Cevaplar Arşivi
-
İkili ağ pazarlamacılığı sistemi hakkında İslam’ın görüşü nedir?
7210 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I HükümlerElektronik ticaret tanımlandığı üzere müşterinin gerçek eşya yahut bir takım servisleri vasıtasızca internet aracılığıyla satın almasından ibaret olan ticarete denmektedir. Bu tür ticaret elektronik,
-
Taşlama hükmünün tarihsel geçmişi nedir? Bu zamanda böyle bir hükmü uygulamak İslam’ın zararına değil midir?
9321 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I Hükümler“Taşlama” veya “recim” cezası İslam öncesi diğer millet, kavim ve dinler arasında yaygındı. İslam’da da bu tür yaptırımlar; şerî, kesin ve katî bir ceza sıfatıyla çok ağır bir takım suçlar için öngörü
-
Mastürbasyonun evlilikten farkı nedir?
18072 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiMastürbasyon insanın ihtiyacını gerçek şekilde gidermez ve sahte bir doyumdur. İnsanın şehvanî ihtiyacı sadece meninin çıkmasıyla giderilmez. Bunun aşk, duygu, yakınlık ve sevgi ile beraber olması ger
-
Kur’an’ın bakışında iblis ile şeytanın farkı nedir?
59197 2010/08/08 TefsirKur’an-ı Kerim ayetleri esasınca, İblis çok ibadet etme neticesinde melekler arasına giren cinlerden biridir. Ama Âdem’in yaratılışından sonra Yüce Allah’ın emrine karşı gelmesi ve Âdem’e secde etmeme
-
Eğer taklit mercileri zamanın imamı (a.s) tarafından seçiliyorsa müçtehit ve veliyy-i fakihi tanıtan diğer kaynakların rolü nedir?
5136 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I HükümlerDikkatleriniz için teşekkür ederiz. 1393. sorunun yanıtında işaret ettiğimiz gibi İmam belirgin bir şahsı hâkimiyete atamamış, sadece fakihleri genel bir şekilde atamıştır. Bundan dolayı zamanın imamı
-
Hayız olan kadının Kur’an okuması Ramazan ayında da mekruh mudur?
5464 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I HükümlerHayız olan kadının Kur’an okumasının kerahet taşıması konusunda Ramazan ayı ile diğer aylar arasında bir fark yoktur. İmam Humeyni ( r.a ) bu hususta şöyle buyurmuştur: “Kur’an okumak, beraberinde taş
-
Din olmaksızın maneviyata ulaşılabilir mi?
9784 2010/08/08 Teorik AhlakSon olarak gündeme gelen yeni maneviyat tasviri, bir Müslüman olarak bizim zihnimizde yer alan maneviyat tasvirinden çok farklıdır. Bizim telakkimizde maneviyatın din ile sıkı sıkıya bir irtibatı vard
-
Daha fazla ücret vererek taksitle araba satın almanın bir sakıncası var mıdır? Peşin olarak araba satın almak için kar ile borç almanın da bir sakıncası var mıdır?
7350 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I HükümlerBorç şekliyle peşin fiyatından daha fazla bir fiyatla otomobil gibi bir malı satın almak ve satmak doğrudur. Ama sizin ikinci sorunuzdaki husus borç faizi olup haramdır.
-
Baş ve göğüs balgamını yutmanın oruca bir zararı var mıdır?
6070 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I HükümlerBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Eğer su yoksa ve idrar yapılırsa namazı nasıl eda etmek gerekir?
5737 2010/08/08 Hukuk ve Şer’I Hükümlerİdrarın çıktığı yer su dışında başka bir şey ile temizlenmez ve eğer az su ile yıkanırsa iki defa yıkanması farzdır ama kur suyuna bağlı olan musluk suyuyla yıkanırsa bir defa yeterlidir. [ 1 ] Bundan
-
Kur’an’da hayat ve ölüm kelimeleri kaç defa geçmiştir?
12585 2010/07/28 Kur’anî İlimler“Hayat” yaşayış anlamındadır ve mevt de onun karşıt anlamıdır. Hayat ve mevt her ikisi de Allah’ın yaratıklarındandır. Kur’an şöyle buyuruyor: “Hanginizin daha iyi davranacağını sınamak için ölümü ve
-
Ne zaman baba ve anne adına (onlardan vekalet ve niyabet olarak) namaz kılmak mümkündür?
7597 2010/07/28 Hukuk ve Şer’I HükümlerDiri bir kimse adına ( onlardan naip ve vekil olarak ) farz namaz ve oruç yerine getirmek caiz değildir. Mükellef olan her kes kendi farz namazlarını mümkün olan her şekilde yerine getirmelidir. ( İs
-
Hz. İmam Hüseyin’nin (a.s) suresi hangi suredir?
10831 2010/07/28 TefsirBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Kur’an’ın hangi ayetinde Peygamber’in (s.a.a) teheccüt namazının hükmü açıklanmıştır?
11605 2010/07/28 TefsirBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Tathir ayeti Kur’an’ın hangi suresindedir?
16313 2010/07/28 TefsirTathir ayeti olarak bilinen ayet Ahzap suresinin 33. ayetidir. Yüce Allah, bu ayette Ehl-i Beyt olarak bilinen belli kişileri tekvini iradesi ile pak kılacağını beyan etmiştir. Bu ayetin nüzul sebebi
-
Tanrının bir enerji olduğunu söylemekteler, bu doğru mudur?
12057 2010/07/24 Eski Kelam İlmiYüce Tanrı zorunlu varlık, âlim ve irade sahibidir. O, her türlü ihtiyaç, sınırlılık ve eksiklikten arı ve münezzehtir. Ama enerji eksiklik, ihtiyaç ve sınırlılıkla eşdeğer olup ilim ve iradeden yoksu
-
Akıl din ile neden çelişir?
11328 2010/07/24 Yeni Kelam İlmiAkıl, insanların içsel hücceti olup kemal yolunda kendilerine rehberlik eder. Şeriat ( din ) ise kirlilik girdabından insanları kurtarmak ve onları insanî kemal ve saadete sevk etmek için dışsal bir h
-
İslam ve İmam Humeyni’nin eğlence ve şakaya yönelik bakışı nedir?
8442 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I Hükümlerİslam’ın bakışında yaratılışın asıl hedefi, insanın tekâmülüdür ve evrendeki varlıkların tümü bu büyük hedef doğrultusunda yaratılmıştır; zira insan yaratıkların en üstünüdür. Kur’an şöyle buyurur: “B
-
Cennetin değişik kapıları ve bu kapıların da özel adları mı vardır?
22434 2010/07/24 Eski Kelam İlmiBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Nikâh sözünün felsefesini açıklar mısınız?
6202 2010/07/24 Ahlakİslam açısından evlilik aile ve ardınca toplum teşkil etmek için kutsal bir sözleşme olup cinsel güdüyü gidermek, nesli çoğaltmak ve korumak, insanın tekâmülü, huzur ve sükûnet, iffet ve edep, duygula
-
Annenin izni olmadan kızın evlenmesi doğru mudur?
6860 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerŞimdiki mercilerin çoğu bakire kız ile nikâh akdini ( geçici veya daim ) babanın veya baba tarafından atanın izni şartına bağlamışlardır. Ama kız bakire değilse yahut baba veya baba tarafından atası y
-
Daire ve şirketlerin personeline ikramiye olarak ödenen ücretin humusu var mıdır?
5334 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I Hükümlerİmam Humeyni ( r.a ) ve yüce rehberlik makamının fetvalarına göre işçi ve memur ve de daire, şirket ve fabrika personeline ikramiye sıfatıyla ödenen paranın malî yılbaşına ( humus yılı ) kadar kalan h
-
Vehhâbîlerin inanç çerçevesini ve Şia’ya yönelik eleştirilerini açıklar mısınız?
8268 2010/07/24 Eski Kelam İlmiVehhâbîler, Muhammed b. Abdülvehhâb’ın takipçileridir. O, İbn Teymîyye ve öğrencisi İbn Kayyim Cevzi ekolünün takipçisi olup Arap yarımadasında yeni bir inancın temelini atmıştır. Vehhâbîlik İslamî fı
-
Ramazan ayında sabah namazından sonra uykuda elinde olmaksızın cünüp olan kimsenin hükmü nedir ve böyle bir şahıs ne yapmalıdır?
7813 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerOruç tutmanın sakıncası yoktur. Ama namaz için cünüp abdesti almalıdır. [ 1 ] [ 1 ] Tahrirü’l-Vesile, c. 1, s. 258, mesele. 10. ( Bu mesele üzerinde bütün mercilerin görüş birliği içinde olduğu hat
-
Müslüman olmayan kadınların örtüsüz fotoğraflarını görmenin hükmü nedir?
6641 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerNamahrem bir kadının fotoğrafına bakmak, namahrem kadının kendisine bakmanın hükmünü taşımaz. Bundan dolayı, eğer bakmak zevk için değilse, günaha düşme endişesi yoksa ve fotoğraf bakanın tanıdığı Müs
-
Seyf b. Ömer tarafından üretilen Abdullah b. Sebe hikâyesinin sahte oluşu hakkında Şia âlimlerinin delili nedir?
11490 2010/07/24 تاريخ بزرگانGerçek İslam Şiiliğin kendisidir. Hz. Ali ( a.s ) onun öğretilerini Peygamber-i Ekrem’den ( s.a.a ) almış ve takipçilerine ulaştırmıştır. Şii düşüncesinin Abdullah b. Sebe adındaki Yahudi bir şahsa da
-
Çocukların bakımı, birbirlerinden ayrılmış anne ve babadan hangisinin üzerinedir?
8017 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerÇocukların nafakasını ( bakım masraflarını ) karşılamak babanın üzerinedir. Ama çocukların bakımı, büyültmesi ve terbiye edilmesi yaşları ve kız ve erkek çocuğu olmaları hasebiyle farklılık göstermekt
-
Nasıl irabın olmamasına rağmen Kur’an tahriften uzak kalmıştır?
7993 2010/07/24 Kur’anî İlimlerPeygamber ( s.a.a ) döneminde Arapça dilini oluşturan harfler noktalama işaretini ayrıca her hangi nişane ve alametleri de taşımamaktaydı. Doğal olarak Kur’an da bu şekilde yazılmıştı ve iraba sahip d
-
Çok yolculuğa çıkan şahsın namazını kâmil kılması gerekir. Ama işinin olduğu şehirden başka bir şehre seyahat ederse namazının hükmü nedir?
5190 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerŞer’i soruların cevaplandırılabilinmesi için şahsın mukallidi olduğu taklit merciini bilinmesi gerekir ki o taklit mercinin fetvasına göre cevap verilsin. Ama yine de biz Ayetullah Hamaneyi’nin bu kon
-
İslam dinine göre Hindular necis midir; onların vücutlarındaki rutubetin sirayet etmesinden kaçınmam gerekir mi?
7790 2010/07/24 Hukuk ve Şer’I HükümlerBütün taklit mercilerin fetvasına göre Allah’ı inkar eden kâfirler necistir ve onların vücudunun rutubetinden sakınılması gerekir. ( Yani örneğin elleri ıslak olarak bir şeye değdiğinde o şey necis ol
-
Hazreti Musa (a.s)’nın bir Kıbti’yi öldürmesi onun ismetiyle çelişmez mi?
33562 2010/07/24 Eski Kelam İlmiBütün peygamberler ( makamlarında farklılık olmakla birlikte ) masum, Allah’a yakınlığın ve kemalin zirvesindedirler. Diğer insanların yerine getirmesi gereken vazifelerden daha üstün ve ağır vazifele
-
‘…Fatıma olmasaydı ikinizide yaratmazdım.’ hadisinin senedi nedir? Ve onun manasınıda açıklayınız.
11087 2010/07/22 تاريخ بزرگان‘Cennet-ul Asime’ kitabının yazarı bu rivayeti, Salih b. Abdulvahhab’ın eseri olan ‘Keşf-ul Leali’den naklediyor. Yine Müstedrek-u Sefinet-il Bihar adlı kitap, Merhum Fazıl Merendi’nin eseri olan Mec
-
Amellerle Allah’ın onlar için vadettiği mükafatlar arasında uygunluk gözetilmiş midir?
7444 2010/07/18 Eski Kelam İlmiBöyle mükafatları vadetmek ne İlahi adalete aykırıdır, ne de amelle sevap arasındaki uygunluğa; çünkü adaletin manasının, her şeyi kendi uygun olduğu yere koymak olduğunu söylersek, yani amelle sevap
-
Alkol çeşitlerinden biri olan etanol pak mıdır ve onu içmek helal mıdır?
29174 2010/07/17 Hukuk ve Şer’I HükümlerBu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
-
Şirketin hisse parasıyla ev alınırsa ona humus gelir mi?
5593 2010/07/17 Hukuk ve Şer’I HükümlerHisseler kazancın gelirinden alınmışsa ona humus gelir; ancak yıl içinde alınıp, satılsa ve onun satış parasıyla kişinin örfteki şanına uygun tarzda ihtiyaç duyduğu bir ev temin edilirse humus gelmez.