گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام مالی)
-
منظور از احکام اقتصادی چیست؟ موارد آن کداماند؟
13959 1391/11/08 General Terms1. تعریف احکام کلى اسلام دربارۀ مسائل اقتصادى که در حوزۀ مبادلات اجتماعى رخ می دهد را احکام اقتصادی می گویند. به بیان دیگر ، ان بخش از فقه که دربارۀ مسائل اقتصادى بحث می کند ، از ان به احکام اقتصادى
-
اگر بعد از خرید وسیلهای، به دزدی بودن آن شک کردیم، تکلیف چیست؟
17549 1391/11/08 حقوق مادیاگر فروشنده مورد اتهام نباشد ، تا وقتی که به خلاف قول وی یقین ندارید ، استفاده از ان وسیله اشکال ندارد و تفحص بر شما واجب نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت
-
در فقه؛ فسخ معامله به واسطه خیار غبن و یا خیار شرط به چه معنا است؟
22970 1391/10/30 خرید و فروشمبحث خیارات که فقها ان را در باب تجارت مطرح می کنند ، گفتگو از اموری است که به واسطه پیدایش انها یکی از طرفین عقد ، حق فسخ معامله را پیدا می کند. در کتاب های فقهی ، در باب خرید و فروش کالا ، چهارده خ
-
من برای کاری، مقداری طلا از خالهام قرض گرفتم. روزی که مادرم پول طلا را برای تحویل به خالهام برد. خالهام قبول نکرد و گفت با این مبلغ نمیتوان آن طلایی که داشتم را خریداری کرد. آیا باید قیمت امروز طلا را به او بر گردانیم؟
11151 1391/10/20 قرض الحسنه و ربادر صورتی که به حسب قرائن موجود ، طلا را به شما قرض داده است ، باید همان مقدار طلا به او بدهید و اگر طلا فروخته شده قیمت امروز ان را باید بر گردانید ؛ اما اگر مبلغ و پول ان را به شما قرض داده است همان
-
من در یک آژانس کار می کنم و اخیرا متوجه شدم که صاحب آژانس برای خرید دفتر آژانس از مال یتیم استفاده کرده که مادر یتیم رضایت ندارد. آیا کارکردن من در این آژانس از لحاظ شرعی اشکال دارد؟
10606 1391/10/07 اموال صغیر و محجوراناگر اتومبیلی که رانندگان برای جابجایی مسافر از انها استفاده می کنند ، از مال یتیم و غصبی تهیه شده باشد ، کسب در امد از این راه جایز نیست. اما چنانچه رانندگان مستقیما مالی از یتیم را در اختیار نداشته ب
-
احکام امانت در فقه چیست؟
20756 1391/09/25 امانت و ودیعهامانت ان است که انسان مال خود را به دیگرى به منظور حفظ و نگهدارى بسپارد. امانت داری را از ویژگی های مؤمنان است. اسلام خیانت در امانت را بسیار نکوهش کرده و ان را علامت نفاق می داند. اگر کسى امانتی را ب
-
مدت اجارۀ خانه¬ای پایان یافته است،اما صاحب خانه می گوید تا وقتی مستأجر جدید نیامده نمی توانم پول شما را بدهم و مستاجر حدود دو ماه دیگر در همان خانه می ماند. آیا مستأجر در این دو ماه باید اجاره بهایی را که پیش از این می پرداخته محاسبه نماید یا اجاره بهایی که به مستاجر جدید داده شده است؟
15343 1391/09/22 اجاره و رهنباید قبل از تصمیم بر ماندن ، بر سر مبلغ توافق کنند و اگر تعیین نشد. مبلغ اجاره ، طبق عرف محاسبه می شود. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خام
-
اگر در اجاره منزل، وقت را معین نکنیم حکم شرعی آن چیست؟
8744 1391/09/21 اجاره و رهنباید مدت اجاره نیز معین شود ، در غیر این صورت عقد اجاره صحیح نیست. و با بطلان اجاره ، تصرف در خانه و مال الاجاره جایز نیست ، مگر این که طرفین ، جدای از عقد اجاره ، راضی به تصرف دیگری در مال خود باشند.
-
کسبهای واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح به چه نوع کسبی گفته میشود؟
40527 1391/09/14 خرید و فروشاز ان جا که تجارت و کسب نقش مهمی در زندگی مردم و رشد اقتصادی جامعه دارد و اقتصاد سالم مرهون ان است ؛ از این رو لازم است که یک فرد تاجر و کاسب پیش از کار تجارت ، نسبت به موضوعات و قوانین و احکام فقهی ا
-
آیا در صورت بطلان اجاره، تصرف طرفین در مال الاجاره حرام است؟
9114 1391/09/13 اجاره و رهنبا بطلان اجاره ، رضایت طرفین عقد برای تصرف در مبلغ اجاره و مورد اجاره ( اعم از خانه یا مغازه و ... ) از بین می رود و تصرف در انها جایز نیست. مگر این که طرفین ، جدای از عقد ، راضی به تصرف دیگری در مال
-
پدرم زمینی را به همسر اولش هبه کرد و پس از فوت او این زمین را به نام من سند زد که از همسر دوم ایشان می باشم. آیا این عمل مشکل شرعی دارد؟
11061 1391/09/13 ارثهر چند هبه یک عقد جائز است ؛ یعنی هر یک از طرفین می توانند ان را به هم بزنند ، اما در چند مورد این عقد لازم می شود و واهب ( کسی که هدیه کرده ) نمی تواند ان را به هم بزند و عین موهوبه ( انچه که بخشیده
-
منبع دقیق این سخن که «خداوند ممکن است از حق خود بگذرد اما از حق الناس نمی گذرد» کجاست؟
42207 1391/09/08 گوناگونحق الناس یکى از عالی ترین مفاهیم حقوقى در اسلام است. هر چیز که حقى از مردم در ان باشد ، در حیطه ی حق الناس قرار مى گیرد. [ 1 ] تاکید اسلام بر رعایت حق الناس ان چنان است که اگر گناه کاری از گناهان پیشی
-
معنای «غش در معامله» چیست و چه حکمی دارد؟
18970 1391/09/07 خرید و فروشغش در معامله حرام است و باعث بطلان معامله می شود. [ 1 ] منظور از غش در معامله عبارت است از: فروختن جنسى که با چیز دیگر مخلوط است ، در صورتى که ان چیز معلوم نباشد و فروشنده هم به خریدار نگوید ، مانند ف
-
آیا آموزش و درآمد از کاشت ناخن اشکال دارد؟
118381 1391/09/01 گوناگون1. کاشت ناخن درصورتی که برای وضو و غسل نتوان ان را برداشت اشکال دارد. جهت اگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به نمایه 3083 ( مانع بودن کاشت ناخن برای غسل و وضو ) مراجعه نمایید. 2. بیشتر فقها کسب درا
-
اگر شخصی وسیلهای که میشود از آن هم استفاده حلال کرد و هم حرام را به قصد حرام بخرد، معامله باطل است؟
8183 1391/08/28 خرید و فروشاکثر مراجع در این باره می گویند: گرچه این فرد کار حرامی انجام داده ، ولی اصل معامله صحیح است. اما برخی از علما [ 1 ] چون حرمت در عقد را موجب بطلان ان شمرده اند ، معاملۀ مذکور را باطل می دانند. ضمائم:
-
با توجه به نقش دلالها در تورم و افزایش قیمت کالا روش نوینی اتخاذ شده است. که در این روش شرکت تولید کننده، محصول را به طور مستقیم و به قیمت بازار، از طریق فروش اینترنتی به دست مصرف کننده می رساند. و شرکت، از محل پول ما به التفاوت (آنچه به دلالها می رسید)، طرح تشویقی برای مصرف کننده ایجاد می کند، که فرضا اگر شخص تمایل داشت با تشویق دیگران به خرید از این سیستم، برای خود کسب درآمد کند و شرکت از این پول به بازاریابان خود، پورسانت پرداخت می کند، که گاهی این بازاریابان به چند لایه می رسند. حال کسب درآمد ناشی از این روش چه حکمی دارد؟
9382 1391/08/22 شرکت های هرمیگرچه بازاریابى فى نفسه مانعى ندارد. ولى اگر بر خلاف قوانین و مقررات باشد ، جایز نیست. همچنین کسب درامد ناشى از افزایش اعضا به صورت شبکه اى و هرمی خواه از طریق عرضه کالا یا خدمات و یا دریافت حق عضویت و
-
کسانی که عقیده دارند سرقت ادبی از انواع سرقت است چه مبنای فقهی دارند.
15105 1391/08/20 حقوق مادیمفهوم شناسی سرقت در لغت عبارت است از: گرفتن چیزی به طور پنهانی و مخفیانه . [ 1 ] سرقت در اصطلاح فقها و حقوق دانان در بیشتر نوشته هاى فقهى سرقت صریحا تعریف نشده است. با این حال برخى از فقها ان ر
-
آیا طلا فروش، می تواند طلا و جواهر آلات را به زنانی بفروشد که می داند اکثرشان آن را در مقابل نامحرم می پوشند؟
9088 1391/08/20 خرید و فروشمجرد دانستن اینکه زن این طلا و جواهر را در حرام مصرف می کند ، موجب حرمت و فساد بیع نیست ، مگر اینکه فروش به قصد مصرف در حرام باشد و چنانچه فروش با قصد مذکور نباشد بیع جایز و صحیح است. ضمائم: پاسخ
-
مفهوم ربا چیست؟
38572 1391/08/10 قرض الحسنه و ربااصطلاح ربا در دو مورد مجزا بکار می رود: 1. ربای قرضی 2. ربای معاملی ربای قرضی ، به قرضی گفته می شود که برای ان ، شرطی گذاشته شود. ( در این که چه چیزهایی شرط قرض حساب می شوند و باعث حرمت عمل می گردن
-
1. کسی وسیلهای دزدیده و با آن امرار معاش میکند، آیا جایز است با او کار کنم؟
2. تکلیف من چیست؟ 3. آیا شخص غاصب، مالک منفعتی که از مال غصب شده دست آورده می شود؟
8765 1391/07/26 حقوق مادیجایز نیست و ضامن هستید. مال غصب شده باید به صاحبش بر گردد ، پس شما ایشان را نصیحت کنید تا مال را به صاحبش برگرداند و همکاری با ایشان حرام است. استفاده از ابراز دیگران غصب و حرام است و سودهایی که کس
-
آیا خمس پولی که از راه حرام کسب شده و صاحبش نیز معلوم نیست، باید پرداخت شود؟
9835 1391/07/17 Laws and Jurisprudenceپولی که از راه حرام کسب شده ، در مالکیت شخص کسب کننده نیست و باید به مالک یا مالکان ان باز گردد و اگر چنین چیزی امکان ندارد ، در حکم مال مجهول المالک است و خمس ندارد ، بلکه باید تمام ان پول در اختیار
-
آیا تجارت هرمی به شکل زیر جایز است؟ (یک تاجر در این شبکۀ هرمی، کاتالوگ کالا را همراه خود میبرد و به مشتری عرضه میکند. اگر مشتری آن کالا را پسندید میخرد و به دیگران معرفی میکند و شروع به کار تجاری میکند. و به همین صورت او هم دنبال مشتری می رود).
17183 1391/07/17 Laws and Jurisprudenceکسب درامد ناشى از افزایش اعضا به صورت شبکه اى خواه از طریق عرضه کالا یا خدمات و یا دریافت حق عضویت و یا بازاریابى و یا شیوه هاى مشابه دیگر ( داخلى باشد یا خارجى و تحت هر نام و عنوانى ) جایز نیست. ضم
-
یک پروژه بازاریابی اینترنتی هست که شما در ازای دعوت و ثبت نام هر نفر، 1 دلار دریافت می کنید و محدودیتی هم وجود ندارد و در ازای هر نفری هم که از طریق زیر مجموعه های خودتان ثبت نام کنند هم 1 دلار می گیرید. البته در ازای ثبت نام، هیچ هزینه ای لازم نیست پرداخت شود. حکم ثبت نام و دریافت پول از چنین کاری چیست؟
12919 1391/07/11 Laws and Jurisprudenceبیشتر فقها اینگونه معاملات و بازاریابی را مصداق اکل مال به باطل دانسته و ان را جایز نمی دانند. اما بعضی از ایشان [ 1 ] انچه را که در سؤال ذکر شده است مصداق این موضوع ندانسته و اشکالی بر این معامله نگر
-
با توجه به اینکه دین اسلام برای دو ورزش اسب دوانی و تیراندازی اجازه برگزاری مسابقه و شرط بندی را می دهد، آیا جایز است بنده مسابقاتی با شرط بندی در وب سایت قرار دهم و آن را فقط به مسابقات رزمی محدود کنم؟
21185 1391/07/10 Laws and Jurisprudenceدر فرض سؤال جایز نیست. بلی اگر شخص ثالثی از مال شخصیاش جایزه را بدهد مانعی ندارد ، و اما در مسابقات اسب دوانی و تیر اندازی که مورد اجازه شرع است شرط بندی بین طرفین شرکت کننده سوار کار و تیر انداز بل
-
آیا دزدی کردن (وسیله ای) از شخصی که وی قبلا آن را از ما دزدیده بوده حرام است؟
25670 1391/07/10 Laws and Jurisprudenceاگر یقین دارد این وسیله همان وسیله دزدیده شده خودش است و از طریق قانونی و صلح موفق به گرفتن ان نمی شود و می تواند بدون مفسده ان را بردارد ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال
-
شخصی دزدی کرده و با کار با پول دزدی دو برابر مبلغ مذکور به دست آورده است. حال می خواهد مالش حلال شود، ولی جرأت گفتن مطلب را به آن مالک را ندارد. تکلیف چیست؟
48142 1391/07/10 Laws and Jurisprudence1. اصل مال را باید به صاحبش برگردانید ، ولی لازم نیست او بداند که این مبلغ را به چه دلیلی به او میدهید. 2. اگر با اصل و عین مال دزدی ، تجارت و کار کردهاید ، سود حاصل ، به مالک تعلق دارد. اما اگر معا
-
آیا استفاده از لباسی که به صورت قاچاق وارد شده است، مانعی دارد؟
12022 1391/07/04 Laws and Jurisprudenceهر چند فروشنده به علت نقض قوانین معصیت کرده ، ولی خرید و فروش مزبور صحیح است و در حال حاضر استفاده از لباس اشکالی ندارد ، اما این کار را تکرار نکنید و از چنین افرادی خرید نکنید. ضمائم: پاسخ مراجع
-
معنای احتکار چیست؟ و آیا در روایات نکوهش شده است؟
51424 1391/06/30 Laws and Jurisprudenceاحتکار از مادۀ حکر است ، و حکر به معنای ذخیره کردن طعام به امید و انتظار چیزی است. به کسی که این عمل را انجام می دهد محتکر گفته می شود. به نظر برخی از لغت شناسان ، احتکار به معنای جمع اوری و نگهداری ط
-
اگر فروشنده بگوید اتومبیل من را مثلا به 100 تومان بفروش و من 110 تومان بفروشم آیا غیر از حق العملم مالک 10 تومان اضافه می شوم؟
7994 1391/06/20 Laws and Jurisprudenceاگر با اگاهی و رضایت صاحب اتومبیل باشد ، اشکالی ندارد و معامله صوری جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی ( مد ظله العالی ) :
-
خرید و فروش سهام، به طریق سریع و حرفهای که به «تجارت روز» معروف است، چه حکمی دارد؟
25283 1391/06/12 Laws and Jurisprudenceاگر معاملات ؛ واقعی و در چارچوب قوانین اسلامی باشد ، صحیح است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی : بطور کلی فعالیت در بورس و
-
مدتها پیش تصادف کوچکی کردم و فرد کناری من به ماشین دیگر نگاه کرد و گفت چیزی نشده است. من بعدا به این حرف شک کردم، حالا من چه کار کنم؟
15939 1391/06/05 Laws and Jurisprudenceاگر از گفته او احتمال خلافی نمی دهید وظیفه ای ندارید. در هر حال ، می توانید جهت ارامش و اطمینان قلبی رد مظالم دهید ، که جهت اگاهی بیشتر در این زمینه به نمایه: 2133 ( رد مظالم ) در همین سایت مراجعه نما
-
سرمایه گذاری در شرکت های خارجی و دریافت سود از آن، که در زمینه استخراج نفت، معدن و ساختمان سازی فعالیت دارند، چه حکمی دارد؟
9466 1391/05/08 Laws and Jurisprudenceپاسخ حضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) به این شرح است: اگر فعالیت های ان شرکت از نظر قانون کشوری که در ان مشغول فعالیت است ، قانونی و از نظر موازین فقه اسلامی مشروع است و ضرری برای کشور های
-
اگر در بانک، فیشی را اشتباهی پر کنیم با توجه به این که این برگه از بیت المال است، تکلیف چیست؟
8120 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceحضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) : از ان جایی که عمدا اموال بانک را هدر نداده اید و این ضرر و خسارت هم برای بانک ، قابل توجه نیست ، تکلیفی نداشته و ایرادی ندارد. لینک به سایت استفتائات
-
آیا پدر می تواند از اموال فرزند محجور و دیوانه اش جهت تامین نیازهای روزمره او استفاده نماید؟
9730 1391/04/07 Laws and Jurisprudenceدر فرض سؤال ، اشکالی ندارد و بطور کلی باید رعایت مصالح فرزند صورت گیرد. ضمن اینکه بعضی از مراجع [ 1 ] نسبت به تصرف در اموال محجور ، اجازه از مجتهد جامع الشرایط را شرط می دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام
-
علّت حرام بودن بازی با آلات قمار بدون شرط بندی چیست؟
43138 1391/04/04 Laws and Jurisprudenceهر چیزی را که پروردگار حکیم دستور به انجامش می دهد در واقع دارای مصلحت و فایده و هر چیزی را که از ان منع می کند و دستور به ترکش صادر می کند ، برای بندگانش دارای مفسده و ضرر است. اما ممکن است عقل محدو
