گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا این حدیث که پیامبر خدا(ص) چند روزی به دلیل فقدان دایه، از پستان عمویش ابوطالب شیر خورد، درست است؟
33977 1393/04/18 درایه الحدیثاصل حدیث چنین است: محمد بن یحیى عن سعد بن عبد الله عن ابراهیم بن محمد الثقفی عن علی بن المعلى عن اخیه محمد عن درست بن ابی منصور عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبد الله ( ع ) قال: لما ولد النبی
-
پیامبر اسلام(ص) برای مجاب کردن بستگانشان، راستگویی خویش را به رخ آنان کشیده و از آنان پرسیدند: آیا شما خبرم را در مورد تجمع دشمن در پشت این کوه تصدیق میکنید؟! ... منبع این قضیه تاریخی چیست؟
12360 1393/04/14 درایه الحدیثدرباره این ماجرا دو نقل وجود دارد: 1. پیامبر اسلام ( ص ) بعد از بعثت ، به مدت سه سال ، مخفیانه مردم را به اسلام دعوت می کردند و پس از ان بود که دعوت علنی اغاز شد. [ 1 ] در ابتدای علنی شدن نبوت ، ا
-
خواندن سوره یس چه ثوابهایی دارد؟ آیا خواندن آن کور مادرزاد را شفا میدهد؟
54416 1393/04/12 حدیثسوره یس به گواهى احادیث متعددى که در این زمینه وارد شده ، یکى از مهم ترین سوره هاى قرانى است ، به گونه اى که در احادیث به عنوان قلب قران نامیده شده است. در حدیثى از امام صادق ع می خوانیم: ان لکل شی قل
-
آیا این سخن، که انسان سه پدر دارد. پدر تنی، پدر زن و معلّم، برگرفته از حدیث است؟
45121 1393/04/11 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی معروف ، اثری از این حدیث نیست ، اما در برخی کتاب هایی که جنبه روایی نداشته ، اما روایاتی در انها مشاهده می شود ، عبارت الابا ثلاثه: اب ولدک ، و اب زوجک ، و اب علمک ، به عنوان حدیث ذک
-
هنگامی که پیامبر خدا(ص) با دریافت وحی در مورد تغییر قبله، در میان نماز جهت خویش را تغییر دادند؛ تغییر جهت مأمومان چگونه رُخ داد؟
23000 1393/04/09 حدیثبا توجه به وضعیت جغرافیایی ، برای ساکنان شهر مدینه ، تغییر قبله از بیت المقدس به سوی کعبه ، تغییری در حدود 180 درجه خواهد بود. از طرفی نقل است که صورت پیامبر اسلام ( ص ) توسط جبرئیل تغییر جهت داده شد
-
آیا پیامبر خدا(ص) اصلاح امور عوام را تنها در دست خواص دانسته است؟
11727 1393/04/08 درایه الحدیثدر متنی منسوب به پیامبر اکرم می خوانیم: لا تصلح عوام امتی الا بخواصها. قیل: ما خواص امتک ؟ فقال: خواص امتی اربعه: الملوک ، والعلما ، والعباد ، والتجار. قیل: کیف ذلک ؟ قال: الملوک رعاه الخلق ، فاذا کان
-
در ارتباط با نص پیامبر اکرم(ص) بر امام علی(ع) و نیز نص هر امامی بر امام بعد از خود، روایاتی میخواستم؟
14793 1393/04/08 حدیثهمان طور که پیامبر گرامی اسلام ( ص ) از جانب خداوند مامور و موظف شد که جانشین خود را به مردم معرفی کند ، بر امامان بعد از ایشان نیز لازم بود که جانشینان خود را که حجت خدا بر روی زمین هستند به مردم معر
-
در روایتی نه چیز موجب فراموشی دانسته شده است که یکی از آنها «طَرح قَمله» یا «رها کردن شپش» است؛ مقصود از آن چیست؟
19305 1393/04/05 درایه الحدیثروایت مورد نظر چنین است: پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: ای على ! نه چیز موجب فراموشی است: خوردن سیب ترش ، خوردن گشنیز ، پنیر ، نیم خورده موش ، خواندن سنگ نوشته قبور ، راه رفتن در میان دو زن ، زنده رها کردن
-
آیا اهل بیت(ع) از پهلوی راست مادرانشان به صورت نور متولد شدهاند؟
27513 1393/04/03 درایه الحدیثیک. در ارتباط با پرسش اول باید گفت ؛ احمد بن جعفر طوسی از حکیمه دختر امام جواد ( ع ) نقل می کند که امام حسن عسکری ( ع ) فرمود: ما اوصیا در شکم حمل نمی شویم ، بلکه در پهلو حمل می شویم و از رحم خارج نمی
-
بصیرت از نگاه آیات و روایات به چه معنا است؟ و جایگاه بصیرت در مسائل سیاسی جامعه چیست؟
38393 1393/04/03 حدیثواژه بصیرت ؛ یک واژه قرانی و روایی است. این واژه با توجه به قران و روایات ؛ به معناى اگاهى ، شناخت عمیق و اطمینان بخشى است که به انسان توانایى درک حقایق و پشت پرده حوادث را می دهد ؛ به گونه اى که راه
-
آیا حدیثی از رسول اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) جهت منع آمیزش از مقعد همسر وجود دارد؟
199978 1393/04/02 حدیثدر منابع شیعه دو روایت وجود دارد که ائمه اطهار ( ع ) از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) نقل کرده اند که ایشان ، از دخول در مقعد همسر نهی کرده و ان را حرام دانسته است. مانند روایت زیر: امام باقر ( ع ) به نقل
-
آیا چنین روایتی وجود دارد که «تو باید بعد از سیلی خوردن از برادرت، صورت او را میبوسیدی»؟! و آیا این منطبق بر آموزههای مسیحیت نیست که «اگر کسى به طرف راست گونهات سیلى زد طرف چپ آنرا هم در اختیارش بگذار»!؟ و اساساً آیا روایات اسلامی، این آموزه مسیحیت را تأیید میکنند یا خیر؟
17699 1393/04/01 حدیثبا جست وجویی که در روایات انجام گرفت ؛ عین روایت موجود در پرسش یافت نشد ، اما در روایتی- که در منابع اسلامی نیز مهر تاییدی بر ان نهاده شده - امده است پروردگار به عیسی ( ع ) فرمود: اى عیسى ! به کار ن
-
بر اساس روایات آیا در آخرالزمان، افراد تنها به نام مسلمانند، مساجد از هدایت و معنویت تهی است و فقیهان تنها به فتنهگری میپردازند؟!
23244 1393/04/01 درایه الحدیثروایات بسیاری پیرامون اخر الزمان وجود دارد که ویژگی های مردم ان دوره را بیان می کند. در یکی از روایات ، امام صادق ( ع ) از امام علی ( ع ) نقل می کند که رسول خدا ( ص ) فرمود: بر مردم ، زمانى اید که از
-
خلاصهای از زندگینامه علامه مجلسی را بیان کنید؟
30921 1393/03/31 درایه الحدیثولادت و خانواده محمد باقر ، فرزند محمد تقى ، فرزند مقصود على مجلسى ، معروف به علامه مجلسى و مجلسى ثانى در سال 1037 قمری در شهر اصفهان دیده به جهان گشود. خاندان علامه مجلسى از جمله پر افتخارترین خاند
-
چه عباراتی بر روی عرش نگاشته شده است؟
13167 1393/03/29 حدیثگرچه ما به معنای واقعی و کیفیت دقیق انچه به عنوان نگارش بر عرش عنوان شده واقف نیستیم اما اجمالا می توان گفت که بر اساس برخی از روایات ، کلمه لا اله الا الله ، رسالت پیامبر اسلام ( ص ) و یاری ان حضرت ت
-
در کتاب «مهج الدعوات»؛ دعایی از اویس قرنی نقل شده است که دارای ثوابهای باورنکردنی است! آیا چنین ثوابهایی را میتوان پذیرفت؟
42816 1393/03/29 درایه الحدیثسید بن طاووس در کتاب مهج الدعوات ، این دعا را از امام علی ( ع ) نقل می کند: یا سلام المؤمن المهیمن العزیز الجبار المتکبر الطاهر المطهر القاهر القادر المقتدر یا من ینادی من کل فج عمیق بالسنه شتى و لغات
-
عبارتی به معصومان نسبت داده میشود مبنی بر اینکه «علت خشکی اشک چشم، زیادی گناه و دلیل زیادی گناه هم فراموشی مرگ است و فراموشی مرگ هم از دوستی دنیا سرچشمه میگیرد»؛ آیا چنین روایتی داریم؟
18950 1393/03/29 درایه الحدیثانچه در پرسش امده ، ترکیبی از چند حدیث است که از جهت متن و محتوا یکسان هستند و اگر کنار هم قرار گیرند ، نتیجه ذکر شده به دست می اید. در این جا به ذکر برخی از این احادیث بسنده می شود. امام علی ( ع ) م
-
منظور امام علی(ع) از «مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَاد» در اوصاف پرهیزکاران چیست؟
24076 1393/03/29 درایه الحدیثامام علی ع در خطبه متقین همام که در مصادر مختلفی از جمله نهج البلاغه امده است ، به توصیف پرهیزکاران و ذکر خصوصیات انها می پردازد. ایشان در این خطبه بعد از حمد و ثنای الهی و صلوات بر پیامبر اکرم ص و بی
-
آیا بر اساس روایات، پدر میتواند بدون اجازه - حتی بر خلاف مصلحت - هرگونه تصرفاتی در اموال فرزند بالغ و غیر محجورش داشته باشد؟
38513 1393/03/28 درایه الحدیثروایت معروفی از پیامبر اکرم ( ص ) وجود دارد که خطاب به فردی فرمود: انت و مالک لابیک ؛ یعنی تو و اموالت برای پدرت می باشی. این روایت در برخی منابع شیعه [ 1 ] و سنی [ 2 ] نقل شده است. اما نباید برداشتی
-
آیا جمله «الصلاة معراج المؤمن» حدیث است؟ «معراج» به چه معنا است؟
23043 1393/03/28 درایه الحدیثاین جمله در برخی از کتاب های تفسیری و عرفانی شیعه و سنی به عنوان حدیثی البته بدون سند- از پیامبر اکرم ( ص ) [ 1 ] و در برخی از کتاب ها به عنوان کلامی حکیمانه [ 2 ] نقل شده است. اصل کلمه معراج از ماده
-
جایگاه و منزلت زن در روایات چگونه است؟
23460 1393/03/26 حدیثپیش از بیان روایات باید گفت ؛ قران بارها اعلام کرده که زن و مرد با یکدیگر در برابر خداوند از جایگاه مساوی برخوردار بوده و ملاک ارزش افراد تقوای انان است: خداوند ، درخواست انها را پذیرفت ؛ [ و فرمود:
-
آیا پس از امام زمان(ع)، دوازده مهدی دیگر خواهند آمد؟
12712 1393/03/26 حدیثروایاتی در منابع حدیثی نقل شده است که بعد از امام زمان ( عج ) یازده و یا دوازده مهدی حکومت خواهند کرد: 1. ابو بصیر می گوید: به امام صادق ( ع ) گفتم: اى فرزند رسول خدا ! من از پدر شما شنیدم که می فرمو
-
آیا در نهج البلاغه تأییدی بر عقیده شیعه مبنی بر انحصار امامت در اهل بیت وجود دارد؟
8111 1393/03/24 حدیثامام علی ( ع ) به مناسبت های مختلف در سخنان و نوشته های خویش موضوع امامت و رهبری خود و اهل بیت پیامبر ( ص ) را بیان فرمود که سید رضی انها را در نهج البلاغه اورده است. از میان سخنان فراوان ان حضرت تعدا
-
آیا دعای مقاتل بن سلیمان و ثواب آن، که برای برآورده شدن حاجت نقل شده، معتبر است؟
100706 1393/03/24 درایه الحدیثشیخ کفعمى در کتاب المصباح از حضرت امام سجاد ( ع ) این دعا را نقل کرده است: الهی کیف ادعوک و انا انا و کیف اقطع رجائی منک و انت انت الهی اذا لم اسالک فتعطینی فمن ذا الذی اساله فیعطینی الهی اذا لم ادع
-
در مورد «یحیی بن ضریس بجلی» که در سند برخی روایات از او نام برده شده، توضیح میخواستم؟
7161 1393/03/22 درایه الحدیثاسم کامل یحیی بن ضریس ، یحیی بن ضریس بن یسار بجلی ؛ ابو زکریای رازی است. او را از جمله اتباع تابعین و یا نسل سوم مسلمانان دانسته اند. [ 1 ] در کتب رجالی شیعی ، به بررسی شخصیت او نپرداخته اند و شاید
-
آیا گفتن اذان و اقامه برای زنان مستحب است؟
32985 1393/03/21 حدیثاستحباب اذان و اقامه برای مردان در شریعت امری قطعی و یقینی است. [ 1 ] اما در مورد استحباب ان برای زنان ، کمی تفاوت وجود دارد. نخست روایات این موضوع را ذکر می کنیم: امام صادق ( ع ) فرمود: خانم ها به ج
-
آیا جمله «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» یا «مَن علّمنی حَرفاً کنتُ لَه عَبداً» روایاتی از امام علی(ع) است؟ معنای آن چیست؟
99863 1393/03/20 درایه الحدیثعین این جمله در منابع مشهور و اولیه روایی وجود ندارد ، اما در پاره ای از کتاب هایی که جنبه روایتی ندارند ، اما به مناسبت ، گاه روایاتی در انها مشاهده می شود ، عبارت من علمنی حرفا صیرنی عبدا به عنوان
-
در دعای ماه رجب میخوانیم (حرّم شیبتی علی النار) خدایا! ریش سفیدم را بر آتش حرام کن. برای افرادی که ریش سفید نیستند یا اصلاً ریش ندارند، این درخواست چگونه معنا پیدا میکند؟
23455 1393/03/19 درایه الحدیث1. واژه شیب اگرچه معنای حقیقی اش موی سفید است و در ماه رجب نیز با به دست گرفتن محاسن همراه می شود ، اما در نگاهی وسیع تر شامل تمام موها از هر رنگی می شود: الشیب : معروف ، قلیله و کثیره بیاض الشعر ، و
-
اخیراً ادعا شده که دیوار مسجد کوفه تَرَک خورده است و عنوان شده که این موضوع از نشانههای ظهور امام زمان(عج) است؟ نظر شما چیست؟
23293 1393/03/19 درایه الحدیثدر ارتباط با موضوع مورد پرسش از امام صادق ( ع ) نقل شده است: هنگامى که دیوار مسجد کوفه که کنار خانه عبد الله مسعود است ، خراب شود ، سلطنت قوم به پایان می رسد و قائم ( ع ) خروج می کند. [ 1 ] در مورد
-
آیا روایتی از امام ھفتم(ع) نقل شده است که مجازات گناهان در ماه رجب دو برابر میشود؟
13521 1393/03/17 حدیث1. با توجه به تعالیم و اموزه های دین اسلام که نشان از رحمت و بخشش دارد ، و ماه هایی ؛ مانند رجب ، شعبان و رمضان که ماه های رحمت اند ، صحت موضوع مطرح شده در پرسش ، بعید به نظر می رسد. رسول خدا ص فرمود
-
آیا در روایات، درمان از طریق آبگرمهای معدنی مورد پذیرش نیست!؟
13626 1393/03/17 حدیثدر روایتی از این نوع درمان نهی شده و دلیل ان نیز در ادامه روایت ذکر شده است که این اب ها به نوعی نشانگر حرارت جهنم اند: فانها من فوح جهنم ، [ 1 ] و این به جهت شدت جوشش و گرمی ان است. اجمالا باید گفت
-
آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
26559 1393/03/13 حدیثروایت مطرح شده با ان که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده اند ، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به اموختن
-
آیا روایتی وجود دارد که مردان را جهت طلاق بیدلیل همسرانشان مورد نکوهش قرار دهد؟
20835 1393/03/13 حدیثاحکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد نوعیه وضع شده اند تا انسان ها با پیروی از این دستورات ، زندگی بهتری داشته باشند و به ارامش روحی برسند ، و در سایه این ارامش ، به عبادت و بندگی بپردازند و به هدف افرینش
-
امام رضا(ع) در رابطه با صفت «لطیف» خداوند چه مطالبی به فتح بن یزید جرجانی فرموده است؟
11110 1393/03/12 حدیثمتن کامل روایت و ترجمه ان از این قرار است: حدثنا محمد بن علی ماجیلویه رضی الله عنه قال حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم عن المختار بن محمد بن المختار الهمدانی عن الفتح بن یزید الجرجانی عن ابی الحسن ع قا
-
آیا پیامبر(ص) ارتباط نداشتن با نامحرم را بهترین ویژگی مثبت زن میداند؟
7935 1393/03/11 حدیثدر منابع حدیثی ، روایتی از رسول خدا ( ص ) نقل شده است که متن ان چنین است: قال لنا رسول الله ( ص ) ای شی خیر للمراه فلم یجبه احد منا فذکرت ذلک لفاطمه ( ع ) فقالت ما من شی خیر للمراه من ان لا ترى رجلا و