Tun da cewa Allah madaukaki mai hikima ne[1] wanda babu kuma wani abu na wasa babu dalili[2] da yake faruwa daga mai hikima, don haka ne shi’a suke imani da cewa dukkan hukuncin Allah an shara’nta su ne bisa asasin gyara da kuma barna[3] ne, amma dangane da abin da ake tambaya a kai muna iya nuni zuwa ga misalai biyu daga dalilan wannan haramcin kamar haka:

1- Fadinsa madaukaki a kur’ani mai daraja cewa: “kuma yana halatta musu tsarkaka (dadada), kuma yana haramta musu munana (kazanta) [4].

Kuma bisa zahiri abin da ake nufi da munana a wannan ayar madaukakiya su ne abubuwan da suke da dauda da muni bisa hakika, kuma mai shari’a ya yi bayanin su, a ana nufin duk wani abu da dabi’ar mutum take gudun sa ba ne, domin dabi’ar mutum tana sabawa da sabawar zamani da wuri da yanayi[5].

Sai kuma abu na biyu da ya zo a ruwayoyi; Hakika hadisai sun zo daga ma’asumai (a.s) da suke nuna cewa marena suna daga dauda (kazanta mummuna) ne[6].

2- Saduk yana fada a babi na 357 daga littafin Ilalus shara’i’i game da sirrin haramcin saifa da marna cewa: daga Muhammad Bizandi, daga abana dan usman, ya ce: na ce da abu Abdullah imam Sadik (a.s) yaya kuwa saifa ta zama haram alhalin tana daga abin yanka? Sai ya ce: Hakika Ibrahim (a.s) an saukar masa da rago daga dutsen Sabir wani dutse ne a makka don ya yanka shi, sai iblis ya zo masa ya ce masa: ba ni nawa rabon na wannan ragon? Ya ce: wane rabo kake da shi, alhalin yana matsayin yanka ga ubangijina da fansa ga dana, sai Allah ya yi masa wahayi cewa yana da nasa rabon a ciki, su ne saifa domin shi ne matattarar jini, da marena domin su ne matattarar saduwa kuma magudanar maniyyi, sai Ibrahim (a.s) ya ba shi saifa da marna biyu[7].