بحث متقدم
الزيارة
5354
محدثة عن: 2012/07/19
خلاصة السؤال
ما المراد من التلبیة \"لبّیک اللهم لبّیک\"؟
السؤال
ما المراد من التلبیة \"لبّیک اللهم لبّیک\"؟
الجواب الإجمالي

التلبیة لغة مصدر من لبی تلبیة الرجل أجابه و قال له لبیک، فهی کالتهلیل من لا إله إلا اللّه، و لبیک مصدر من لبّ و ألبّ بمعنى أقام بالمکان ثنی للتکرار و حذف نونه للإضافة إلى کاف الخطاب، و حذف فعله و أقیم مقامه فالأصل ألب لک لبیک فوضع لبیک موضع الجمیع و أرید به أقیم بخدمتک اقامة بعد اقامة، و قد استعملت الکلمة فی اصطلاح الشرع و المتشرعة أیضا فی معناها لغة.[1]

وقیل "لبّیک و سعدیک" أی أنا ملازم طاعتک لزوما بعد لزوم. و عن الخلیل: إنّهم ثنّوه على جهة التأکید. و أصل لبّیک: لبین لک، فحذفت النون للاضافة. و عن یونس: إنّه غیر مثنى بل اسم مفرد یتّصل به الضمیر. و لبّى الرجل تلبیة إذا قال لبّیک، و لبّى بالحجّ: کذلک. و قال الفرّاء: ربما خرجت بهم فصاحتهم حتّى همّزوا ما لیس بمهموز، فقالوا لبأت بالحج.[2]

و التلبیة مأخوذة من قولهم «ألب بالمکان إلبابا» إذا قام به. فمعنى «لبیک» أی نقیم على إجابتک و طاعتک.[3]

و هی شعار المسلم فی الحج. و الواجب منها : التلبیات الأربع، و صورتها على الأصح أن یقول:  «لبّیک اللّهمّ لبّیک لبّیک لا شریک لک لبّیک» فلو اکتفى بذلک کان محرما و صح إحرامه، و الأحوط الأولى أن یقول عقیب ما تقدم: «إنّ الحمد و النّعمة لک و الملک لا شریک لک لبّیک» و أحوط منه أن یقول بعد ذلک: «لبّیک اللّهم لبّیک إنّ الحمد و النّعمة لک و الملک لا شریک لک لبّیک».[4]

و الدلیل على وجوبها فی الحج الکثیر من الروایات منها ما روی عن الامام الکاظم (ع) أنه قال: " إن الناس إذا أحرموا ناداهم الله تعالى ذکره فقال عبادی و إمائی لأحرمنکم على النار کما أحرمتم لی فیقولون لبیک اللهم لبیک إجابة لله عز و جل على ندائه إیاهم".[5] و فی صحیح الحلبی قال: «سألته لِمَ جعلت التلبیة؟ فقال: إنّ اللَّه عزّ و جلّ أوحى إلى إبراهیم أن "أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا وَ عَلى‏ کُلِّ ضامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ"[6]  فنادى فأُجیب من کل وجه یلبّون».[7]

و تأتی ضمن تکبیرات الصلاة الاولى قال الشیخ المفید: " ثم یکبر تکبیرة رابعة یرفع بها یدیه ثم یرسلهما و یکبر أخرى لیکمل بها خمس تکبیرات و یرسلهما و یقول- لبیک و سعدیک و الخیر فی یدیک و المهدی من هدیت عبدک و ابن عبدیک بین یدیک لا ملجأ و لا منجى و لا ملتجا منک إلا إلیک سبحانک و حنانیک سبحانک و تعالیت سبحانک رب البیت".[8] و جاء هذا المعنى فی بضع ادعیة الصحیفة السجادیة على صاحبها التحیة و السلام.[9]

 

[1] مصطلحات الفقه، ص: 164.

[2] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏10، ص: 154، ناشر: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، طهران، 1360ش.

[3]  رسائل الشریف المرتضى، ج‏3، ص: 277، دار القرآن الکریم،  1405 ه ق، الطبعة الاولى، قم- ایران.

[4] الإمام الخمینی، تحریر الوسیلة، ج‏1، ص: 414 – 415.

[5] الشیخ الحرّ العاملی، وسائل الشیعه، ج12، ص 375، مؤسسه آل البیت(ع)، قم، الطبعة الاولى، 1409ق.

[6] الحج، 27.

[7] انظر: موسوعة الإمام الخوئی، ج‏28، ص: 258؛ وانظر وسائل الشیعة، ج12، ص 377.

[8] المقنعة (للشیخ المفید)، ص: 104.

[9] الصحیفة السجادیة، الدعاء 16 و 51.

 

التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280377 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259005 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129766 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115998 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89654 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61221 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60495 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57434 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51940 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    47919 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...