گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
صهیب رومی کی بود؟ آیا محب اهل بیت (ع) است؟ آیا وی امامت حضرت علی (ع) را قبول کرد؟
26197 1387/02/15 تاريخ بزرگانصهیب بن سنان در اصل اهل عراق و از ساکنان کنار دجله نزدیک موصل است ، پدر و عمویش از فرمانداران کسری بر سرزمین ابله بودند ، در یکی از جنگ های روم و ایران صهیب اسیر رومیان گردید. او را به روم بردند و در
-
چرا زنان اسیر شده به انسان حلال میشود؟
27778 1387/02/15 برده داریبا توجه به اینکه در پاسخهای قبلی به ابعاد سیاسی و اجتماعی مسئلۀ بردهداری پرداخته شد ، در اینجا دو مسئله را مورد بررسی قرار میدهیم: دلایل و فلسفۀ حلیت روابط زناشویی با زنان اسیر ، چرا این حلیت م
-
ابوسعید خدری کیست؟ آیا محب اهلبیت(ع) بود؟ و آیا وی امامت حضرت علی(ع) را قبول کرد؟
21287 1387/02/14 تاريخ بزرگانسعد بن مالک بن سنان ، معروف به ابوسعید خدری ، یکی از بزرگان صحابه به شمار میامد. [ i ] پدرش مالک بن سنان نیز از اصحاب پیامبر ص بود که در جنگ احد به شهادت رسید. [ ii ] ابوسعید خدری از یاران پیامبر ا
-
دلایل حرمت و حلیت موسیقی را بیان فرمایید.
36619 1387/02/14 موسیقی، غنا و لهویاتموسیقی و غنا در اصطلاح فقه با یکدیگر فرق دارد. غنا عبارت است از اوازی که از حنجره بیرون امده و در گلو چرخانده شود ، در شنونده حالت سرور و وجد ایجاد کرده و مناسب مجالس لهو و خوشگذرانی باشد. اما موسیقی
-
هرمنوتیک چیست و چه ارتباطی با نسبیگرایی دارد؟
70622 1387/02/14 هرمنوتیکواژۀ هرمنوتیک دو اصطلاح دارد. الف اصطلاح عام: در این اصطلاح ، این واژه هرگونه تحقیقى را که دربارۀ تفسیر متن صورت گیرد ، شامل میشود ؛ از اینرو هرمنوتیک ، تمام نحلهها را در این زمینه در برمیگیرد و
-
امام علی(ع) دوست، همراه، یاور و خویشاوند پیامبر(ص) بود یا فراتر از آن؟
60544 1387/02/14 خصوصیات و مناقبامام علی ع علاوه بر نسبت خویشاوندی و دوستی با پیامبر اسلام ص و یاور و همراه بودن در تمام مراحل زندگی و تمام صحنههای مختلف دفاع از اسلام و تبلیغ رسالت انحضرت ، و علاوه بر اینکه در دامان پیامبر ص پرو
-
دختری که غسل جنابت بر او واجب شده، و با همین حالت نماز و روزههایش را به جا آورده، نماز و روزهاش چه حکمی دارد؟
76448 1387/02/14 Laws and Jurisprudenceسبب جنابت زنان و دوشیزگان مانند مردان یکی از این دو چیز است: عمل زناشویی دخول ، یا خروج منی. در صورت دوم تا زمانی که یقین به خروج منی نداشته باشند ، حکم به جنابت انها نمیشود. [ 1 ] اعمالی که در زمان
-
زندگی در سایر کرات چه حکمی دارد؟
19295 1387/02/12 بیشتر بدانیدزندگی در کرات دیگر از دو جهت مورد سؤال است: ایا نشانههای حیات و زندگی و یا موجود زندهای در کرات دیگر وجود دارد ؟ ایا برای انسان زندگی در کرات دیگر امکان دارد ؟ و ایا انسان میتواند به انجا مسافرت
-
آیا آنی و یا زمانی وجود دارد که خالق، خالقیت خود را به فعلیت نرسانده باشد؟
24150 1387/02/10 پروردگار. نامها و ویژگی هابرای دستیابی به پاسخ ضروری چند نکته ؛ مانند ماهیت زمان ، حدوث زمانی عالم ، صفات فعل و دوام فیض الهی ، مورد بررسی قرار گیرد. ماهیت زمان چیست ؟ زمان: کمیت متصل قرارناپذیرى است که به واسطهی حرکت بر
-
آیا عرق جنب از حرام نجس است؟
103491 1387/02/10 عرق جنب از حراماگر کسی جنب شود تنها ان بخشی از بدن او که به نجاست ( منی ) الوده شده است نجس است ، که اگر فقط همان قسمت را اب بکشد ، کافی است و عرق او ( ناشی از گرمای هوا ، فشار کار و یا ناشی از شستن لباس با اب داغ و
-
آیا با دمپایی که دستشویی رفتم اگر روی فرش راه بروم فرش نجس می شود؟
55711 1387/02/10 Laws and Jurisprudenceصرف با دمپایی رفتن به دستشویی و با همان دمپایی امدن روی فرش ، موجب نجاست فرش نمی شود ؛ زیرا از نظر اسلام اصل در همه اشیا طهارت و پاکی است از جمله کف و محیط دستشویی و توالت مگر این که نجاست انها ثابت ش
-
نگاه هوس آلود، لمس و زنا با مادر زن چه حکمی دارد؟
420860 1387/02/09 Practicalنگاه ، لمس و هر گونه عمل به قصد لذت جنسی نسبت به مادر زن و یا محارم دیگر ( غیر از زن ) حرام است. [ 1 ] و اگر نزد حاکم شارع اثبات گردد حاکم می تواند انها را تعزیر کند و تازیانه بزند. اما اگر با مادر زن
-
نظر امام خمینی(ره) راجع به دکتر على شریعتى چیست؟
12739 1387/02/08 اندیشه های امام خمینی (ره)در خصوص نظر امام خمینى ره در مورد دکتر على شریعتى انچه به عنوان اثار مکتوب ایشان در دست ما است ، حکایت از این دارد که امام راحل در نفى و اثبات ایشان مطلبى را به صراحت و ذکر نام دکتر شریعتى بیان نکرد.
-
آیا آیین «بودائى» دین الاهی است؟
41757 1387/02/07 دیگر ادیانبرخی میگویند بودا پیامبر الاهی بود ، و هستههاى اولیۀ ایین او از وحى نشات گرفته است ، اگر چه بعدا دچار تحریفى عظیم شد. این نظریه به دو دلیل درخور پذیرش است: توجه به اموزههاى بودیسم کهن: کارکردى که
-
با توجه به اینکه قرآن کتابى مبین و روشنگر هر چیزی است، شرایط فهم آیات آن چیست؟
29931 1387/02/07 قرآنقران معجزۀ جاودان پیامبر اسلام ص است که از این حیث نیز خارق العاده و غیر طبیعى است ، و قابل مقایسه با کتب معمولى نیست ؛ یعنى اگرچه قران خود مبین و مبین سایر امور است و در قالب الفاظ و عباراتى ساده ، ر
-
مهمترین ویژگیهای یک شهروند در جامعهی اسلامی چیست؟
67573 1387/02/05 روابط اجتماعیمکتب حیاتبخش اسلام به عنوان اخرین شریعت الاهی ، دینی جامع و کامل است ؛ از اینرو در اسلام ، احکام و قوانین اجتماعی ، مانند احکام فردی مورد اهتمام قرار گرفته است. از نگاه اسلام ، زندگی اجتماعی و رواب
-
آیا آیین زرتشت دین الاهی بود؟
60931 1387/02/04 دیگر ادیانماهیت ایین زرتشت با توجه به سرودههاى مذهبى گات ، ماهیتى کاملا توحیدى است ، اما دقت در اموزههاى مطرح در اوستا نشانههایى از دوگانه پرستى را پدیدار میکند. بروز این نشانهها ، توسط زرتشتیان بعدى و مان
-
آیا چرمهایی که از کشورهای خارجی(غیرمسلمان) وارد میشود نجس است؟
43912 1387/02/04 نجاساتنوشتههای خارجی روی مبلمان در همه جا و همۀ کشورها ، دلیل بر خارجی بودن و غیرمسلمان بودن کشور تولید کنندۀ چرم نیست و در این باره نباید وسواس داشته باشید. وسواس داشتن ، یک نوع بیماری روحی است که انسان ب
-
چرا شکر نعمات الهی واجب است؟
32469 1387/02/04 شکر و سپاسشکر در لغت به معناى تصور نعمت در ذهن و اظهار ان در گفتار و کردار است. در وجوب شکر نعمتهای الهی ، توجه به چند نکته ضروری است: لزوم شکر منعم ، امری فطری و درونی است که هر انسانی با رجوع به عقل و فطرت
-
آیا دیدن روی پا و کف پای زن نامحرم جایز است؟
148433 1387/02/04 Laws and Jurisprudenceمناسب است پیش از پاسخ گویی به این سؤال ، به نکته ای اشاره کنیم و ان این که نباید بین وظیفۀ زن و مرد در این باره خلطی صورت گیرد ؛ یک بحث ان است که ایا پوشانیدن کف و روی پا تا مچ بر زن واجب است یا هما
-
ولایت در منابع اسلامی به چه معنا است؟
99114 1387/02/02 امام علی عولایت از ریشه ولى در لغت براى ان معانى مختلفى ذکر شده است ، لکن انچه از معانى لغوى ان در اینجا لحاظ شده است ، سرپرستى و صاحب اختیار بودن بر امورى است که به مولى واگذار شده ، و مولى داراى یک نحوه اشر
-
آیا خمس و سهم سادات را می توان بدون اجازه مرجع تقلید پرداخت کرد؟
167648 1387/02/02 Laws and Jurisprudenceخمس در لغت به معنای یک پنجم است و در اصطلاح فقه عبارت است از: پرداخت یک پنجم در امدی که از راه زراعت ، صنعت ، تجارت ، پژوهش و یا از راه های کارگری و کارمندی به دست می اید. خمس یکی از فریضه های اسل
-
از نظر اسلام و تشیع، محدودۀ اختیار و آزادی چیست؟
48387 1387/02/02 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارازادی دارای معانی متعددی است و محدودۀ ازادی با توجه به معانی مختلف ان متفاوت است: ازادی به معنای استقلال وجودی که مربوط به وجود مطلق و منحصر در ذات خداوند متعال است که هیچگونه محدودیت وجودی ندارد. ا
-
آیا بخشش گناهکارانی که از دنیا رفتهاند با دعا و نیکی دیگران در حق آنان، با عدالت خداوند سازگار است؟
32935 1387/02/02 مبانی شیعهمطلبی که در سؤال به ان اشاره شد نه صد در صد قابل قبول ، نه صد در صد قابل رد کردن است ، بلکه به نوع گناه و شخص گناهکار بستگی دارد ؛ زیرا بعضی از گناهان نظیر شرک به خدا اصلا قابل بخشش نیستند و بعضی از
-
فرق امام و خلیفه چیست؟
50068 1387/02/02 امام شناسیاگر چه به نظر برخی از دانشمندان اهلسنت ، تفاوتی بین امام و خلیفه وجود ندارد و هر دوی اینها به یک معنا که همان نیابت از صاحب شریعت در حفظ دین و سیاست دنیا باشد ، معنا شده است ، اما به طور خلاصه باید گ
-
آیا آیه و یا حدیثی دربارۀ ستایش و تمجید از مجتهد غیر معصوم وجود دارد؟
14584 1387/02/02 اجتهاد و مرجعیت در اسلامدر مورد جایگاه تفقه و فقاهت در دین ، قران میفرماید: و شایسته نیست مؤمنان همگی ] برای جهاد [ کوچ کنند. پس چرا از هر فرقه از انان دستهای کوچ نمیکنند تا ] دستهای بمانند و [ در دین اگاهی پیدا کنند
-
آیا غیر از خداوند، کسی میتواند علم غیب داشته باشد؟
76486 1387/02/02 تفسیرغیب به معنای پوشیده بودن چیزی از حواس و ادراک ، و شهادت به معنای اشکار بودن است. یک چیز ممکن است برای کسی غیب و برای کس دیگری مشهود و ظاهر باشد. این امر وابسته به حدود وجودی ان شخص و احاطۀ او بر عالم
-
براساس آیه قرآن که میفرماید: «و آن زنان را که از نافرمانیشان بیم دارید، اندرز دهید و از بسترشان دورى کنید و بزنیدشان»، آیا به مجرد بیم داشتن از نافرمانی میتوان زن را تنبیه کرد؟!
49466 1387/02/02 تفسیردر تعالیم اسلام ، زنان از جایگاه با ارزشی برخوردارند و در روایات پیامبر اکرم ص و ائمه ع مورد توصیف و تمجید قرار گرفتهاند. در روایات ما زنان صالح به عنوان منشا خیر و برکت و با ارزشتر از گرانبهاترین و
-
تفکر شیعه و ویژگیهای آنرا توضیح دهید؟
24713 1387/02/02 علوم قرآنیاساس تفکر شیعه و ماخذ تمام معارف شیعی ، قران کریم است. قران کریم هم ظواهر ایات خود ، هم گفتار و کردار ، بلکه سکوت و تقریر رسول اکرم ص را حجت دانسته و به تبع ان ، گفتار ، رفتار و تقریر ائمه ع را حجت می
-
سال قمری چند روز است؟ آیا تعداد روزهای یک سال قمری با سالهای قمری دیگر تفاوت دارد؟ در صورت تفاوت چه باید کرد؟
225208 1387/02/02 روزه و رمضانروزهای همۀ ماههای قمری با هم برابر و دقیقا 29 روز و 12 ساعت و 44 دقیقه و 3 ثانیه ، یا 53059028/29 روز است. همچنین تعداد روزهای همۀ سالهای هجری قمری با هم برابر و دقیقا دوازده ماه و برابر با 3670834/
-
دعای عهد در چه زمانی باید خوانده شود؟ چرا خواندن این دعا به صورت گسترده در جامعه رواج ندارد؟
89898 1387/02/01 درایه الحدیثبر اساس روایتی از امام صادق ع که در برخی منابع قابل استناد وجود دارد ، حضرتشان به خواندن دعایی توصیه فرمود که هر کس چهل صبح انرا بخواند از یاران امام مهدی عج به شمار خواهد امد و اگر قبل از ظهور ، وفا
-
آیا نفس و روح مبتلا به خواب یا مرگ مىشود؟
21625 1387/02/01 روح و نفساز مسائلی که از گذشته تا به امروز برای انسان محل بحث و نزاع بود ، مسئله روح و حقیقت ان است. ایا حقیقت انسان همین جسم مادی و ظاهری است ؟ یا ورای ان چیز دیگری وجود دارد که خواص این جسم ظاهری را ندارد و
-
آیا برخی لذتهای جنسی مشمئز کننده - مانند ریختن ادرار در دهان همسر - که در برخی جوامع شیوع دارد، از دیدگاه اسلام پذیرفتنی است؟!
433898 1387/02/01 موارد غیر متعارفخیر. همان گونه که می دانید ، از لحاظ حکم شرعی ، ادرار از جمله نجاساتی است که خوردن و خوراندن ان حرام است. و در برخورد با اشیا ، انها را نجس می کند و ان چیز نیاز به طهارت و پاک شدن دارد. در فرض سؤال که
-
اگر علی(ع) با خلفاء مخالفت و دشمنی داشت؛ چرا فرزندانش را به نام خلفا گذاشت؟!
30323 1387/02/01 حدیثبا نگاهی به منابع تاریخی میبینیم که ابو بکر بن علی فرزند لیلی دختر مسعود ثقفی ، عمر بن علی فرزند ام حبیب و عثمان بن علی فرزند ام البنین س از فرزندان امیرالمؤمنین علی ع بودند. در بررسی علت همنام بودن
-
اگر هزاران نفر در غدیرخم حضور داشتند و غدیر دلالت بر جانشینی حضرت علی(ع) دارد؛ چرا بعدا کسی به خلیفۀ اول اعتراض نکرد؟
29344 1387/02/01 تاریخاصل وقوع حادثهی غدیر از طریق نقل متواتر تاریخی اثبات شده است. تاریخنویسان با ثبت وقایع ، به صحت این مطلب اذعان کردهاند. حجیت این مطلب به قدرى بود که در ادبیات ، کلام ، تفسیر و حتى معاجم حدیثى معتب
