بحث متقدم
الزيارة
5421
محدثة عن: 2011/05/09
خلاصة السؤال
عندما تدخل المرأة غیر المسلمة الى ایران نلزمها بارتداء الحجاب الاسلامی و لکن فی الوقت نفسه نعترض سیاسیا و اجتماعیا على الدول الغربیة کفرنسا مثلا التی تعتبر الحجاب شعارا اسلامیا و تبلیغا للدین و تمنع منه؟
السؤال
سلام علیکم، أود قبل طرح السؤال بیان السبب الذی جعلنی اختارکم لطرح السؤل و هو انکم تمتلکون خاصیة الجمع بین العلوم الحوزویة و الجامعیة بالاضافة الى تمکنکم من التکلم باکثر من لغة عالمیة الامر الذی یجعل لکم ممیازات خاصة فی هذا المجال. اما السؤال فهو: من الواضح ان قوانین الجمهوریة الاسلامیة تلزم المرأة مطلقا سواء کانت مسلمة او غیر مسلمة و سواء کانت فی الجامعة او فی الشارع بارتداء الحجاب، و هنا نسأل: لماذا عندما تمنع الحکومة الالمانیة او الفرنسیة الطالبة الجامعیة من ارتداء الحجاب فی حرم الجامعة و تعتبر ذلک شعارا دینیا و نوعا من التبلیغ للدین، ترانا نسیس هذا القانون و نعطیه بعدا اجتماعیا و عدائیا مثلا؟ (بطبیعة الحال انا لا انفی الموقف المخاصم لبعض الدول تجاه الاسلام).
الجواب الإجمالي

جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته) بالنحو التالی:

لاریب ان رعایة الحجاب بالنسبة الى المرأة المسلمة یعد تکلیفا شرعیاً. من هنا حریة المعتقد و الدین تقتضی ان تمنح المرأة المسلمة الحق فی الالتزام بتکالیفها الشرعیة و العمل بها. و لیس الأمر کذلک بالنسبة الى السفور و التبرج للمرأة غیر المسلمة فانه لا یعد تکلیفا دینیا حتى یعد الزامهن بالحجاب فی الجمهوریة الاسلامیة منافیا لحقوقهن الدینیة، بل الحجاب بالنسبة للمرأة غیر المسلمة أمر شخصی یمکنها ان ترتدیه او تخلعه من هنا یحق للقانون ان یلزمها به شأنه شأن سائر الامور الجائزة التی تصطبغ بصبغة الالزام و الوجوب.

لمزید الاطلاع انظر:

 

1. عنوان: الحجاب فی الاسلام، السؤال رقم 1560 (الرقم فی الموقع: 1980).

2. عنوان: فلسفة الحجاب، السؤال رقم 825 (الرقم فی الموقع: 884).

3. عنوان: ترک الحجاب للتخلص من تهمة الارهاب، السؤال رقم 3589 (الرقم فی الموقع: 3947).

4. عنوان: قانون الحجاب و دلایل وجوب تنفیذه   السؤال رقم 1174 (الرقم فی الموقع: 1177).

5. عنوان: تأثیر العرف فی الحجاب، السؤال رقم 3439 (الرقم فی الموقع: 4132).

6. عنوان: استثناءات الحجاب، السؤال رقم 5958 (الرقم فی الموقع: 6386).

7. عنوان: ضرورة الحجاب للمرأة، السؤال رقم 11093 (الرقم فی الموقع: 10942).

8. عنوان: الثبات علی العقیدة و الایمان، السؤال رقم 3964 (الرقم فی الموقع: 4684) .

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280273 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258850 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129648 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115694 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89575 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61076 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60380 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57382 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51659 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47724 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...