گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
اینکه گفته میشود، صدور ظلم از انسان عاقل محال است، آیا مراد از آن استحالهی عقلی است، یا استحاله وقوعی و عرفی؟
3288 1400/07/25 عقل، علم، حکمتظلم در لغت ، به معنای کار بیجا انجام دادن است. [ 1 ] به بیان دیگر ، ظلم مقابل عدالت و به معنای قرار ندادن اشیا در جایگاه مناسب و ندادن حق به صاحب حق است. [ 2 ] واژهی عقل به معنای فهمیدن و دریافت
-
ارسال قرآن از طریق پست -که چه بسا مورد بیاحترامی قرار میگیرد - چه حکمی دارد؟
3538 1400/07/25 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایانارسال قران از طریق پست اشکال ندارد. البته لازم است به مسئولان پست یاداوری شود تا انها بیشتر رعایت احترام قران را داشته باشند. ضمن اینکه هرچند بیاحترامی به قران گناهی بزرگی است ، ولی تشخیص اینکه فلا
-
خلاصهای از زندگی حضرت یوسف(ع) را بیان کنید؟
10327 1400/07/24 تاريخ بزرگانیوسف فرزند یعقوب ، فرزند اسحاق ، فرزند ابراهیم ع ، نام مادرش راحیل بود. [ 1 ] وی از پیامبران بزرگ بنیاسرائیل به شمار میاید. این فرزند یعقوب به علت جمال و زیبایی خیره کنندهای که داشت از همان کودکی
-
از کجا بدانیم وقتی با خدا حرف میزنیم، او میشنود و یا میتواند جواب ما را بدهد؟
7655 1400/07/24 بیشتر بدانیددلایل و برهانهایی که وجود خدا را اثبات میکند ، همان دلایل نیز همهی صفات کمالی را برای خدا اثبات و هر نقص و عیب را از او نفی کرده و او را منزه از معایب میداند ؛ سمیع و شنوا بودن از صفات کمال است ؛
-
منظور از «روح الارواح و نور الاشباح»، در صلوات ابن عربی بر رسول الله(ص) چیست؟
3543 1400/07/21 تفسیرمقصود از روح الارواح و نور الاشباح ، [ 1 ] همان فیض اول و صادر نخستین بوده که منشا و واسطهی وجود موجودات دیگر است. [ 2 ] [ 1 ] . موسوى خلخالى ، صالح ، شرح مناقب محیى الدین عربى ، ص 96 ، تهران ، ک
-
آیا از نظر فلسفی، سایه امری وجودی است؟ اگر آری، دلیل آن چیست؟!
3341 1400/07/21 کثرت موجوداتسایه از ان جهت که عدم نور است و عدم محض نیست ؛ بنابراین بهرهای از وجود دارد. توضیح اینکه سایه به جایی گفته میشود که قابلیت برای روشنایی داشته باشد. مثل یک طرف دیوار که مخالف با جهت خورشید است ؛ ا
-
آیا امام رضا(ع) بزرگترین فرزند امام کاظم(ع) بود؟
8472 1400/07/21 حدیثروایات و گزارشهایی حاکی از ان است که امام رضا ع فرزند ارشد امام کاظم ع بود: امام کاظم ع به نعیم بن قابوس فرمود: علی ع فرزند من ، بزرگترین فرزندانم است ، نسبت به گفتههای من از تمامشان شنوندهتر اس
-
آیا میتوان اعمال نیکی را انجام داده و پاداش آنرا به خداوند و یا قرآن کریم هدیه داد؟!
4236 1400/07/21 هدیهاز یک منظر ، هر کار خیری که از طرف بنده انجام میشود را میتوان به عنوان هدیهی کوچکی از او به پروردگارش ارزیابی نمود ؛ اما از منظر دیگر که خداوند کمال مطلق است و اینگونه نیست که با هدیه یک کار خیر ،
-
صفات متفاوتی از پروردگار؛ مانند وهاب، رحمان، رحیم، کریم، جواد و سخی، همگی معنای بخشنده بودن را میدهد، تفاوت آنها در چیست؟
9411 1400/07/20 صفات الهیمعانی صفاتی ؛ مانند وهاب ، رحمان ، رحیم ، کریم ، جواد و سخی ، تقریبا نزدیک به هم هستند ؛ به همین جهت گاهی یکی در ترجمه و تعریف دیگری به کار میرود. اما در مورد معنای خاص هر یک از انها -با قطع نظر از ا
-
قانون «مدّ متصل» و «مدّ منفصل» در قرآن چیست؟ و آیا رعایت نکردن آنها در نماز، موجب بطلان آن میشود؟
25625 1400/07/20 قرائتمد در لغت به معنای کشش است. و در اصطلاح ، به کشیدن صدا بیش از مقدار طبیعی در حروف مدی الف ما قبل مفتوح ، یا ما قبل مکسور و واو ما قبل مضموم مد گفته میشود. رعایت مد در تلاوت قران از جمله قواعد تجوید
-
برهان فرجه چیست؟ و چگونه بر اثبات واجب الوجود دلالت میکند؟
5066 1400/07/19 مبدأ شناسیبرهان فرجه برگرفته از روایتی است که هشام بن حکم از امام صادق ع نقل کرده و حکما انرا تقریر کردهاند. تقریر برهان فرجه این است که از فرض دو واجب الوجود فرجه لازم میاید ؛ چراکه باید وجه امتیازی میان
-
چرا استفاده از واژهی «شاه» در میان صوفیان فراوان دیده میشود؟
4012 1400/07/19 بیشتر بدانیدبرخی از سلسلههای تصوف ، مشایخ و اقطاب خود را با عنوان شاه یاد میکنند. و با توجه به اینکه انان تلاش میکنند که خود را به امام علی ع منتسب کنند ، در موارد بسیاری نام حضرتشان را در القابشان - که در بس
-
دلیل نام گذاری ماه صفر به صفر المظفر چیست؟
10404 1400/07/18 بیشتر بدانیدبر اساس جستوجوی انجام شده ، نامگذاری صفر به صفر المظفر در کلمات معصومین ع به استفاده نشده است. 2. در مورد پیشینه این لقب به ماه صفر هم نمیتوان مبدا دقیقی تعیین نمود ، ولی بر اساس برخی قرائن این احت
-
در روایتی میخوانیم که هرگاه پروردگار بخواهد به بندگانش هشدار دهد و آنان را از گناه بترساند، خورشید و ماه خواهد گرفت. با توجه به اینکه خسوف و کسوف دو امر طبیعی هستند، آیا میتوان آنها را به گناه بندگان ارتباط داد؟! اینکه در ادامه آمده است که با خواندن نماز به خدا پناه ببرید، مراد چیست؟
46324 1400/07/18 حدیثهمانگونه که در پرسش گفته شد ، در منابع حدیثی از امام باقر ع و امام صادق ع نقل شده است: هرگاه پروردگار عالم بخواهد بندگانش را بیم دهد و به انان ترک گناه را یاداوری کند خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی می
-
آیا بر اساس روایت «لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله»، امام علی(ع) موفق به لمس ذات پروردگار شده است؟!
11300 1400/07/17 حدیثدر برخی منابع از رسول خدا ص در فضیلت امام علی ع این روایت نقل شده است: لا تسبوا علیا فانه ممسوس فی ذات الله تعالى . [ 1 ] به علی ع دشنام نگویید ؛ چرا که او در ذات خدا مس شده است. اگرچه این ر
-
در صورتی که بدانیم شوهر، مهریهی همسر خود را از مال حرام میپردازد، دریافت آن، چه حکمی دارد؟
5229 1400/07/17 مهریهاگر زن یقین دارد که شوهرش مهریه را از عین مال حرام میدهد ، گرفتن ان جایز نیست. اما اگر انرا دریافت نمود و متعلق به فردی دیگر بود که او را میشناخت ، باید مال را به وی برگرداند و اگر مالک را نمیشناخ
-
معنای فراز قرآنی «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ»، چیست و ضمیر موجود در «أَنَّهُ الْحَقُّ» به کجا برمیگردد؟
7541 1400/07/14 تفسیرسنریهم ایاتنا فی الافاق وفی انفسهم حتى یتبین لهم انه الحق... ؛ [ 1 ] به زودى نشانههاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به انها نشان میدهیم تا براى انان اشکار گردد که او حق است ! ایا کافى نیست
-
روایاتی ناظر به آن است که دلیل مرگ نمرود، ورود پشهای از راه بینی به مغزش بود. مگر پشه میتواند از راه بینی وارد مغز شود؟!
20487 1400/07/14 حدیثروایات و گزارشهایی حاکی از ان است که بعد از نجات اعجازامیز حضرت ابراهیم ع از اتش ، ایشان دوباره پادشاه زمان خود ، نمرود را به دین حق دعوت نمود ؛ اما نمرود باز هم سرپیچی کرد و در نهایت به عذاب خدا گرف
-
استنطاق قرآن چیست و آیا در دانش فقه نیز کاربرد دارد؟
6011 1400/07/12 علوم قرآنیقران کریم ، راه حلها و راهکارهایی برای مسائل و مشکلات جوامع بشری دارد. طلب کردن پاسخ برای این مسائل از قران ، به صورت موضوعی و ب ـ ه م ـ دد ای ـ ات را میتوان استنطاق قران نامید ؛ و روشهایی مانند:
-
آیا آنچه در مورد خلقت نور ائمه(ع) قبل از آفرینش حضرت آدم(ع) وجود دارد، نوعی تشبیه و استعاره نیست؟
5467 1400/07/12 حدیثبر اساس نظریه ابدیت و دوام فیض ، خلقت از عدم محض معنا ندارد ؛ بلکه بر این اساس خلقت از عدم به معنای خلقت از عدم مضاف است ؛ عدم مضاف یعنی این هیئت و این فرد خاص قبلا نبود ، و الان به وجود امده است. [ 1
-
قرآن کریم با اعلام اینکه عیسی(ع) و مریم(س) غذا میخوردند(کانا یأکلان الطعام)، در صدد اثبات چه موضوعی است؟
5463 1400/07/11 تفسیرما المسیح ابن مریم الا رسول قد خلت من قبله الرسل و امه صدیقه کانا یاکلان الطعام... ؛ [ 1 ] مسیح فرزند مریم ، جز فرستادهای بیش نبود ، پیش از وى نیز ، فرستادگان دیگرى بودند ، مادرش ، زن بسیار راستگوی
-
با آنکه مگس حشره کثیفی است، چگونه در روایات سفارش شده است که اگر یک بال آن در غذا افتاد، بال دیگرش را هم در آن غذا قرار دهید؟!
41610 1400/07/11 حدیثدر متون روایی اهلسنت از رسول خدا ص نقل شده است که در یکی از بالهای مگس بیماری و درد ، و در بال دیگر شفا قرار دارد ؛ مانند: ابوهریره از رسول خدا ص نقل کرد: اگر مگسی با یک بال خود در ظرفتان افتاد ، م
-
ضمان دَرَک در فقه اسلامی چه کاربردی دارد؟
3452 1400/07/10 ضمانضمان درک موضوعی فقهی است که به ان ، ضمان عهده [ 1 ] و یا ضمانت جبران ثمن و یا مثمن [ 2 ] نیز گفته میشود. بر اساس چنین ضمانی اگر کسی که کالایی را فروخته یا خریداری کرده ، اما بیم ان دارد که ثمن بهای
-
صورت ماده علوم غیر متناهیه و صورت امانت الهیه بودن امیرالمؤمنین(ع) در صلوات ابن عربی به چه معنا است؟
3845 1400/07/10 خصوصیات و مناقبعبارت منتسب به ابن عربی در مورد امیرالمؤمنین ع به این صورت است: [ وعلی ] ....صوره الامانه الالهیه ماده العلوم الغیر المتناهیه ؛ [ 1 ] علی ... صورت امانت الهی و مادهی علوم غیر متناهی است . صرف نظر
-
از لحاظ اسلام آیا محدودیتی برای وابستهشدن به همسر و فرزندان وجود دارد؟
5498 1400/07/08 قرآندین اسلام برای انکه محیط و اجتماع کوچک خانواده استحکام بیشتری یافته و تداوم یابد ، برای هر یک از زن و شوهر حقوقی در نظر گرفته و در مقابل این حقوق ، وظایفی را نیز تعیین کرده است. از طرفی نیز قوام ، تح
-
بر اساس آیات ابتدایی سورهی اعلی، همچنین آیهی 49 سورهی قمر، آیا خداوند ابتدا ویژگی و خصوصیت هر موجودی را در نظر گرفته و سپس آنرا خلق میکند و یا آفرینش در ابتدا بوده و تقدیر در مرحله بعد؟
4956 1400/07/08 تفسیرسورهی اعلی با تسبیح و تقدیس پروردگار اغاز میشود: منزه شمار نام پروردگار بلند مرتبهات را . [ 1 ] تعبیر به اعلى بیانگر این حقیقت است که او از هر کس و هر چیز و هر چه تصور کنیم ، و هر خیال و قیاس و گ
-
«خوشتر آن باشد که سر دلبران، گفته آید در حدیث دیگران».
چه برداشت اخلاقی و عارفانهای از این سروده مولوی میتوان داشت؟
39095 1400/07/07 شعرگفتمش پوشیده خوشتر سر یار خود تو در ضمن حکایت گوش دار خوشتر ان باشد که سر دلبران گفته اید در حدیث دیگران . [ 1 ] به نظر میرسد این شعر مولوی ریشهی عرفی و عقل
-
حرم امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) ابتدا توسط چه کسی ساخته شد و در طول تاریخ دچار چه تغییراتی شد؟
7380 1400/07/07 حدیثبر اساس گزارشهای تاریخی بعد از شهادت امام حسین ع و شهدای کربلا و خروج سپاه اموی از سرزمین کربلا ، گروهی از قبیلهی بنیاسد خود را به کربلا رسانده و پیکر شهدا را به خاک سپردند. [ 1 ] بر این اساس ، نخس
-
آیا عبادت همراه با خوف و طمع با عبادتی که جهت به دست آوردن رضوان الهی انجام میشود، دو نوع عبادت جداگانه بوده و با یکدیگر منافات دارند؟
4797 1400/07/07 تفسیربرخی معتقدند قران کریم در ایاتی مانند و ادعوه خوفا و طمعا ؛ [ 1 ] در صدد این توصیه به مؤمنان است که عبادتشان نباید مانند عبادت بتپرستان ، تنها از یکى از دو راه خوف و طمع باشد ؛ یعنی تنها به دلیل ترس
-
در مرحلهی قبل از آفرینش، هیچ چیز وجود نداشت. پس خداوند چه چیزی را با خطاب «کُنْ» و یا «باش» مورد خطاب قرار داد تا او موجود شود؟!
3733 1400/07/06 تفسیرقدرت خداوند نامحدود است و انچه در تعریف قدرت خداوند امده این است که اگر بخواهد انجام میدهد و بین اراده خداوند و انجام امور هیچ فاصلهای نیست ؛ به بیان دیگر منظور از اراده در این ایات ، اراده تکوینى ا
-
با وجود پاداش فراوانی که برای روزه در روز عرفه ذکر شده است؛ چرا پیامبر(ص) و ائمه(ع) در آنروز روزه نمیگرفتند؟!
14959 1400/07/06 حدیثهمانگونه که در پرسش به درستی به ان اشاره شده است ، در روایات فراوانی نسبت به روزه گرفتن در روز عرفه سفارش شده است: امام صادق ع فرمود: روزه روز ترویه هشتم ماه ذی الحجه کفاره یک سال ، و روزه روز عرف
-
در آیهی «وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ»، فعل به صورت جمع بوده و به طور طبیعی ضمیر مرفوع موجود در آن، فاعل فعل است. پس چه نقشی غیر از فاعل را باید برای «الذین» - که بعد از مفعول قرار گرفته - در نظر گرفت؟!
4638 1400/07/04 صرف و نحوادبیات عرب پیچیدگیهایی دارد و افرادی که از پیچ و خمهای این زبان بیاطلاع بوده و یا انکه اگاه بوده ، اما در صدد ورود اشکال به قراناند ، ادعاهایی را مبنی بر نقض قواعد عربی در قران مطرح میکنند. ان
-
در ارتباط با جایگاه روح هنگام خواب، دلیل فراموشی و یادآوری در انسانها و نیز دلیل شباهتهای کودک به اقوامش، گفتوگویی میان امام حسن(ع) و حضرت خضر(ع) نقل شده است. نظر شما در مورد سند و محتوای این روایت چیست؟
6985 1400/07/04 حدیثبنابر انچه در برخی احادیث وجود دارد ، حضرت خضر ع ملاقاتها و گفتوگوهایی با ائمه ع داشت. [ 1 ] در یکی از این گزارشها به نقل از امام صادق ع [ 2 ] امده است: در عصر خلافت ابوبکر ، حضرت علی ع همراه فرز
-
آیا در منابع اولیهی روایی که حدیث سلسلة الذهب را نقل کردهاند، فراز «بشرطها و شروطها و أنا من شروطها» وجود دارد؟
4891 1400/07/03 حدیثدر برخی از نقلهای اولیهی حدیث سلسله الذهب ، عین عبارت بشرطها و شروطها و یا بشروطها و انا من شروطها وجود ندارد. [ 1 ] البته در انها نیز بیان نشده است که این فراز ، بخشی از روایت نیست. به هر حال ، نقل
-
آیا همراه داشتن وسایل غصبی - مانند انگشتر و موبایل - نماز را باطل میکند؟
9147 1400/07/03 پوششبیشتر مراجع تقلید معتقدند ، همراه داشتن وسایل غصبی در نماز ، هرچند حرام و گناه است ، ولی موجب بطلان نماز نمیگردد ، اما برخی از فقها [ 1 ] انرا مبطل نماز دانستهاند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلی
