گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:تفسیر)
-
آیه سقایة الحاج در قرآن به چه آیه ای می گویند و به چه معنا است؟
14651 1391/05/04 تفسیرایه سقایه الحاج اشاره به این ایۀ شریفه است: ایا سیراب کردن حجاج ، و اباد ساختن مسجد الحرام را ، همانند عمل کسى قرار دادید که به خدا و روز قیامت ایمان اورده ، و در راه او جهاد کرده است ؟ ! این دو ، ن
-
معنای جعلنا در آیه 123 و یرد الله در آیه 125 سوره انعام چیست و چگونه تفسیر می شود؟
16415 1391/04/31 تفسیربرای ان که معنای دقیق و تفسیر درستی از ایات مورد پرسش [ 1 ] داشته باشیم ، قبل از تفسیر ایات ، تبیین برخی واژه های کلیدی ایات ضروری به نظر می رسد. بدین منظور نخست معنای جعلنا و لام در لیمکروا در ایه 12
-
منظور از دو مرگ و دو حیات در آیه 11 سوره غافر چیست؟
40152 1391/04/29 تفسیردر این که منظور از « دو بار میراندن » و « دو بار زنده کردن » در ایه 11 سوره غافر چیست ؟ مفسران قران کریم چندین نظر ارائه کرده اند. مهم ترین و مشهورترین انها را به اختصار چنین است. 1. منظور از دو بار م
-
در سوره 59 خداوند خود را با صفت متکبر معرفی می کند! آیا خدا واقعاً متکبر است؟ معنای تکبر خدا چیست؟
37849 1391/04/28 تفسیرکبر نزد عالمان اخلاق ، عبارت است از: حالتی که انسان خود را بالاتر از دیگری ببیند و بر این باور باشد که از دیگران برتر است. این خصیصه از بزرگ ترین صفات رذیله در انسان است. [ 1 ] متکبر از ماده تکبر
-
منظور از این که خداوند فرموده است: رزق و روزی شما و هرآنچه وعده دارید در آسمان است، چیست؟
25081 1391/04/27 تفسیردر ایۀ مورد بحث به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار و قدرت او بر معاد ، اشاره شده است که مى فرماید: « روزى شما در اسمان است ، و انچه به شما وعده داده مى شود » . [ 1 ] گرچه در برخی از منابع تفسیری « ر
-
در آیۀ شریفۀ «کَأَنْ لَمْ یَغْنَوْا فیها أَلا بُعْداً لِمَدْیَنَ کَما بَعِدَتْ ثَمُودُ»، چه رابطه ای بین مدین و ثمود وجود دارد؟
8108 1391/04/25 تفسیرایۀ شریفۀ مزبور در سرگذشت قوم عاد و ثمود مى فرماید « دور باد سرزمین مدین از لطف و رحمت پروردگار همان گونه که قوم ثمود دور شدند » . تشبیه و ارتباط قوم مدین به ثمود از جهت هم سنخ بودن عذاب انها با عذاب
-
معنای یتیهون چیست؟ آیا حضرت موسی نیز با قوم بنی اسرائیل در تیه بود یا نه؟
20218 1391/04/19 تفسیریتیهون از مادۀ تیه به معنای تحیر و سرگردانی است به گونه ای که انسان به سبب ان نتواند راهى پیدا کند و به مقصد خود برسد. در این که حضرت موسی و هارون در تیه با قوم بنی اسرائیل بوده اند یا نه دو دیدگاه وج
-
آیا آیۀ شریفۀ «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَ الْمَلَائِکَةُ وَ قُضِیَ الْأَمْرُ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ»، بر جسمانی بودن خداوند دلالت دارد؟
15763 1391/04/14 تفسیر1. خداوند در این ایه مى فرماید: ایا ( پیروان فرمان شیطان ، پس از این همه نشانه ها و برنامه هاى روشن ) انتظار دارند که خداوند و فرشتگان ، در سایه هایى از ابرها به سوى انان بیایند ( و دلایل تازه اى در ا
-
نفس ناطقه چیست و آیا آنچه به عنوان «خلق آخر» در قرآن آمده، ناظر به همین نفس است؟
18872 1391/04/12 تفسیردر ایه مورد پرسش: ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فکسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارک الله احسن الخالقین ، [ 1 ] خداوند هفت مرحله از مراحل خلقت انسان را بیان می ک
-
معنای لغوی و اصطلاحی اسباب النزول چیست؟
16757 1391/04/10 تفسیرگاهى از پیامبر اسلام ص پرسشی مى کردند و در جواب ، ایه یا ایاتى نازل مى شد ، و زمانى حادثه اى پیش مى امد یا صدور حکمى ضرورت مى یافت و بدین جهت ایه اى از قران فرود مى امد. این حادثه یا لزوم حکم ی
-
در آیات 45-48 سوره صاد و در بیان ویژگی پیامبران، چرا نام اسماعیل مانند اسحاق در کنار نام پدرش ابراهیم نیامده است؟ و چرا از ابراهیم و اسحاق و یعقوب با ویژگی «اولی الایدی و الابصار» یاد شده، ولی دربارۀ اسماعیل و یسع و ذوالکفل تنها گفته شده که آنان از نیکان بودند؟
25205 1391/04/08 تفسیرالف. خداوند در این ایات شریفه ، حضرت ابراهیم ، اسحاق و یعقوب را با هم ، اما حضرت اسماعیل را که فرزند دیگر حضرت ابراهیم است ، جداگانه مدح و ستایش می کند. بیشتر مفسران به این مطلب که چرا حضرت اسماعیل
-
صفات پیامبر اکرم (ص) مطابق آیه «لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ» چیست؟
46533 1391/04/06 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به یقین ، رسولى از خود شما بسویتان امد که رنجهاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدایت شما دارد و نسبت به مؤمنان ، رئوف و م
-
آیا غیر از شمعون، دیگر حواریون حضرت عیسی (ع) نیز اوصیای ایشان بودند و چرا همۀ آنان در یک وقت و با هم بودند؟
22302 1391/04/03 تفسیراز روایات فقط وصایت شمعون بن حمون صفا -معروف به پطرس- فهمیده می شود ، نه وصایت و جانشینی همۀ حواریون ، اما حواریون دیگر تحت ولایت شمعون به تبلیغ ایین مسیح می پرداختند. توجه به این نکته لازم است که
-
شأن نزول، مقاصد و اهداف کلی سوره حمد، و محورها و آموزه های آن چیست؟
64327 1391/04/01 تفسیرتعالیم سوره حمد در یک نگاه کلی ، به دو بخش تقسیم مى شود ، بخشى از حمد و ثناى خدا سخن مى گوید ، و بخشى از نیازهاى بنده. ایات این سوره در باره خداوند و صفاتش ؛ مانند ربوبیت و رزاقیت است ؛ موضوع معاد ، ش
-
در آیه 33 سورۀ مائده عقوبتی برای محارب بیان شده است. آیا این حکم امروزه نیز انجام می شود یا به کناری نهاده شده است؟
16745 1391/04/01 تفسیردر قران کریم به حکم محارب تصریح شده است: کیفر انها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمى خیزند ، اقدام به فساد در روى زمین مى کنند ، این است که اعدام شوند یا به دار اویخته گردند یا دست و پاى انها به عکس یکد
-
علّت جابه جائی دو کلمه «مُتٌم» و «قُتِلتُم» در دو آیۀ 157و 158 آل عمران چیست؟
7821 1391/03/27 تفسیردر زمان جنگ احد ، از طرف مشرکان شبهه ای مطرح شد مبنی بر اینکه: کسانی که در جنگ شرکت می کنند جان خود را در معرض نابودی قرار داده و این کارشان ارزشی ندارد ؛ و خداوند متعال برای دفع این شبهه از ذهن مسلما
-
خداوند در سورۀ انعام می فرماید: «وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ»؛ چرا از اسماعیل در این آیات، به عنوان فرزند ابراهیم نام برده نمی شود؟
15288 1391/03/27 تفسیربنابر تصریح ایات قران کریم اسماعیل فرزند حضرت ابراهیم ، یکی از انبیای الاهی بود. اما این که چرا در برخی از ایات نام اسحاق به تنهایی امده ، شاید به جهت اعجازی است که در تولد اسحاق بود ؛ زیرا که ابرا
-
لطفا آیه 34 سوره «صاد» را که در باره آزمایش و امتحان حضرت سلیمان است، به طور واضح بیان کنید که تفسیر و منظور چیست؟ (تفسیری که مطابق با شأن پیامبران الاهی باشد).
26643 1391/03/22 تفسیراز این ایه اجمالا استفاده مى شود که ازمایش سلیمان به وسیله جسد بى روحى بوده که بر تخت او در برابر چشمانش قرار گرفت. چیزى که انتظار ان را نداشت ، و امید به غیر ان بسته بود ، ولى قران شرح بیشترى در این
-
نقباء بنی اسرائیل چه کسانی هستند؟ و آیا یوشع بن نون از آنان است؟ و آیا همه‌ی آنان در یک زمان بوده اند؟
20028 1391/03/18 تفسیرانچه از منابع اسلامی استفاده مى شود ، ان است که نقباى بنى اسرائیل هر یک سرپرست طایفه خود بودند که یوشع بن نون یکی از انها بود و پس از موسى ع جانشین او و پیشواى بنى اسرائیل شد. و همه در یک زمان بودند.
-
علت تعدّد عناوین و اوصاف قرآن چیست؟
13058 1391/03/17 تفسیرعناوین و اوصاف گوناگون و متعددی برای قران کریم ذکر شده است که هر کدام از این اسم ها و صفات ، به ابعاد ویژه ای از عظمت وجودی معجزۀ ابدی خاتم پیامبران دلالت دارد ؛ مانند صفت مجید در ایۀ و القران المجید
-
کدام آیه در قرآن به نام آیه امانت معروف است؟
32525 1391/03/17 تفسیرمقصود از ایه امانت در قران کریم ، ایه 72 سوره احزاب است که خداوند می فرماید: « انا عرضنا الامانه على السماوات و الارض و الجبال فابین ان یحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا » ؛ ما
-
علت تقدیم صفت «رحیم» بر صفت «غفور» در آیۀ «یَعلَمُ مَا یَلِجُ فِی الأرضِ وَ مَا یَخرُجُ مِنهَا وَ مَا یَنزِلُ مِنَ السٌماءِ وَ مَا یَعرُجُ فیهَا وَ هُوَ الرٌحِیمُ الغَفُورُ» چیست؟
16687 1391/03/11 تفسیراین که چرا کلمه و یا جمله ای در ایه اى مقدم شده و همان ، در ایه دیگر مؤخر شده است ، در کتاب های علوم قرانی به ان پرداخته شده و در علت ان چنین گفته اند: چون بافت ایه به تنهایى در جایی تقدیم را اقتضا م
-
حضرت نوح (ع) کدام پرندہ را برای پیدا کردن خشکی فرستاد؟
14766 1391/03/10 تفسیردر تفسیر ایه و قیل یا ارض ابلعی ماک و یا سما اقلعی و غیض الما و قضی الامر و استوت على الجودی و قیل بعدا للقوم الظالمین ، [ 1 ] مفسران به گوشه ای از حوادثی که بعد از اسقرار یافتن کشتی حضرت نوح ع اتفاق
-
نگاه قرآن به اهل کتاب چگونه است؟
45125 1391/03/10 تفسیرایات قران مانند هر کلام فصیحی ، گفتار خود را بر اساس مخاطبان خود ، تنظیم نموده است. در این تنظیم ، شخصیت ، عمل ، اعتقاد و ... مخاطب در نظر گرفته شده است. قران کریم با اهل کتاب نیز بر همین اساس برخورد
-
معنای یوم التغابن چیست؟
38243 1391/03/10 تفسیرمنظور از « یوم التغابن » که در قران کریم امده ، روز قیامت است ؛ چون در ان روز براى همه مردم کشف مى شود که در معامله اى که کرده اند ، مغبون شدهاند ، ان کس که با خدا معامله نکرده مى فهمد که از معامل
-
فرق تسبیح در آیات 44 سوره اسراء، 5 شوری و 13 رعد چیست؟
15821 1391/03/10 تفسیرمعنای تسبیح در هر سه ایه این است که خداوند منزه از هر عیب و نقص و کارهای ناشایست است ، همتا و شریکی ندارد ؛ اما چگونگی این تسبیح ، فرق دارد. در ایۀ 5 سوره شوری ، تمام مفسران معتقدند که تسبیح به زبان ق
-
چرا صفت رئوف و رحیم که در تمام قرآن فقط برای خداوند به کار رفته، در آیه 128 سوره توبه برای پیامبر استفاده شده است؟
18919 1391/03/07 تفسیر1. الفاظ و واژه ها در تمام زبان ها و فرهنگ ها ، عموما کاربرد مشترک دارند ، به ویژه هنگامی که صفت واقع می شوند ؛ ازاین رو در قران کریم الفاظ و کلماتی مشاهده می شود که از لحاظ مفهومی هم بر خداوند و هم ب
-
آیه «أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمیعاً» درباره کدام امام است؟
12696 1391/03/03 تفسیرظاهر ایه مورد پرسش: « و لکل وجهه هو مولیها فاستبقوا الخیرات این ما تکونوا یات بکم الله جمیعا ان الله على کل شی قدیر » ، [ 1 ] اشاره به جمع نمودن مردم در روز قیامت دارد که « یوم الجمع » است. روزی که
-
قرین در قرآن کریم به چه معنا است؟
54472 1391/02/28 تفسیرواژه قرین از ریشه قرن در لغت به رفیق ، همنشین ، و همراهی که به انسان نزدیک است ، معنا می شود. [ 1 ] این معنا با توجه به عبارات پیرامونی ان ، مصادیق خود را پیدا می کند ؛ از این رو است که در قران کری
-
علت حسادت قابیل به هابیل چه بوده است؟
60147 1391/02/28 تفسیرداستان هابیل و قابیل ؛ پسران ادم ( ع ) از جمله داستان های معروف در نزد پیروان ادیان الاهی است. این داستان در تورات و قران کریم ذکر شده است که هر کدام قسمت هایی از این داستان را نقل کرده اند. انچه را ک
-
سؤال این است که مگر ممکن است نصف آیه در بارۀ مواخات و برادری دینی باشد و نصف دیگر آن در بارۀ برادری خونی و قوم و خویشی؟ برادر نسبی کافر و مشرک نزدیک تر است؟ آیا اصلاً در این سوره و در این آیه صحبت از ارث بردن است آن طور که بطور مثال صاحب تفسیر المیزان می گوید؟
9444 1391/02/28 تفسیر1. ایۀ شریفۀ « و الذین امنوا من بعد و هاجروا و جاهدوا معکم فاولئک منکم و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض فی کتاب الله... » : [ 1 ] در این ایه ، به چهارمین گروه مسلمانان اشاره کرده ، مى فرماید: « انها
-
تفاوت میان کلمات «خوف»، «خشیت»، «وجل»، «فزع»، «روع»، «شفق»، «حذر» و «رهب» چیست؟
37287 1391/02/28 تفسیرهر چند این واژه ها به ظاهر به معنای ترس ، هراس و وحشت است و تفاوتی بین انها دیده نمی شود ، اما با مراجعه به منابع لغوی و تفسیری قران کریم و دقت در انها ، روشن می شود که تفاوت هایی میان این کلمات وجود
-
فرق بین «اجر کبیر» و «اجر عظیم» و «اجر کریم» که در قرآن آمده، چیست؟
33271 1391/02/25 تفسیراین واژه ها در قران کریم در موارد متعددی به کار رفته اند ، از جمله این که صفت برای اجر قرار گرفته اند. گروهی از مفسران ، « اجر کبیر » ، « اجر عظیم » و « اجر کریم » را در قران به معنای ثواب و پاداش بزر
-
قنوت در قرآن به چه معنا است و در چه آیاتی به آن اشاره شده است؟
38777 1391/02/25 تفسیرقنوت در لغت به معنای دوام اطاعت همراه با فروتنی است. [ 1 ] برخی از مفسران می گویند: اصل قنوت به معناى دعا ، عبادت ، صلاه ، و اطاعت استعمال شده است. و در ایات شریفۀ قران ، تمام این معانى به مناسبت های
-
در آیۀ 32 سورۀ ص خداوند می فرماید: «فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ». مفسّران شیعه می گویند: دوست داشتن این اسب ها برای خداوند و در راه جهاد فی سبیل الله است. چگونه این تفسیر را از عبارت(عن ذکر ربّی) می توان فهمید؟
13144 1391/02/25 تفسیرمفسران می گویند مراد از خیر در این ایه ، اسب است. و ذکر را به معنای اطاعت خدا و یا به معنای کتاب خدا ( تورات ) گرفته اند ، و ایه را چنین تفسیر کردند که دوست داشتن این اسب ها برای خداوند و در راه جهاد
