[i]  توضیح المسائل المحشى للامام الخمینی، تحریر الوسیلة، ج1 ، ص141: یعتبر العلم بالتوجه إلى القبلة حال الصلاة، و تقوم البینة مقامه على الأقوى مع استنادها الى المبادئ الحسیة، و مع تعذرهما یبذل تمام جهده و یعمل على ظنه، و مع تعذره و تساوی الجهات صلى إلى أربع جهات إن وسع الوقت و إلا فبقدر ما وسع، و لو ثبت عدمها فی بعض الجهات بعلم و نحوه صلى الى المحتملات الأخر، و یعوّل على قبلة بلد المسلمین فی صلاتهم و قبورهم و محاریبهم إذا لم یعلم الخطأ. و قال فی توضیح المسائل: و یکفی حتى لو حصل له الظن من قول فاسق او کافر یعرف جهة القبلة بواسطة القواعد العلمیة.

مسائل خاصة:

الشیخ مکارم الشیرازی، مسالة 721؛ الشیخ فاضل لنکرانی، المسالة 783: تعتبر البوصلات الحدیثة اذا کانت سلیمة من العطب من الوسائل الجیدة فی تحدید جهة القبلة و لیس الظن الحاصل منها باقل من الظن الحاصل من الطرق الاخرى، بل هو ادق منها غالباً.