بحث متقدم
الزيارة
2496
محدثة عن: 2020/08/16
خلاصة السؤال
هناك رواية تذکر أن واجبات المرأة تجاه زوجها أكثر من مائة مرة من واجبات زوجها تجاهها. ما هو رأيكم في هذه الرواية؟!
السؤال
جاء في روایة، أن امرأة سألت رسول الله(ص)، من أعظم الناس حقا على المرأة؟ فقال(ص): زوجها. قالت: هل لي علیه من الحق مثل ما له عليّ؟ فقال(ص): لا، ولا من کل مائة واحدة. فقالت: والذي بعثک بالحق نبيًا، لایملک رقبتی رجل ابدا. والسؤال هو: هل هذه الرواية صحيحة؟ وهل یتفق هذا مع مبادی الاسلام أن لا یکون للمرأة حق علی الرجل، حتی بقدر واحد في المائة، وأ لیس هذا ظلمًا بالنسبة الی المرأة؟
الجواب الإجمالي

إنّ ما جاء في هذا السؤال یشیر الی رواية عن الإمام باقر(ع) أنه قال: جاءت امرأة إلى النبي(ص) فقالت: يا رسول اللَّه ما حقّ الزوج على المرأة؟ فقال لها: أن تطيعه ولا تعصيه، ولا تصدّق من بيته إلا بإذنه، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه، ولا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب، ولا تخرج من بيتها وإن خرجت بغير إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى ترجع إلى بيتها، فقالت: يا رسول اللَّه من أعظم حقا على الرجل؟ قال: والده، قالت: فمن أعظم الناس حقا على المرأة قال: زوجها، قالت: فما لي عليه من الحق مثل ما له علي؟ قال: لا، ولا من كل مائة واحدة، فقالت: "والذي بعثك بالحق نبيا لا يملك رقبتي رجل أبدا".[1]

فيما يتعلق بهذا الروایة، ينبغي أن يقال؛ على الرغم من أن هذا الروایة صحيحة من حیث السند، إلا أن ظاهر معناها يتناقض مع العديد من الآيات والروايات. وفي مثل هذه الحالة، وأيضًا عندما لا تنسجم الروایة مع حکم العقل، يجب التخلى عن ظاهر معناها، ثم تأویلها وتفسیرها أن امکن ذلک، والا یجب رفضها و طرحها.

على سبيل المثال، في نفس هذه الروایة، وعلی افتراض قبولها، لابد أن تقتصر الروایة علی واجبات في حالات خاصة و معینة، حتی تكون امتيازات الزوجة في تلك الحالات فقط أقل من واحد بالمائة من امتيازات الزوج. وإلا فانه من الواضح لمن له أدنی معرفة بالفقه، والحقوق الاسلامیة، أن هناك حالات تتمتع فيها المرأة بامتيازات على زوجها، لا یملک الزوج أیّا منها، من جملتها:

  1. يمكن للمرأة - حتى لو كانت من الاثریاء - أن تطلب من زوجها دفع تکلفة جميع احتياجاتها المالية العرفیة، ولكن الزوج فانه لایملک مثل هذا الحق حتى أقل من واحد بالمائة، أي حتی لو كانت المرأة من الرأسمالیین الکبار وكان الزوج في نهایة الفقر، فانّه ليس علی الزوجة أيّ واجب شرعي بالنسبة إلی توفير الحد الأدنى من احتياجات زوجها.
  2. للمرأة الحق في مطالبة المهر؛ وحق المضاجعة، ولها الحق في أن تطلب من زوجها أجرة في مقابل ارضاع طفلها! وللزوجة ایضا أن تطلب من زوجها أجرة في مقابل الطبخ الذي ستأكل هي وأولادها منه، ولو أن الزوج هو الذي قام بتوفیر المواد الاولیة للطبخ!. وکذلک في حالة وجود الأبناء المشتركين، فإن الرجل وحده ملزم بإعالتهم وبتأمین نفقتهم، اما المرأة، حتى إذا كانت ثروتها تعادل عشرة أضعاف ثروة زوجها، فانه ليس عليها أي واجب في إعالة أولادها!

لذلك، من الضروری، عند تقييم الروايات التي ترتبط بمسألة حقوق الرجال والنساء، الالتفات إلى هذه النکتة الاساسیة، أن الإسلام هو دين الحق والعدالة، وبناءا علی هذا، فإنه قام بتعیین حقوق جميع أفراد الأسرة، بما في ذلك الرجال والنساء والأطفال، على أساس الاحتياجات الحقيقية للأسرة السليمة، ولم یضیّع أي حق من أحد حتی یعتبر مخالفا للعدالة. لذلك، فأن تركيز بعض الروايات على الحقوق الخاصة للرجال، أو الحقوق الخاصة للمرأة، قد یکون بالنظر الی حالات خاصة أو ظروف ثقافية خاصة، او یرتبط احیانا بمزاج المستفسرین وشخصیتهم، مثل هذه الرواية التي تخاطب فیها المرأة رسول الله(ص) بإنها ليست على استعداد للعيش مع أي رجل. فيمكن القول هنا بأن هذه المرأة كانت انانیة للغاية وأن النبي(ص) کان علی علم من احوالها فاجابها هکذا.

 

 


[1]. الکلینی، محمد بن یعقوب، الكافي، المحقق، المصحح، الغفاری، علی اکبر، الآخوندی، محمد، ج ‏5، ص 507، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الرابعة، 1407ق.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أ لیس من العجیب و المحیر للعقول وصول فاطمة الزهراء (س) الى مقام الانبیاء مع قصر عمرها الشریف؟
    5710 الکلام القدیم 2011/12/20
    لاریب أن القرآن صریح فی اعطاء عیسى (ع) مقاما رفیعا و هو مازال فی المهد: "فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا. قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی‏ نَبِیًّا. وَ جَعَلَنی‏ مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانی‏ ...
  • ما هي المصادر التفسيرية الرئيسية عند الفريقين؟
    6539 علوم القرآن 2013/11/25
    لم يشعر المسلمون في عصر النبي الاكرم (ص) بحاجة للبحث عن المصادر التفسيرية و ذلك لوجوده المقدس (ص) حيث كان يقوم بتوضيح الآيات و بيان ما تنطوي عليه من مفاهيم و قيم و ما يراد منها من أحكام و.... و كان يرد على جميع الاسئلة التي يطرحها المسلمون ...
  • ما هی مکانة الأشخاص ذوی التجربة و السبق فی الأمور المختلفة فی الأحادیث و النظریات الأعاظم؟
    4911 تاريخ بزرگان 2012/01/18
    السابقون و أصحاب التجربة و کبار السن و ...یعتبرون من الأشخاص الأعزّاء المحترمین المکرمین فی أوساط کل الأقوام و الأمم و الحضارات.و هذا الموضوع قد نصّ علیه و اُیّد من قبل التعالیم الدینیة کالآیات و الروایات و سیرة المعصومین (ع) و سنشیر إلی ذلک فی الجواب التفصیلی. ...
  • هل توجد عناصر متغیرة فی الدین الإسلامی؟
    7809 الکلام الجدید 2007/07/08
    تتکون الدیانات الإلهیة من قسمین، فثمة قسم العناصر الدینیة الثابتة، و قسم العناصر المتغیرة. ان ذلک القسم الثابت العالمی یتحرک فی شتی النطاقات الجغرافیة و الزمنیة، و هو فی الحقیقة یتصل بالجانب الثابت فی هویة الإنسان.کما ان الدیانات الإلهیة اهتمت بالجانب المتغیر فی الإنسان، الأمر الذی تجسد فی العناصر ...
  • ما هی مشکلة المذهب المالکی او الحنفی؟
    6915 الکلام القدیم 2008/07/29
    یجب ان یتضح هل ان حبک للتشیع هو مجرد حب و عاطفة أو أنه یستند إلی قاعدة استدلالیة قویة؟ فان کان حبک مستنداً للبرهان و الاستدلال، فانه سیتضح لک ضعف و نواقص المذاهب و الفرق الاخری تلقائیاً.ان الاختلاف الاساسی للتشیع و فضیلته علی باقی المذاهب الاسلامیة؛ هو فی نوع ...
  • ما هی الأصول العملیة، و کیف یمکن تطبیقها فی المسائل الابتلائیة؟
    4796 الانظمة 2012/10/20
    فی بعض المواضیع أحیانا، بعد ما یبحث المجتهد عن الأدلة الشرعیة لا یعثر على الأدلة النقلیة التی تمسّ الموضوع بشکل مباشر، لهذا یضطر فی سبیل بیان الحکم الشرعی إلى أن یستند إلى بعض الأصول المستنبطة من مصدر العقل أو العمومات المذکورة فی المصادر الروائیة. و تسمى هذه ...
  • بعد کم یوم دفنت أجساد شهداء کربلاء و من الذی قام بدفنها؟
    6402 تاريخ بزرگان 2010/12/21
    بحسب ما ورد فی کتب التاریخ و المقاتل، فإن أجساد شهداء کربلاء دفنت فی آخر الیوم الثانی عشر من المحرم لیلة الثالث عشر من قبل رجال قبیلة بنی أسد الذین کانت مضاربهم قریبة من أرض کربلاء. ...
  • هل الملائکة موجودات مجردة أم مادیة؟
    7119 الفلسفة الاسلامیة 2007/10/23
    ان الآیات القرآنیة الشریفة، و کذلک الروایات لا توجد فیها دلالات صریحة على تجرد الملائکة. و لکن من الممکن استنباط و إثبات تجرد الملائکة من خلال أوصافهم و أفعالهم، و ذلک لأن ما ورد من أوصاف الملائکة فی الآیات القرآنیة و الروایات و کلام العلماء ینسجم مع ...
  • هل یشکل الوضوء فیما لو کانت علی حنفیة الماء عدة قطرات من الماء و قد مست الید هذه الحنفیة أثناء الوضوء؟
    5061 الحقوق والاحکام 2011/11/20
    جواب آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:إذا وصل ماء من الخارج بعد تمام غسل الید الیسری و صار مسح الرأس أو الرجل بهذا الماء فالوضوء غیر صحیح، و إلا فلا إشکال فیه.لینک إلی موقع الاستفتاءات (رقم 960). ...
  • ما هو حکم الابتسام حین التکلم مع الاجنبی؟
    5471 الحقوق والاحکام 2008/09/01
    الابتسام و المزاح الاجنبی اذا کان بقصد اللذة الجنسیة، او کان هناک خوف الفتنة و خوف الوقوع فی الحرام، فهو محرم و لا یجوز.و قد ذکر مراجع التقلید فی الجواب عن هذا السؤال و هو ما حکم المزاح مع الاجنبی؟ انه اذا کان بقصد اللذة (الجنسیة) او خاف ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    277678 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    251838 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    125626 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    110648 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    87532 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58143 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    56601 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56085 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    46597 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46097 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...