گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:فلسفه)
-
آیا ممکن است برخی از ارواح در وجود فرد دیگری وارد شوند. همچنین منظور از تشعشعات دفاعی چیست؟
24935 1389/04/28 Theoreticalمسئله حلول و تناسخ در مکتب اسلام بدلیل اینکه مستلزم انکار معاد و بهشت و جهنم است مردود شناخته شده است ولی درک حضور ارواح و نوعی ارتباط با انها هرچند توصیه نشده ولی امکان پذیر است. همچنین متوسل شدن ب
-
حضرت امام خمینی کتاب حاشیه بر اسفار را بر مبنای کدام کتاب از کدام فیلسوف بزرگ اسلامی نوشته است؟
9065 1389/04/13 منبع شناسیاسفار اربعه اثر فیلسوف بزرگ مسلمان ملاصدرای شیرازی بنیان گذار حکمت متعالیه است. امام خمینی ( ره ) حدود دو دهه به تدریس حکمت متعالیه اشتغال داشتند. گفته شده است که ایشان حاشیه ای بر اسفار نیز داشته که
-
معنای زندگی از دیدگاه فلسفه غرب چیست؟
66136 1389/03/29 فلسفه غرب« معنای زندگی » یکی از مهمترین موضوعات فلسفی در دوران جدید است. مسائل اصلی که ذیل عنوان مذکور جای میگیرند ، مشتمل بر پرسشهاییاند مربوط به اینکه ایا زندگی هدف دارد یا نه ؟ ایا زندگی ارزشمند است یا
-
فلسفه حاکم بر غرب در حال حاضر چیست؟
16978 1389/03/23 فلسفه غرباگر « فلسفه حاکم » را به فلسفه مطرح و جدی و رایج تعبیر کنیم و « درحال حاضر » را مترادف « معاصر » در نظر بگیریم ، دو مکتب مهم فلسفه معاصر غرب عبارتند از مکتب پوزیتیویسم و مکتب اگزیستانسیالیسم.و اگر « د
-
فرق بین اینکه بگوئیم «خداوند قیوم یا قائم بالذات است» وبین این که بگوییم «خداوند جوهر است» چیست؟
22152 1389/03/18 Islamic Philosophyدر این ارتباط باید گفت: اولا قیوم با قائم بالذات فرق دارد. قیوم چون صیغه مبالغه است معنایی افزونتر از قائم دارد همچنین در قائم ، نظر به خود شی است بی ان که رابطه اش با غیر سنجیده شود اما در قیوم علاو
-
چگونه تغییر جهان دلیل حادث بودن آن است؟
14809 1389/02/25 Islamic Philosophyبرهان حدوث یکی از براهین خداشناسی است که یکی از مقدمات ان چنین است : هر متغیری حادث است . این مقدمه خیلی روشن و بدیهى است. زیرا حدوث عبارت است از بوجود امدن چیزى که نبوده و به وجود امده است . و چیزى
-
مراد احادیثی که می گوید بعضی از افراد حتی اگر در رختخواب خود بمیرند شهیدند، چیست؟
13595 1389/02/23 درایه الحدیثدر بسیاری از روایات شهادت به عنوان معیار ارزش معرفی شده است و در بیان ارزش و عظمت بعضی از حالات ، کارها و اشخاص این تعبیر امده است که اگر انسان در چنین حالتی یا در حال اشتغال به چنین عملی به مرگ طبیعی
-
آیا ملائکه از نور امامان خلق شده اند و آیا وظیفه آنها گریه کردن بر امام حسین است؟
19481 1389/02/22 فضائل و مناقب1. خلق شدن ملائکه از نور با وجود روایات نقل شده در منابع شیعه و اهل سنت امری تردید ناپذیر است. در برخی روایات شیعه از خلق شدن موجودات به ویژه ملائکه از نور افرادی ؛ مانند پیامبر ( ص ) ، ائمه و یا نوره
-
آیا بر اساس قرآن، تعیین جنسیت فرزندانی که در شکم مادران می باشند، امکان پذیر نیست؟
41438 1389/02/20 تفسیرجواب بخش اول پرسش شما با شماره 3261 ( سایت: 3816 ) در سایت موجود است ( پیش تر به ان پاسخ داده شد ) ، اما در ارتباط با بخش دوم ان ، باید گفت: در این ایه ، ادعا نشده که هر قسمت از ان ، اثبات کننده قسمت
-
چگونگی معاد از دیدگاه فلاسفه و متکلمان و دلایل اثبات آن از دیدگاه آنان چیست؟
34160 1389/02/07 معاد و قیامتمعاد به معنای برانگیخته شدن انسان بعد از مرگ است که انسان مجددا زنده شده و در حیاتی جدید به حساب اعمال وی رسیدگی خواهد شد. این عقیده به طور کلی و صرف نظر از جزئیات ان مورد اتفاق همه متکلمان و فلاسفه ا
-
روح انسان بعد از مرگ در قالب حیوان در می آید یا در برزخ است؟
289765 1389/02/04 برزخانتقال روح انسان پس از مرگ به قالب انسانی دیگر یا حیوان و ... عقیده قائلین به تناسخ است و از نظر اسلام باطل و مردود است. روح پس از مفارقت بدن در دنیا ، در عالم برزخ در بدنی مثالی جای گرفته و تا اغاز ق
-
حرکت جوهری چیست و نقش آن در زندگی روزمره انسان چگونه است؟
118339 1388/10/24 Islamic Philosophyمنظور از حرکت ، خروج تدریجی شی از قوه به فعل است و مراد از جوهر ، ان ماهیتی است که برای ایجاد شدن در خارج نیازمند به موضوع نیست ، برخلاف عرض که برای ایجاد شدن در خارج به موضوع نیاز دارد. مثل رنگ سفید
-
ماهیت روح بنابر روایات اسلامی چیست و چرا در قرآن توضیح بیشتری در این مورد ارائه نشده است؟
71808 1388/10/22 تفسیرمنظور از کلمه روح در علوم مختلف متفاوت بوده و این واژه در هر علمی معنای اصطلاحی خاص خود را دارد و در اصطلاح قرانی نیز معنایی خاص از ان مورد نظر است که با تعبیرات متفاوتی بکار برده شده است.در مورد این
-
آیا شرح خاصّی را برای خواندن منظومه سبزواری و اشارات و تنبیهات توصیه می کنید؟
13062 1388/10/19 منبع شناسییکی از بهترین شرح هایی که بر منظومه ملاهادی سبزواری به نگارش درامده است ، اثر ماندگار استاد شهید مطهری است که با عنوان شرح منظومه در 2 جلد به چاپ رسیده است و برای مطالعه پیشنهاد می شود. همچنین
-
وجود ذهنی چه تفاوتی با صور منطبعه دارد؟ و چرا عدم قول به وجود ذهنی مستلزم سفسطه خواهد بود؟
13228 1388/10/13 Islamic Philosophyصورت های منطبعه عبارت اند از صور اشیا در معیاری متناسب با اعضای ادراکی که بعد از فعل و انفعالاتی خاص به مغز ارسال می شوند ، ولی وجود ذهنی اشیا عبارت است از: ماهیت واقعی خود اشیا که کاملا بر ان مطابقت
-
آثار تربیتی ایمان به قیامت در زندگی فردی و اجتماعی چیست؟
40459 1388/10/08 معاد و قیامتایمان به رستاخیز اثر عمیقى در تربیت انسان ها دارد که در زیر به مواردی اشاره می شود: 1. به انسان ها شهامت و شجاعت مى بخشد ؛ از او یک انسانی می سازد که شهادت در راه یک هدف مقدس الهى را محبوب ترین چی
-
اگر خداوند به آنچه که قرار است انجام دهیم آگاه است آیا این جبر نیست؟
24029 1388/08/10 جبر یا اختیار و عدالت پروردگاردر برابر کسانی که از راه علم ازلی خداوند ، برای نظریه جبر ، استدلال می اوردند ، باید این گونه پاسخ داده شود که: خداوند از ازل می داند که انسان با اختیار خود اعمال را انجام می دهد . این پاسخ با علم جام
-
آیا در عالم ارواح زمان وجود دارد؟
19099 1388/07/26 روح و نفسزمان مفهومی عقلی است که از نحوه وجود مادیات انتزاع مى شود همانگونه که مفهوم ثبات از نحوه وجود مجردات انتزاع مى گردد ، و روح یکی از مجردات است و در عالم مجردات زمان وجود ندارد ، چرا که زمان از ویژگی ها
-
با توجه به این که سلول های انسان از دوران جنین تا دوران پیری پیوسته در حال تغییر و تبدیل است، کدام یک از این بدن ها در قیامت محشور می شود، تا با عدالت خداوند منافات نداشته باشد؟
19211 1388/07/25 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارپاسخ این سؤال ان است که محور ثواب و عقاب و یا پاداش و کیفر ، و به عبارت دیگر مرکز شادی ها و خوشی ها و یا دردها همگی روح و روان است ، پس اگر بدنی معذب می گردد به جهت روحی است که به ان تعلق دارد و اگر ر
-
در عالم برزخ تکامل علمی می تواند تحقق یابد، ولی تکامل عملی ممکن نیست. آیا این مطلب را می توان از لحاظ فلسفی نیز اثبات کرد؟
33930 1388/07/20 Islamic Philosophyتکامل برزخی از نظر روایات و قران امر پذیرفته شده ای است و در فلسفه نیز به ان پرداخته شده و بحث های مختلفی در مورد ان مطرح شده است.نخست تذکر این نکته لازم است که تکامل عملی به این معنا که انسان در عالم
-
آیا معاد جسمانی است یا روحانی؟
80304 1388/07/20 معاد و قیامتهرچند دلایل عقلی ، بر لزوم معاد و جهانی جز این زندگی دنیوی گواهی می دهند ، اما کیفیت و چگونگی معاد و این که ایا معاد تنها روحانی است ، یا روحانی و جسمانی و با پذیرش جسمانی بودن ، ایا این جسم عنصری و م
-
زمان چیست؟ آیا توسط انسان قابل کنترل است؟
36000 1388/06/14 Islamic Philosophyیکى از مسائل مهم فلسفى که مورد توجه و اختلاف فلاسفه است ، مسئله زمان است که نظریات مختلفی درباره ان مطرح است ، مشاهیر فلاسفه می گویند: زمان مقدار حرکت است و موجودى است غیر قارالوجود و متقوم به حرکت و
-
آیا همان گونه که علت هستی بخش موجودات مادی، به مادیات علم حضوری دارد، آیا موجودات مادی نیز به علل هستی بخش خود علم حضوری دارند؟
12656 1388/04/24 Islamic Philosophyیکی از راه های اثبات علم برای موجودات مادی این است که این موجودات از ان جهت که موجودند و از وجود بهره مند هستند ، تمام کمالات وجودی را در حد خود ، اگر چه خیلی ضعیف دارا هستند که یکی از ان کمالات علم ا
-
آیا مرگ پایان زندگی و تمام شدن هستی است؟
30793 1388/04/24 کهنسالی و مرگاگر فرض شود که مرگ پایان داستان خلقت انسان است ، ایا دیگر انگیزه ای برای انواع فداکاری ها و تلاش های اساسی در راه خدمت به مردم ، وجود خواهد داشت ؟ ایا با این تفکر ، نسل انسان به سمت پرتگاه پوچی و اصال
-
علم، قدرت، عدالت و حیات خداوند، چه فرقی با همین صفات در انسان دارد؟
27164 1388/04/14 پروردگار. نامها و ویژگی هاخداوند متعال به صفاتی متصف می شود که گویای کمال در ذات اوست ؛ مانند علم ، قدرت ، حیات و ... . انسان نیز به همین صفات موصوف است. او نیز ـ به اذن خدا ـ دانا ، توانا و زنده است ، اما وصف خدا به ا
-
رابطه میان نفس، روح، جان، عقل، ذهن و فطرت چگونه است؟
56965 1388/02/27 Islamic Philosophyگاهی منظور از این واژگان یک چیز است و همه اشاره به یک حقیقت یعنی همان وجود و حقیقت انسان دارند ؛ گاهی نیز از انها معانی مختلف اراده می شود و هر کدام از این واژگان اشاره به مراتب و مقامات نفس دارند.
-
در رأس ارتش رومیان (در جنگ با ایران) امپراتور هراکلیوس قرار داشت. آیا این امپراتور از بندگان محبوب خدا و مؤمن است؟ و به بهشت می رود؟
19940 1388/02/02 تاريخ بزرگانخوشحالی مسلمانان بعد از پیروزی رومیان ، مسلمان بودن انها و امپراطورشان را ثابت نمی نماید ، اما هر شخصی که ایمان اورده و عمل نیک انجام دهد ، سزاوار بهشت خواهد بود بنابر توضیحی که در در پاسخ تفصیلی داده
-
موضوع معرفت شناسی با موضوع فلسفه علم چه فرقی دارد؟
26112 1388/01/26 Islamic Philosophyالف. موضوع معرفت شناسی ؛ خود معرفت ، شناخت ، ابزار و روش های شناخت است ، ولی موضوع در فلسفه علم ، چیستی علم است از این جهت که هویتی مجموعی دارد.ب. نسبت معرفت شناسی به فلسفه علم ؛ همان طوری که در کتاب
-
چرا باید نماز را در موقع خاص خواند؟
20574 1388/01/19 Philosophy of Religion and Lawهر چند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
فلسفه وجودی ملائکه و فرشتگان چیست و چه نیازی به وساطت آنهاست؟
65525 1387/12/13 فرشتگانملائکه موجوداتى هستند مخلوق خدا و واسطههایى بین او و بین عالم مشهود ، که خداوند انان را موکل بر امور عالم تکوین و تشریع کرده است. قران کریم کارهای فراوانی را برای فرشتگان برشمرده است. وساطت در نزول
-
آیا این مطلب ثابت است که انسان دارای چهار روح است؟
41357 1387/12/07 Islamic Philosophyواژه « روح » در کتابهای عرفانی ، اخلاقی و فلسفی کاربرد متعددی دارد ؛ از منظر عرفانی ؛ عارفان بر این عقیده اند که انسان از مقامات چهار گانه روح ، قلب ، خیال ، طبع برخوردار است. از منظر اخلاقی ؛ عالمان
-
دور و تسلسل را تعریف کنید و بگویید چرا دور و تسلسل باطل است؟
168253 1387/12/05 Islamic Philosophyدور عبارت است از: اینکه وجود چیزی توقف داشته باشد بر وجود خودش -با واسطه و یا بدون واسطه-. به عنوان نمونه در دور با واسطه گفته می‌‌شود الف متوقف بر ب است ، و ب متوقف بر الف . پس الف متوقف بر الف است
-
افرادی که در زمان های دور مرده اند، ارواحشان کجا است؟ آیا آن جا لامکان و لا زمان است؟
445681 1387/12/01 روح و نفسانسانها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و اخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرارسد و همه انسان‌ها در جهان اخرت حساب رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است ، مادی نی
-
چگونه خداوند علم به عمل انسان ها قبل از انجام آن دارد؟
20699 1387/11/13 پروردگار. نامها و ویژگی هاانچه سبب شده است که چنین سؤالی برای ما به وجود اید ، این است که فهم درستی از رابطه خدا با زمان نداشته ایم. خداوند سرمدی است و زمان بردار نیست ؛ یعنی خدا محیط بر زمان است ، نه محدود به ان. اساسا این در
-
آیا یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان به جسمانی بودن معاد معتقد هستند یا خیر؟
27963 1387/11/08 غایت شناسیبرای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروری است: 1. در تعالیم اهل کتاب اعم از یهود ، مسیحیت و زرتشت بحثی با عنوان معاد جسمانی مطرح نشده است. بنابراین ، انچه که در این باره بیان می کنیم ، برداشت های است
