گنجینه پاسخ ها
-
وحشی قاتل حمزه سید الشهداء پس از مسلمان‌شدن چه سرنوشتی داشت؟
12847 1393/08/10 تاریخوحشی بن حرب ، قاتل حمزه عموی پیامبر ( ص ) ، [ 1 ] بعد از فتح طائف مسلمان شد. [ 2 ] و پس از بخشوده شدن از سوی پیامبر اسلام ( ص ) و بعد از رحلت حضرتشان ، بنابر برخی از نقل ها ، با سپاه مسلمانان به جنگ ب
-
آیا پس از شهادت امام حسین(ع)؛ سپاه دشمن مقنعه‌های زنان را کشیده و سر آنها را برهنه گذاشتند؟ آیا این با غیرت خداوند و با شأن اهل بیت سازگار است؟
45623 1393/08/10 تاریخبر پایه منابع روایی و مقاتل معتبر و قابل استناد ؛ پس از شهادت امام حسین ( ع ) ، سپاه عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت ان حضرت حمله کردند و به غارت اموال خیمه ها و زیور الات زنان پرداختند. و لباس رویین ز
-
پنج ندایی که امام زمان(عج) هنگام ظهور می‌فرمایند چیست؟
98948 1393/08/08 درایه الحدیثانچه در پرسش به ان اشاره شده است ، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه ای چون بحار الانوار وجود ندارد ، ولی در کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( عج ) نوشته علی حایری یزدی ( متوفای 1323
-
آیا مقصود از این روایت: «آن‌گاه که خدا انجام کارى را خواهد، عقل را از بندگانش بردارد و کارش را عملى سازد و وقتی کارش را به انجام رسانید عقل را به بندگانش برگرداند»، چیست؟ این با اختیار انسان منافات ندارد؟
10150 1393/08/08 درایه الحدیثاین روایت ؛ ناظر به یک مطلب صحیحی است که منافاتی با اصل علیت عمومی و عمومیت قضا و قدر و جبر و اختیار ندارد. این روایت و مشابه ان ، ناظر به نظام کلى عالم و مجموع علل و اسباب اعم از مادى و معنوى است ؛ ن
-
عقل چیست و چه دلیلی بر وجود آن داریم؟
78752 1390/04/12 عقل، علم، حکمتعقل ان نور اگاهی است که به تمامی ارکان ادراکی ( حواس ، تصورات ، تفکر ، حافظه و ... ) ، اشعار و احاطه داشته و همه را دارای روشن بینی می کند.برای درک حضور عقل ، شرط لازم عدم غفلت از خویشتن است و علت دور
-
آیا تعاریف متعدد از خدا در قرآن (نعوذ بالله) نشانگر غرور خدا است؟
18234 1390/02/10 تفسیربه طور کلی باید گفت مقوله توصیف خویشتن یک مقوله کلی است که تنها برخی از مصادیق ان نشانگر غرور و خود بینی است و تامل در عباراتی که خدا و حجت های او برای معرفی خویشتن از ان استفاده می کنند ، نشان می دهد
-
آیا بیش از یک وجود ابدی را می توان فرض کرد؟
12624 1390/02/07 وجودموجودات عالم -غیر از خداوند متعال- علاوه بر این که در وجود اولیه به خداوند نیاز دارند در بقا و ادامه حیات هم نیازمندی انها وجود دارد. در توحید واحدی ثابت می شود که تنها یک موجود مستقل و بی نیاز وجود د
-
هنگام تعلق روح به جنین با توجه به اتصالی که بین جنین و مادر وجود دارد چگونه دو روح در یک بدن اجتماع نموده است؟
16438 1389/12/21 روح و نفسوقتی جنین به مرحله ای رسید که همه اعضای او به عنوان یک انسان مستقل تکمیل شد ، عقل و شعور و روح در او حادث می شود ، در این زمان در واقع مادر و جنین دو جسم مستقل هستند ؛ جسم اولی یعنی جنین در دل جسم دوم
-
اگر امامان نبودند دنیا برپا می شد؟
20945 1389/12/21 دانش، مقام و توانایی های معصوماناصولا برای به وجود امدن جهان نیاز به واسطه هایی است که اگر نباشند ، جهان نیز محقق نمی شود. از همین باب وجود انسان های کامل به عنوان واسطه برای برپائی عالم ضروری است.
-
آیا امامان (ع) شاهد اعمال ما هستند؟
34874 1389/12/19 تفسیرایات و روایات بر این مسئله تاکید دارند که ائمه ( ع ) ، هم در طول شبانه روز بر اعمال ما اطلاع دارند و هم این که در بعضی از زمان های خاص اعمال ما به ان بزرگواران عرضه می شود. اما در مورد این که
-
از چه راه هایی می توان اثبات کرد که پیامبر (ص) از طرف خدا مبعوث شده است؟
75553 1389/12/19 وحی، نبوت و عصمتشناخت پیامبران فقط منحصر در بشارت و خبر پیامبران قبلی نیست ، بلکه از راه های دیگر هم می شود پیامبر را شناخت ؛ مانند: اعجاز ، گرداوری قراین از راه مطالعه در صفات ، حالات ، رفتار و گفتار پیامبر و بررسى
-
اگر برخی از بستگان شخص بهشتی در جهنم گرفتار باشند، با این مسئله که در بهشت ملالی نیست منافات ندارد؟
13000 1389/12/15 بهشت و جهنممی دانیم که همه انسانها از یک نفس واحدی خلق شده اند و همه بشریت یک پیکره واحدی را تشکیل می دهد. انسانهای متعالی بیش از دیگران به این وحدت اگاهند و به همین میزان هم از امتیاز شفاعت و هدایت مردم برخوردا
-
آیا خداوند می تواند موجودی را بیافریند که خود قادر به از بین بردن آن نباشد؟
22008 1389/11/11 پروردگار. نامها و ویژگی هاهر چند قدرت خدا عمومیت داشته ، ولی بر اموری تعلق می گیرد که امکان و قابلیت تحقق را داشته باشند ؛ از این رو چیزی که ذاتا ممتنع و یا مستلزم امتناع و محال است ، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود ، در حالی که م
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
13108 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
پیامدهای نبود خدا چیست؟
16990 1389/10/29 اسلام و ایمانانکار وجود خدا یا فرض و تصور نبودش چیز اسانی نیست. این مسئله در طول اعصار و قرون از زوایای گوناگون بحث و مو شکافی شده و بشر عواقب و پیامدهای بی اعتقادی به خدا را تجربه کرده است. بشری که به جای اعتقاد
-
ارتباط انسان، دین و دنیا را چگونه ارزیابی می کنید؟
12568 1389/10/28 دینانچه که در بحث های گذشته مطرح شد [ 1 ] این بود که واقعا دین در دنیای امروز چه کارکردی دارد ؟ انسان معاصر با توجه به پیچیدگی وضعیت زندگی در دنیای امروز چه مقدار می تواند از دین استفاده کند. در پاسخ به
-
فرزندی که از یک زوج مسلمان متولد می شود، در درجه اول مسلمان است یا انسان؟
14357 1389/10/26 فطرتانسانیت انسان ذاتی او است ، از این جهت انسانیتش از او جدا شدنی نیست بر خلاف مسلمان بودنش که ذاتی او نیست ، بلکه عرضی است ؛ یعنی می شود انسانی فرض کرد که مسلمان نباشد ؛ مثل تمام انسان های غیر مسلمانی ک
-
اگر این طور است که خداوند متعال برخی از چیزها را برای استفاده نکردن خلق کرده، پس چرا آنها را آفریده است؟
8239 1389/10/19 آسمان و زمینچیزهایی که خلق شده است و ما نمی توانیم از انها استفاده کنیم ، در نظام کلان حیات انسان مفید است ؛ در نظام کلان هستی ضرورت داشته ، و باید وجود می داشت ، ولی ما ان استفاده خاص را نمی توانیم از انها داشته
-
تأثیر خدا در زندگی انسان ها چگونه است؟
54176 1389/10/08 ارتباط انسان و خداوقتی که از تاثیر خدا در زندگی انسان صحبت می کنیم ، یک وقت نگاهمان ، نگاه فلسفی است که ببینیم در عالم تکوین خداوند چه اثری در زندگی انسان دارد ؟ از ان منظر همه هستی ما و همه انچه که ما در پیرامون خود م
-
اگر ما بخواهیم ببینیم تأثیر خدا در زندگی انسان چگونه است، آیا باید خود را محک بزنیم؟ یعنی این که باید ببینیم رفتارمان چقدر خدایی است؟
16617 1389/10/08 ارتباط انسان و خداتاثیر خدا در زندگی ما یک بعدش در ایمان شخصی ما است که در رفتار ما تجلی پیدا می کند ؛ یعنی اگر ما باور داشته باشیم که خدایی هست ، بعضی از کارها را انجام نمی دهیم ، بعضی از این تملق ها ؛ بعضی از این دور
-
آیا حدیث "هر کس بمیرد و در گردن او بیعتی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است" شامل حال خود پیامبر (ص) می شود؟
14619 1389/10/07 درایه الحدیثبیعت دو طرف دارد یک طرف ان که پیروی کننده و طرف دیگر ان پیروی شده ( رسول یا امام ) است و با توجه به این که پیامبر ، رهبر و امام است ، بر همین اساس است که پیامبر بیعت شونده است نه بیعت کننده ، از این ر
-
آیا اگر انسان گناه کند خدا از زندگی انسان کاملاً بیرون می رود؟
12281 1389/10/07 ارتباط انسان و خداگناه انسان را از خدا دور می کند. گناه دل انسان را تیره می کند ، در نتیجه ظرفیتش برای معرفت الهی کاهش پیدا می کند ، اما گناه قابل جبران است ، جبران گناه به توبه است ، کسی که توبه کند ؛ مثل کسی است که گ
-
امام علی (ع)، دشمنانی که با ایشان جنگ کردند را متهم به کفر و شرک نکردند، اما در زیارت جامعه کبیره، این افراد، کافر و مشرک قلمداد شده اند، آیا این دو موضوع با هم متعارض نمی باشند؟
16151 1389/09/21 درایه الحدیثامام علی ( ع ) گرچه بر اساس این روایت ، دشمنان خویش را به کفر و شرک نسبت نداد ، اما هرگز انان را تبرئه ننموده و مسلمان و مؤمن واقعی قلمداد نکرد ، بلکه با تجاوزکار شمردنشان ، هوشمندانه جنگ خویش با انان
-
منظور از تردّد خدا چیست؟ مگر خدا کارهایش قطعی و ارادهاش «کن فیکون» نیست؟
16980 1389/09/14 درایه الحدیثدر این جا تردد به معنای شک و تردد برای خدای متعال نیست ؛ چون چنین چیزی امری محال است ، بلکه تردد در این جا به معنای تعظیم و بزرگداشت مؤمن است. همان طوری که انسان اگر به کسی علاقه داشته باشد و
-
با توجه به تفاوت بین دین و معرفت دینی، چه ضمانتی وجود دارد که فهم و برداشت فقهاء از دین صحیح و درست باشد؟
13212 1389/09/13 اجتهاد و مرجعیت در اسلامهیچ یک از فقها و مجتهدان ، ارای اجتهادی خود را مصون از خطا نمی دانند ولی معتقدند با استفاده از ابزارهای کسب معرفت دینی از جمله اجتهاد ، خطاها به حداقل می رسد. حجت بودن فتاوای مجتهدان برای خود و مقلدان
-
در منابع روایی شیعه نظیر بحارالانوار روایاتی پیرامون تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر(عج) توسط آن حضرت وارد شده است. این روایات چگونه قابل توجیه است؟
27415 1389/09/08 درایه الحدیثروایاتی پیرامون تخریب برخی مساجد و اماکن متبرک در دوران ظهور امام زمان ( عج ) به وسیله خود ان حضرت در منابع روایی شیعه وارد شده است. این روایات از جهت متن و سند قابل بررسی و توجیه می باشند. اشاره به ت
-
عینیت اسماء با ذات به چه معنا است؟
16910 1389/09/06 پروردگار. نامها و ویژگی هایکی از مباحث مهم کلامی ، عرفانی ، تفسیری و فلسفی بحث اتحادو یا عدم اتحاد اسم با مسمی است. به خاطر اینکه محل نزاع کاملا مشخص نبوده غالبا نزاع های بی حاصل و کشمش های غیر صحیحی در این مساله پیش امده است
-
رابطه امامت و توحید در حدیث سلسلة الذهب چیست؟
30751 1389/08/30 درایه الحدیثاز این روایت استفاده می شود که وصول به مقام توحید ، انسان را در عصمت و مصونیت وارد می کند ، و وصول به این مقام بدون عبور از ولایت که معناى مراتى خدا است ممکن نیست. برای درک عمیق این مطلب لازم
-
آیا بچه ها هم موقع جان دادن عذاب می کشند؟ آیا بعد از جان دادن به واسطه پاک بودن به بهشت می روند؟
142793 1389/08/20 بهشت و جهنمخدای رحمان و رحیم ، مهربان تر از ان است که بندگان خود را گرفتار عذاب نماید ، بلکه این خود انسان ها هستند که با انجام اعمال زشت و ناروا و ظلم ستم به یکدیگر خود را مستحق عذاب ساخته اند. حال چگونه می توا
-
علت و فلسفه بچه دار شدن انسان ها از نظر اسلام چیست؟ چه ضمانتی وجود دارد که فرزند انسان برای خدا کار کند و باقیات الصالحات باشد؟
30769 1389/08/18 بیشتر بدانیداز این که انسان ها چرا تولید نسل می کنند و بچه دار می شوند ، پاسخ این سؤال در واقع به فلسفه خلقت انسان بر می گردد. اما این که سرنوشت فرزندانمان چه می شود ، ایا فرزندان ما خداشناس و مؤمن می شوند یا نه
-
با توجه به دنیای مدرن و عصر متحول امروز، آیا دین هنوز کارکرد دارد؟ چه کار کردی دارد؟
23632 1389/08/18 دیناین پرسش از دو منظر قابل پاسخ گویی است. یکی از منظر تئوریک ، و دیگری از منظر عملی. الف. به لحاظ بحث تئوریک پاسخی که ما داریم به طور خلاصه این است که انسان دارای دو بعد است ؛ یک بعد مادی و یک ب
-
آیا علوم متداول امروزی، با ارزش‌های علوم اسلامی و پذیرفته‌شده اسلام، منافات دارد؟
11035 1389/08/17 عقل، علم، حکمتاسلام با هر علم و دانشی که موجب رشد فزاینده ی عقل و تعالی روح انسانی شده و یا استفاده های حلال او از زندگی مادی را تسهیل نماید ، موافق بوده و خود در جهت تبیین ساختارهای ان علم و ترغیب مردم به سوی ان پ
-
تبیین مبانی دینی چه دست آوردهایی برای شکوفایی بیشتر جامعه می تواند داشته باشد؟
11372 1389/08/17 Philosophy of Religionدر بعضی فرهنگ ها ؛ نظیر مسیحیت ، نحله و فرقه ای وجود دارد که ایمان گرایان هستند و معتقدند که ایمان و علم با هم در تضاد هستند. اما اسلام نقطه مقابل این دیدگاه است. اسلام که شعار خود را توسط پیغمبر ( ص
-
آیا نذر کردن تقدیر را عوض می کند؟
67092 1389/08/17 قضا و قدرقضا و قدر الهی بر دو نوع است یکى قضاى حتمى که به لوح محفوظ و دیگر قضاى تعلیقى که به لوح محو و اثبات مربوط است. لوح محو و اثبات قابل تغییر است ؛ یعنی قضا و تقدیر نوشته شده قابلیت تغییر را دارد.
-
وحدت عددی و وحدت حقه حقیقیه چیست؟
25050 1389/08/17 وحدت وجودوحدت بر دو قسم است : حقیقی و غیر حقیقی واحد حقیقی : وحدتی است که واحد بدون واسطه متصف به وحدت می شود و واحد غیر حقیقی : وحدتی است که واحدی با واسطه متصف به وحدت می شود. برای توضیح مطلب به پاسخ
