمان در دو روز افرید
-
منظور از «اول ما خلق الله العقل»، چیست؟
36272 1386/02/10 عقل، علم، حکمتعقل ، جوهرى است که هم ذاتا مجرد است و هم فعلا ؛ یعنى نه خودش مادى و جسمانى است و نه براى انجام دادن کارهایش محتاج به این است که با بدن یا جسمى مرتبط باشد. البته این موجود مجرد تام را نباید با عقل انس
