گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا در منابع اسلامی به موضوع ختم سوره انعام و دعاهای مرتبط با چنین ختمی اشاره شده است؟
29368 1392/07/28 درایه الحدیثعلامه مجلسی درباره چگونگی ختم انعام برای حاجات مهم ، به نقل از کتاب الاختیار سید ابن باقی می گوید: که پیامبر اکرم ( ص ) فرمود: اگر کسی می خواهد خدا دعایش را مستجاب کند ، پس در روز یک شنبه وضو بگیرد و
-
آیا جواب سلام ندادن، گناهان فرد سلام گوینده را به فردی که پاسخ نداده منتقل میکند؟
45304 1392/07/28 حدیثانچه در روایات درباره سلام امده ؛ این است که ابتدای به سلام ، کاری مستحب ، ولی جواب دادن به ان واجب است. [ 1 ] اما چیزی درباره عقوبت جواب ندادن به سلام ، در احادیث ذکر نشده است. ولی در مورد حق الناس
-
منظور از حدیثی که در آن آمده امام کاظم(ع) برای رهایی شیعه از غضب خدا خود را فدا کردند، چیست؟
25959 1392/07/25 درایه الحدیثدر روایتی از امام موسی بن جعفر ( ع ) نقل شده است که ایشان فرمودند: خداى -عز و جل- بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا انها فدا شویم ، به خدا قسم ! من با دادن جان خودم ایشان را حفظ کردم .
-
آیا بر اساس روایات شیعی، نماز در مسجد الحرام و مسجد النبی از ارزش والایی برخوردار است؟
23455 1392/07/21 حدیثدو مسجد بزرگ اسلامی ؛ مسجد الحرام و مسجد النبی دارای ارزش معنوی بسیار زیادی هستند و به همین جهت فضیلت نماز خواندن در این مساجد بسیار بیشتر از مکان های دیگر است و روایات بسیاری بر این مطلب تاکید دارند
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
51275 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
-
اینکه در روایت نقل شده است؛ «حضرت جبرئیل(ع) به زمین می‌آید و گوهرهای گرانبهای انسانی را می‌برد»، آیا صحیح است؟ منظور از این روایت چیست؟
41376 1392/07/20 درایه الحدیثدر برخی از کتاب های متاخرین این روایت به بیان زیر نقل شده است: و سال رسول الله ( ص ) جبرائیل ( ع ) : هل تنزل الى الارض من بعدی ؟ قال: نعم یا رسول الله انزل الى الارض من بعدک عشر مرات و ارفع عشر جواهر
-
اینکه در روایات آمده از خدا درخواست منزل وسیع کنید آیا این نوعی تجمل گرایی نیست؟
13626 1392/07/20 حدیثانچه در روایات در مورد وسعت منزل و درخواست منزل وسیع از خداوند مطرح شده است ، به معنای داشتن خانه‌های تجملی نیست ، بلکه به معنای درخواست منزل شخصی و در حد نیاز است. به عنوان نمونه امروزه زندگی در اپار
-
آیا روایت «من ضرب القرآن بعضه ببعض» نافی روش تفسیر قرآن به قرآن است؟
14524 1392/07/20 علوم قرآنییکی از روش های تفسیری که می تواند از درجه اعتبار بالایی برخوردار باشد ، روش تفسیر قران به قران است. اما در مضمون برخی از روایات که در منابع اهل سنت و شیعه وجود دارد ، مسلمانان از ضرب القران بالقران نه
-
منظور از روایاتی که دلالت بر ختم قرآن در یک شب میکند، چیست؟
14212 1392/07/18 حدیثاز اصحاب امام حسین ( ع ) کسی که در هر شب یک ختم قران می نموده بریر بن خضیر است ، [ 1 ] اما با جست وجویی که در منابع روایی انجام پذیرفت ؛ به روایتی با کیفیتی که در پرسش امده دست نیافتیم. روایاتی که د
-
آیا روایتی با این مضمون که در صحرای قیامت قلم دانشمندان، ارزشمندتر از خون شهیدان است وجود دارد؟ اگر وجود دارد، منظور آن چیست؟
21474 1392/07/17 حدیثاین روایت در برخی از کتاب های حدیثی [ 1 ] از پیامبر اسلام ( ص ) [ 2 ] و امام صادق ( ع ) [ 3 ] نقل شده است. انچه در این حدیث مطرح شده ، ان است که ارزش علم و اثار ان ، بیشتر از اثار شهادت در راه خدا عل
-
آثار دنیوی دعا چیست؟
14860 1392/07/16 حدیثیکی از عباداتی که در قران و روایات مورد تاکید زیادی قرار گرفته ، دعا است. اهمیت دعا ان قدر زیاد است که خدای متعال در کتاب اسمانی خود خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید که به مردم بگوید: اگر دعاى شما نباشد
-
منظور از «سلسلة السند» در علم حدیث چیست؟
9479 1392/07/16 درایه الحدیثسلسله سند از دو واژه تشکیل شده است ؛ الف. سلسله: سلسله واژه و اصطلاحی است که مؤلفان علم حدیث از ان مستقلا بحث نکرده اند. در دانش حدیث ترکیباتی چند مانند: سلسله روات یا راویان ، سلسله سند یا اسناد ،
-
منظور از این روایت که؛ «خداوند ۹۹ اسم دارد که هرکس آنها را بر شمرد وارد بهشت می‌شود»، چیست؟
18432 1392/07/16 درایه الحدیثهمان طور که در کتاب های اهل سنت نقل شده است ، خدای تعالی 99 نام دارد که از صد ، یکى کم است و هر کسی انها را احصا کند داخل بهشت شود. [ 1 ] در منابع شیعه نیز این معنا از طریق امامان ( ع ) و به نقل از حض
-
آیا در هر شرایطی، دعای پدر و مادر در حق فرزندشان مستجاب خواهد شد؟
71643 1392/07/15 حدیثبرای روشن شدن موضوع مورد پرسش باید گفت: 1. بین نفرین والدین و عاق کردن فرق است ؛ عقوق والدین عبارت است از به خشم اوردن و ازردن و شکستن خاطر پدر و مادر . [ 1 ] نفرین به معنای دعای بد برای مرگ ، ناکامی
-
آیا به دلیل آنکه حق طلاق با مرد است، نفرین مرد در حق همسرش مستجاب نمی‌شود؟
37655 1392/07/14 درایه الحدیثدر مورد پرسش مطرح شده روایاتی وجود دارد ، اما در این فرصت با بیان یکی از انها ، موضوع را تحلیل و بررسی می‌کنیم. امام صادق ع می‌فرماید: سه گروه هستند که دعایشان مستجاب نمی‌شود: یک. کسی مالی داشته باشد
-
مقصود از روایاتی که مردم مکه و مدینه را نکوهش میکند و مردم شام را بدتر از مردم روم می‌داند، چیست؟
11961 1392/07/11 درایه الحدیثاین دو روایت از جهت سندی صحیح هستند. روایت اول: نسبت دادن کفر به اهل مکه و مدینه ؛ به جهت این است که برخی از اهالی مکه و مدینه با این که دلایل روشنی برای وجود خدا بود ، از روی عناد و دشمنی و تکبر ، م
-
آیا عائشه در طول زندگانی خود با امام علی(ع) دشمنی می‌کرد؟
13562 1392/07/11 درایه الحدیثبا جست وجو در منابع روایی شیعه و اهل سنت چیزی در مورد پول دادن عائشه به دشمنان امام علی ( ع ) یافت نشد. اما درباره خصومت و درگیری عائشه با امام علی ( ع ) ؛ از زبان خود عائشه در منابع اهل سنت روایاتی ن
-
چرا موی سفید سالمندان با ایمان در روز قیامت، نور تابنده و درخشان جلوه میکند؟
9945 1392/07/11 درایه الحدیثدر دین مقدس اسلام ، پیری و سال خوردگی برای افراد سال خورده امتیازی قرار داده شده ، جهت احترام نمودن دیگران به انها و در این زمینه دو دسته روایات وجود دارد که دسته ای از روایات ، به طور اطلاق ، احترام
-
خلیفه دوم، نگارش حدیث را ممنوع کرد. کدام خلیفه بعد از او فرمان رسمی به لغو این ممنوعیت داد؟
24903 1392/07/10 درایه الحدیثحدیث پیامبر ( ص ) بعد از ایشان نوشته و تدوین نشد و حکم ممنوعیت نگارش تا اوائل قرن دوم در فضای حدیثی اهل سنت ادامه داشت. از ابتدای قرن دوم هجری ، حدیث پیامبر ( ص ) وارد مرحله تدوین و نگارش شد ، و این ا
-
آیا پیامبر(ص) اصحاب خود را تهدید نمود که در صورت عدم حضور در نماز جماعت، خانه¬هایتان را به آتش خواهم کشید؟
24516 1392/07/08 درایه الحدیثاگر چه روایاتی در موضوع مورد پرسش در منابع شیعه و اهل سنت وجود دارد ، اما جدای از اعتبار و عدم اعتبار انها باید گفت ؛ این تهدیدها در مقام اهمیت و جایگاه ویژه نماز جماعت صادر شده است ، نه در مقام اجرای
-
دحوالارض چه روزی است و در تعالیم اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و این روز دارای چه اعمالی است؟
60156 1392/07/07 حدیثدحوالارض گسترش زمین روز بیست و پنجم ذیقعده ، هم‌زمان با دحو الارض است. دحو به معنای بسط و گسترش است. [ 1 ] بعضی نیز ان‌را به معنای تکان دادن چیزی از محل اصلی‌اش تفسیر کرده‌اند. [ 2 ] منظور از دحوالا
-
آیا این روایت که می‌گوید امام علی(ع) فرزند خورشید است، صحیح است؟
9709 1392/07/07 حدیثبا جست وجویی که در منابع حدیثی انجام پذیرفت ؛ چنین روایتی یافت نشد ، اما بر فرض وجود حدیث ، این از باب کنایه و مجاز است ؛ مانند شعری که در مورد امام حسین ( ع ) سروده شده است: فابی شمس و امی قمر فانا
-
آیا روایاتی پیرامون استفاده از عطر داریم؟ چه نوع عطری مستحب است و باید به کجای بدن یا لباس بزنیم؟
42372 1392/07/06 حدیثاستفاده از عطر بدان جهت نیکو شمرده می شود که از ان بوی خوش تراوش می کند ؛ روشن است که هدف از استعمال عطر ، چنین نتیجه ای است ؛ بنابر این هر نوع عطری که دارای بوی خوب باشد می تواند مستحب باشد. البته مو
-
از نگاه امام علی(ع) کاتب(نویسنده) باید چه خصوصیاتی داشته باشد؟
9535 1392/07/02 درایه الحدیثکاتب و نویسنده به دو معنا می تواند مورد نظر باشد: 1. منشی ؛ که کارهای نوشتاری مدیر خود را انجام می دهد که امروزه این کار با رایانه انجام می شود. امام علی ( ع ) در نامه [ 1 ] به مالک اشتر می فرماید:
-
آیا استفاده از کلاهی که یهودیان بر سر می‌گذارند، برای مسلمانان اشکال دارد؟ و آیا روایاتی داریم که از آن نهی کرده باشد؟
20876 1392/06/27 درایه الحدیثدر کتاب های حدیثی و فقهی شیعه روایاتی پیرامون برطله وجود دارد که به برخی از انها اشاره می شود: راوی می گوید: امام جعفر صادق ( ع ) مرا دیدند که به دور کعبه طواف می کردم و برطله بر سر داشتم ، ان حضرت ب
-
آیا اینکه در ماجرای فتح مکّه، مردم غیر نظامی و نیز زنان از رفتار لشگر پیامبر(ص) در هراس بودند، صحیح است؟
12662 1392/06/27 تاریخدر ماجرای فتح مکه ؛ انچه در پرسش امده در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی یافت نشد ، اما نقل های دیگری مشابه ان وجود دارد که نشان از رحمت و مهربانی پیامبر اسلام ( ص ) نسبت به کسانی دارد که از لشکر مسلم
-
آیا روایت مربوط به آداب قیام، رکوع و سجده در نماز صحیح است؟
11648 1392/06/25 درایه الحدیثبا توجه به راویان این حدیث ؛ می توان ان را معتبر و صحیح دانست. برای دیدن گزارشی از راویان ؛ به پاسخ تفصیلی مراجعه شود.
-
آیا اعتقاد به تفویض [واگذاری تدبیر امور جهان به ائمه اطهار(ع)] که در احادیثی نقل شده است، قابل پذیرش است؟
14058 1392/06/25 درایه الحدیثبر اساس بینش توحیدی ، جز ذات متعالی خداوند هیچ موجودی دارای وجود استقلالی نیست ؛ غیر از او همه نشانه ، مظهر و تجلی ان ذات متعالی اند که در ذات و صفات خود محتاج و وابسته به او هستند ، بلکه ذاتشان عین ن
-
آیا در روایات، درباره چگونگی اعلام قیمت در کالای مزایده‌ای مطلبی نقل شده است؟
7082 1392/06/21 درایه الحدیثروایت موجود در پرسش در کتاب کافی بیان شده است. [ 1 ] این روایت با اندک تفاوتی در متن در منابع دیگر نیز امده است. [ 2 ] امام صادق ( ع ) به نقل از امیر مؤمنان علی ( ع ) می فرماید: هر گاه منادى ( دلال
-
معنای حدیث «احْفَظْ لِسَانَکَ تَسْلَمْ وَ لَا تَحْمِلِ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا» چیست؟
18650 1392/06/20 درایه الحدیثابو على جوانى گوید: امام صادق ( ع ) را دیدم انگشت را به بالاى لب هاى شریفش گذاشته و به غلامش سالم می فرماید: اى سالم ! زبانت را نگه دار تا سالم بمانى و مردم را بر گردن ما سوار مکن ؛ یعنی کاری نکن و سخ
-
اگر اهل بیت(ع)، «خُزّان العلم» هستند پس چرا دعای کمیل را حضرت خضر به امام علی(ع) تعلیم فرمود؟
17721 1392/06/20 درایه الحدیثدعای کمیل در کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی [ 1 ] و اقبال الاعمال سید بن طاوس امده است. سید بن طاوس ره در طلیعه بیان این دعا می گوید: در روایتی غیر از روایت شیخ طوسی دیدم که کمیل بن زیاد نخعی گفت: در مسج
-
آیا روایت «عشره مبشره» (مژده بهشت به ده نفر از اصحاب پیامبر اسلام(ص)) صحیح است؟
49178 1392/06/16 درایه الحدیثدر منابع روایی اهل سنت ، چنین روایاتی وجود دارد ؛ از جمله روایت عشره مبشره که در ان امده: رسول خدا ( ص ) به ده نفر از اصحاب خود بشارت به بهشت را داده است ، اما شیعه ، این دسته از روایات را به دلایل مح
-
آیا دعای نوری که بر روی کفن می‌نویسند، دارای سند معتبر است؟
32324 1392/06/14 درایه الحدیثانچه با عنوان دعای نور در برخی سایت های اینترنتی امده ، در منابع حدیثی و ادعیه یافت نشد ، بلکه انچه سفارش شده که بر روی کفن نوشته شود ، دعای جوشن کبیر است که سید ابن طاوس و دیگران از پیامبر اکرم ( ص )
-
امام علی(ع) در نهج البلاغه پیروان شیطان را چگونه توصیف میکند؟
13803 1392/06/14 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از گفتارهای خود ، برخی از مخالفان و متمردان [ 1 ] را این گونه توصیف می کند: منحرفان ؛ شیطان را معیار کار و محل اعتماد خود گرفتند ، و شیطان نیز انها را شریک خود قرار داد و در دل ه
-
آیا نگاه کردن به چهره عالم عبادت است؟
16925 1392/06/09 درایه الحدیثروایات متعددی از پیامبر اسلام ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) در منابع روایی و حدیثی وجود دارد که ان بزرگواران به مناسبت های مختلف ، ضمن بیان فضیلت علم و دانش و استفاده از محضر عالمان ، حتی نگاه کردن به چه
