گنجینه پاسخ ها
-
تقسیم کلمه در زبان عربی به سه قسم بر چه اساسی است؟
31223 1393/08/11 بیشتر بدانیدتقسیم کلمه در ادبیات عرب در مرتبه اول بر اساس دارا بودن معنای استقلالی و دلالت ان بر زمان صورت می گیرد. 1. هر کلمه ای که دارای معنای مستقل باشد و دلالت بر زمان هم داشته باشد ان کلمه را فعل می گویند ؛
-
وحشی قاتل حمزه سید الشهداء پس از مسلمان‌شدن چه سرنوشتی داشت؟
13288 1393/08/10 تاریخوحشی بن حرب ، قاتل حمزه عموی پیامبر ( ص ) ، [ 1 ] بعد از فتح طائف مسلمان شد. [ 2 ] و پس از بخشوده شدن از سوی پیامبر اسلام ( ص ) و بعد از رحلت حضرتشان ، بنابر برخی از نقل ها ، با سپاه مسلمانان به جنگ ب
-
آیا پس از شهادت امام حسین(ع)؛ سپاه دشمن مقنعه‌های زنان را کشیده و سر آنها را برهنه گذاشتند؟ آیا این با غیرت خداوند و با شأن اهل بیت سازگار است؟
46622 1393/08/10 تاریخبر پایه منابع روایی و مقاتل معتبر و قابل استناد ؛ پس از شهادت امام حسین ( ع ) ، سپاه عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت ان حضرت حمله کردند و به غارت اموال خیمه ها و زیور الات زنان پرداختند. و لباس رویین ز
-
پنج ندایی که امام زمان(عج) هنگام ظهور می‌فرمایند چیست؟
101346 1393/08/08 درایه الحدیثانچه در پرسش به ان اشاره شده است ، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه ای چون بحار الانوار وجود ندارد ، ولی در کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( عج ) نوشته علی حایری یزدی ( متوفای 1323
-
آیا مقصود از این روایت: «آن‌گاه که خدا انجام کارى را خواهد، عقل را از بندگانش بردارد و کارش را عملى سازد و وقتی کارش را به انجام رسانید عقل را به بندگانش برگرداند»، چیست؟ این با اختیار انسان منافات ندارد؟
10712 1393/08/08 درایه الحدیثاین روایت ؛ ناظر به یک مطلب صحیحی است که منافاتی با اصل علیت عمومی و عمومیت قضا و قدر و جبر و اختیار ندارد. این روایت و مشابه ان ، ناظر به نظام کلى عالم و مجموع علل و اسباب اعم از مادى و معنوى است ؛ ن
-
آیا در عالم جنیان، حشرات و حیوانات وجود دارند. آیا آنها هم مانند جنیان، از آتش به وجود آمده‌اند؟ و آیا در دنیای جنیان، درخت و گیاه نیز وجود دارند؟
33997 1391/05/25 جنما باید به وجود جن معتقد باشیم ، گر چه نتوانیم با دلایل علمى و فلسفى ان را اثبات نمائیم ؛ زیرا قران کریم و رسول خدا و امامان ( ع ) از وجود ان خبر داده اند ، در قران مجید هفت بار لفظ جان ، و بیست و دو
-
عقل چیست و چه دلیلی بر وجود آن داریم؟
79767 1390/04/12 عقل، علم، حکمتعقل ان نور اگاهی است که به تمامی ارکان ادراکی ( حواس ، تصورات ، تفکر ، حافظه و ... ) ، اشعار و احاطه داشته و همه را دارای روشن بینی می کند.برای درک حضور عقل ، شرط لازم عدم غفلت از خویشتن است و علت دور
-
آیا امامان معصوم از نظر روحیات و احوالات شخصی با یکدیگر تفاوت و تمایزی داشته اند؟
14010 1390/03/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانانچه مسلم است تفاوت های شخصیتی که در روان شناسی مطرح می شود ، و خلیقیات ، ویژگی ها و نواقص مختلفی را برای گونه های شخصیتی مختلف تعریف نموده اند ، در مورد انسان کامل کاربردی ندارد ؛ چرا که انسان کامل د
-
آیا تعاریف متعدد از خدا در قرآن (نعوذ بالله) نشانگر غرور خدا است؟
18871 1390/02/10 تفسیربه طور کلی باید گفت مقوله توصیف خویشتن یک مقوله کلی است که تنها برخی از مصادیق ان نشانگر غرور و خود بینی است و تامل در عباراتی که خدا و حجت های او برای معرفی خویشتن از ان استفاده می کنند ، نشان می دهد
-
آیا بیش از یک وجود ابدی را می توان فرض کرد؟
13024 1390/02/07 وجودموجودات عالم -غیر از خداوند متعال- علاوه بر این که در وجود اولیه به خداوند نیاز دارند در بقا و ادامه حیات هم نیازمندی انها وجود دارد. در توحید واحدی ثابت می شود که تنها یک موجود مستقل و بی نیاز وجود د
-
هنگام تعلق روح به جنین با توجه به اتصالی که بین جنین و مادر وجود دارد چگونه دو روح در یک بدن اجتماع نموده است؟
16759 1389/12/21 روح و نفسوقتی جنین به مرحله ای رسید که همه اعضای او به عنوان یک انسان مستقل تکمیل شد ، عقل و شعور و روح در او حادث می شود ، در این زمان در واقع مادر و جنین دو جسم مستقل هستند ؛ جسم اولی یعنی جنین در دل جسم دوم
-
اگر امامان نبودند دنیا برپا می شد؟
21607 1389/12/21 دانش، مقام و توانایی های معصوماناصولا برای به وجود امدن جهان نیاز به واسطه هایی است که اگر نباشند ، جهان نیز محقق نمی شود. از همین باب وجود انسان های کامل به عنوان واسطه برای برپائی عالم ضروری است.
-
آیا امامان (ع) شاهد اعمال ما هستند؟
35866 1389/12/19 تفسیرایات و روایات بر این مسئله تاکید دارند که ائمه ( ع ) ، هم در طول شبانه روز بر اعمال ما اطلاع دارند و هم این که در بعضی از زمان های خاص اعمال ما به ان بزرگواران عرضه می شود. اما در مورد این که
-
از چه راه هایی می توان اثبات کرد که پیامبر (ص) از طرف خدا مبعوث شده است؟
78303 1389/12/19 وحی، نبوت و عصمتشناخت پیامبران فقط منحصر در بشارت و خبر پیامبران قبلی نیست ، بلکه از راه های دیگر هم می شود پیامبر را شناخت ؛ مانند: اعجاز ، گرداوری قراین از راه مطالعه در صفات ، حالات ، رفتار و گفتار پیامبر و بررسى
-
چگونه شیعه در برخی از آیات قرآنی که نسبت گناه به انبیاء داده است،را توجیه می کند، ولی در آیاتی دیگر مانند آیات الاحکام به تمام اعراب و حرکات آیه استناد می کند؟
11390 1389/11/19 تفسیران چه موجب می شود که راه تاویل و توجیهات گوناگون به ساحت مقدس قران باز شود ، برخی از ضرورت های لغوی است و گاهی وجود برخی از ضرورت ها عقلی یا نقلی ، موجب دست برداشتن از ظاهر قران می شود. بله درست است ت
-
آیا خداوند می تواند موجودی را بیافریند که خود قادر به از بین بردن آن نباشد؟
22665 1389/11/11 پروردگار. نامها و ویژگی هاهر چند قدرت خدا عمومیت داشته ، ولی بر اموری تعلق می گیرد که امکان و قابلیت تحقق را داشته باشند ؛ از این رو چیزی که ذاتا ممتنع و یا مستلزم امتناع و محال است ، مورد تعلق قدرت واقع نمی شود ، در حالی که م
-
اگر عقل دین را تأیید می کند، پس چرا آدم های عاقلی وجود دارند که متدین نیستند و به هیچ دینی نگرویدند؟
19879 1389/11/06 دینواژه عقل در متن ها و فضاهای مختلف تفسیرهای گوناگونی پیدا کرده است. گاهی عقل دارای تعریف عرفی است ؛ مانند انسان عاقل ، افراد عاقل. گاهی نیز معنای دیگر عقل ان چیزی است که فیلسوفان در مباحث فلسفی
-
اگر کسی به خدا اعتقاد داشته باشد ولی نماز نخواند و بگوییم که خدا به نماز ما احتیاجی ندارد در جوابش چه باید گفت؟
25344 1389/11/04 نمازخدا به نماز و به هیچ کار انسان نیاز ندارد ؛ زیرا خداوند بی نیاز مطلق است. پس ، این انسان است که به او و به نماز نیاز دارد ، نه خداوند ، اگر خدا فرموده است نماز بخوانید ، نفع انسان را لحاظ کرده است ، ن
-
این که می گویند خدا فلان بنده اش را به خودش وا گذاشته است، معنایش چیست؟
24027 1389/11/04 تفسیراین یک مفهوم قرانی است. خداوند متعال در قران می فرماید: نسوا الله فنسیهم ؛ خدا را فراموش کردند ، و خدا ( نیز ) انها را فراموش کرد. این معنایش این است که چون برخی از انسان ها در دنیا خدا را فراموش کردن
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
13369 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
پیامدهای نبود خدا چیست؟
17565 1389/10/29 اسلام و ایمانانکار وجود خدا یا فرض و تصور نبودش چیز اسانی نیست. این مسئله در طول اعصار و قرون از زوایای گوناگون بحث و مو شکافی شده و بشر عواقب و پیامدهای بی اعتقادی به خدا را تجربه کرده است. بشری که به جای اعتقاد
-
ارتباط انسان، دین و دنیا را چگونه ارزیابی می کنید؟
12918 1389/10/28 دینانچه که در بحث های گذشته مطرح شد [ 1 ] این بود که واقعا دین در دنیای امروز چه کارکردی دارد ؟ انسان معاصر با توجه به پیچیدگی وضعیت زندگی در دنیای امروز چه مقدار می تواند از دین استفاده کند. در پاسخ به
-
فرزندی که از یک زوج مسلمان متولد می شود، در درجه اول مسلمان است یا انسان؟
14846 1389/10/26 فطرتانسانیت انسان ذاتی او است ، از این جهت انسانیتش از او جدا شدنی نیست بر خلاف مسلمان بودنش که ذاتی او نیست ، بلکه عرضی است ؛ یعنی می شود انسانی فرض کرد که مسلمان نباشد ؛ مثل تمام انسان های غیر مسلمانی ک
-
اگر این طور است که خداوند متعال برخی از چیزها را برای استفاده نکردن خلق کرده، پس چرا آنها را آفریده است؟
8495 1389/10/19 آسمان و زمینچیزهایی که خلق شده است و ما نمی توانیم از انها استفاده کنیم ، در نظام کلان حیات انسان مفید است ؛ در نظام کلان هستی ضرورت داشته ، و باید وجود می داشت ، ولی ما ان استفاده خاص را نمی توانیم از انها داشته
-
تأثیر خدا در زندگی انسان ها چگونه است؟
54813 1389/10/08 ارتباط انسان و خداوقتی که از تاثیر خدا در زندگی انسان صحبت می کنیم ، یک وقت نگاهمان ، نگاه فلسفی است که ببینیم در عالم تکوین خداوند چه اثری در زندگی انسان دارد ؟ از ان منظر همه هستی ما و همه انچه که ما در پیرامون خود م
-
اگر ما بخواهیم ببینیم تأثیر خدا در زندگی انسان چگونه است، آیا باید خود را محک بزنیم؟ یعنی این که باید ببینیم رفتارمان چقدر خدایی است؟
17036 1389/10/08 ارتباط انسان و خداتاثیر خدا در زندگی ما یک بعدش در ایمان شخصی ما است که در رفتار ما تجلی پیدا می کند ؛ یعنی اگر ما باور داشته باشیم که خدایی هست ، بعضی از کارها را انجام نمی دهیم ، بعضی از این تملق ها ؛ بعضی از این دور
-
آیا حدیث "هر کس بمیرد و در گردن او بیعتی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است" شامل حال خود پیامبر (ص) می شود؟
15058 1389/10/07 درایه الحدیثبیعت دو طرف دارد یک طرف ان که پیروی کننده و طرف دیگر ان پیروی شده ( رسول یا امام ) است و با توجه به این که پیامبر ، رهبر و امام است ، بر همین اساس است که پیامبر بیعت شونده است نه بیعت کننده ، از این ر
-
آیا اگر انسان گناه کند خدا از زندگی انسان کاملاً بیرون می رود؟
12590 1389/10/07 ارتباط انسان و خداگناه انسان را از خدا دور می کند. گناه دل انسان را تیره می کند ، در نتیجه ظرفیتش برای معرفت الهی کاهش پیدا می کند ، اما گناه قابل جبران است ، جبران گناه به توبه است ، کسی که توبه کند ؛ مثل کسی است که گ
-
امام علی (ع)، دشمنانی که با ایشان جنگ کردند را متهم به کفر و شرک نکردند، اما در زیارت جامعه کبیره، این افراد، کافر و مشرک قلمداد شده اند، آیا این دو موضوع با هم متعارض نمی باشند؟
16935 1389/09/21 درایه الحدیثامام علی ( ع ) گرچه بر اساس این روایت ، دشمنان خویش را به کفر و شرک نسبت نداد ، اما هرگز انان را تبرئه ننموده و مسلمان و مؤمن واقعی قلمداد نکرد ، بلکه با تجاوزکار شمردنشان ، هوشمندانه جنگ خویش با انان
-
در منابع روایی شیعه نظیر بحارالانوار روایاتی پیرامون تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر(عج) توسط آن حضرت وارد شده است. این روایات چگونه قابل توجیه است؟
28354 1389/09/08 درایه الحدیثروایاتی پیرامون تخریب برخی مساجد و اماکن متبرک در دوران ظهور امام زمان ( عج ) به وسیله خود ان حضرت در منابع روایی شیعه وارد شده است. این روایات از جهت متن و سند قابل بررسی و توجیه می باشند. اشاره به ت
-
رابطه امامت و توحید در حدیث سلسلة الذهب چیست؟
31217 1389/08/30 درایه الحدیثاز این روایت استفاده می شود که وصول به مقام توحید ، انسان را در عصمت و مصونیت وارد می کند ، و وصول به این مقام بدون عبور از ولایت که معناى مراتى خدا است ممکن نیست. برای درک عمیق این مطلب لازم
-
آیا بچه ها هم موقع جان دادن عذاب می کشند؟ آیا بعد از جان دادن به واسطه پاک بودن به بهشت می روند؟
145939 1389/08/20 بهشت و جهنمخدای رحمان و رحیم ، مهربان تر از ان است که بندگان خود را گرفتار عذاب نماید ، بلکه این خود انسان ها هستند که با انجام اعمال زشت و ناروا و ظلم ستم به یکدیگر خود را مستحق عذاب ساخته اند. حال چگونه می توا
-
آیا علوم متداول امروزی، با ارزش‌های علوم اسلامی و پذیرفته‌شده اسلام، منافات دارد؟
11263 1389/08/17 عقل، علم، حکمتاسلام با هر علم و دانشی که موجب رشد فزاینده ی عقل و تعالی روح انسانی شده و یا استفاده های حلال او از زندگی مادی را تسهیل نماید ، موافق بوده و خود در جهت تبیین ساختارهای ان علم و ترغیب مردم به سوی ان پ
-
تبیین مبانی دینی چه دست آوردهایی برای شکوفایی بیشتر جامعه می تواند داشته باشد؟
11665 1389/08/17 Philosophy of Religionدر بعضی فرهنگ ها ؛ نظیر مسیحیت ، نحله و فرقه ای وجود دارد که ایمان گرایان هستند و معتقدند که ایمان و علم با هم در تضاد هستند. اما اسلام نقطه مقابل این دیدگاه است. اسلام که شعار خود را توسط پیغمبر ( ص
-
وحدت عددی و وحدت حقه حقیقیه چیست؟
25889 1389/08/17 وحدت وجودوحدت بر دو قسم است : حقیقی و غیر حقیقی واحد حقیقی : وحدتی است که واحد بدون واسطه متصف به وحدت می شود و واحد غیر حقیقی : وحدتی است که واحدی با واسطه متصف به وحدت می شود. برای توضیح مطلب به پاسخ
