گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
چرا در اصول فقه در مسئله علم اجمالی تنها در مورد «علم به تکلیف» بحث می‌شود ولی در مورد «علم به عدم تکلیف» بحث نمی‌شود؟
8921 1393/03/22 مبانی فقهی و اصولیبرای روشن شدن مطلب باید گفت: علم اجمالی در جایی است که مکلف در معنا و مفهوم حرام یا واجب شک ندارد ، بلکه شک او در مصادیق خارجی این دو است ؛ براى نمونه ، در موردى شخص می داند که در یکى از دو لیوان ، خم
-
چرا در دعا برای تعجیل فرج امام زمان(ع) نمی‌گوییم: «اللهم بلّغ فرجه» و می‌گوییم: «اللهم عجّل فرجه»؟
8752 1393/03/22 گوناگونبلغ ، فعل امر از ریشه بلوغ و بلاغ ، است که معنای مصدری ان رسیدن به انتهای مقصد است ، اعم از ان که مکان باشد ، یا زمان ، یا امرى معین. هم چنین گاهی به معنای نزدیک شدن به مقصد می اید ، هر چند به اخر ان
-
تفسیر آیات 16 تا 18 سوره حجر چیست؟
21530 1393/03/22 تفسیرایات 16 تا 18 [ 1 ] اشاره به گوشه اى از نظام افرینش به عنوان دلیلى بر توحید و شناخت خدا است ، و بحث هایى را که در زمینه قران و نبوت در ایات گذشته بیان شد تکمیل مى کند. جهان افرینش با نظام خاصى که دار
-
تعریف و مصادیق اخلاق فردی و اجتماعی و تفاوت میان آنها چیست؟
37418 1393/03/22 بیشتر بدانیمرابطه انسان برحسب طرف رابطه ، به چندگونه شکل می گیرد: رابطه با خالق و رابطه با مخلوق. رابطه با مخلوق نیز یا با خود است و یا با دیگرى ، و ان دیگرى نیز یا انسان است و یا موجودى غیر بشرى. بر این اساس ، ع
-
دلیل تواتر قرآن کریم چیست؟
13589 1393/03/21 علوم قرآنیدلیل تحقق تواتر در قران این است که ؛ در تمام طبقات نقل ، ان قدر تعداد ناقلین زیاد است که احتمال تبانی ناقلان بر کذب منتفی می باشد و یقین می کنیم که قران همین صورت موجود در زمان پیامبر اسلام ( ص ) وجود
-
مراد از ایجاب و قبول چیست؟
37582 1393/03/21 خطبه ازدواجبرای انعقاد هر قراردادی لازم است طرفین ان قرارداد ، قصد و اراده‌ی ایجاد قرارداد را داشته باشند. علاوه براین لازم است این قصد و اراده ، بیان شود تا معلوم گردد که شخص ، قصد انعقاد معامله را دارد. چیزی
-
آیا گفتن اذان و اقامه برای زنان مستحب است؟
32319 1393/03/21 حدیثاستحباب اذان و اقامه برای مردان در شریعت امری قطعی و یقینی است. [ 1 ] اما در مورد استحباب ان برای زنان ، کمی تفاوت وجود دارد. نخست روایات این موضوع را ذکر می کنیم: امام صادق ( ع ) فرمود: خانم ها به ج
-
فعل تَمَنَّوا چه صیغه‌ای است؟ ماضی، مضارع و امر آن چیست؟
16467 1393/03/20 تفسیرفعل تمنوا از ریشه م ن ی به معنای تقدیر و اندازه گیری کردن است. ماده منی هنگامی که به باب تفعل برود به معنای درخواست و ارزوی قلبی نسبت به تحقق یا عدم تحقق چیزی می باشد که هنوز در خارج تحقق پیدا نکرده ا
-
آیا جمله «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً» یا «مَن علّمنی حَرفاً کنتُ لَه عَبداً» روایاتی از امام علی(ع) است؟ معنای آن چیست؟
97520 1393/03/20 درایه الحدیثعین این جمله در منابع مشهور و اولیه روایی وجود ندارد ، اما در پاره ای از کتاب هایی که جنبه روایتی ندارند ، اما به مناسبت ، گاه روایاتی در انها مشاهده می شود ، عبارت من علمنی حرفا صیرنی عبدا به عنوان
-
آیا معنای «صدر» و «صدور» در مواردی چون سوره «ناس» با معنای «قلب» و «قلوب» متفاوت است؟
17087 1393/03/20 تفسیرواژه قلب و صدر از نظر معنا مترادف و نزدیک به هم هستند ؛ برای نمونه میان ایه اولئک الذین یعلم الله ما فی قلوبهم... ؛ [ 1 ] انانند که انچه را در دل دارند خداوند می داند ، و ایه و ان ربک لیعلم ما تکن صدو
-
چه افرادی، مانند عیسای مسیح(ع) در ایام آغازین زندگی خود لب به سخن گشودند؟
11510 1393/03/20 پیامبران و کتابهای آسمانیسخن گفتن در کودکی از انحصارات حضرت عیسی ( ع ) نیست ، بلکه افراد دیگری نیز وجود داشتند که از این ویژگی برخوردار بودند. 1. از امام صادق ( ع ) روایت شده است که هر امامی هنگام ولادت لب به سخن گشوده است:
-
فرق عرفان اخباری‌ها و اصولی‌ها در چیست؟
8745 1393/03/20 عرفان اسلامی و مکاتب دیگر1. دانشمندانی ( اعم از فقیه ، متکلم ، فیلسوف و عارف ) را که در استنباط و به دست اوردن احکام ، به اجتهاد و نظر تکیه می کنند و با اعمال رای و نظر ، احکام را از ادله انها ( قران ، سنت ، عقل و اجماع ) به
-
شخصی قصد غارت کاروان حسینی را داشت، اما به برکت گرد و غبار قافله زائران، هدایت شده و توبه کرد. آیا این داستان حقیقت دارد؟
16107 1393/03/20 عزاداری و زیارتاین داستان که در باره ابو الحسن خلعى شاعر و مدیحه سرای خاندان رسالت ( ع ) است ، روایت نقل شده از معصومان ( ع ) نیست تا درباره سند ان با علم حدیث شناسی بحث شود. اما از ان جا که علمای بزرگی ؛ مانند علام
-
آیا انجام کارهای خوب همراه با ریا دارای اجر و پاداش خواهد بود؟
9719 1393/03/19 گناه و رذائل اخلاقیدر پاسخ به این پرسش توجه به دو نکته لازم به نظر می رسد. 1. قصد قربت ( قربه الی الله ) یعنی کار را فقط برای خداوند انجام دادن. این قصد قربت مراتب دارد ، به این معنا که قصد قربت افراد در یک رتبه قرار ن
-
آیا جھاد نکاح درست است؟
32560 1393/03/19 ازدواج موقتمنطقه خاورمیانه به عنوان مرکز ادیان اسمانی ؛ در سال های اخیر دست خوش تحولات سیاسی بزرگی شد. این تحولات ، به علت پیوند دیرینه این منطقه و مردم ان ، با ادیان اسمانی ، و برخی از تبلیغات تفرقه افکنانه در
-
پیدایش و نابودی حیات، وسیله ای برای آزمایش انسانها از جانب پروردگارند. به این مطلب در آیاتی چون آیات 7و 8 سوره کهف اشاره شده است. لطفاً مقداری توضیح دهید؟
8062 1393/03/19 تفسیراین ایات ، از ناپایدارى دنیا و سرانجامى که همه موجودات خواهند داشت ، و این که این جهان براى ازمایش مردم است ، خبر مى دهد. و یاداور می شود ، انچه را که در زمین است مایه ارامش و زینت ان قرار دادیم ؛ تا
-
در دعای ماه رجب میخوانیم (حرّم شیبتی علی النار) خدایا! ریش سفیدم را بر آتش حرام کن. برای افرادی که ریش سفید نیستند یا اصلاً ریش ندارند، این درخواست چگونه معنا پیدا می‌کند؟
21484 1393/03/19 درایه الحدیث1. واژه شیب اگرچه معنای حقیقی اش موی سفید است و در ماه رجب نیز با به دست گرفتن محاسن همراه می شود ، اما در نگاهی وسیع تر شامل تمام موها از هر رنگی می شود: الشیب : معروف ، قلیله و کثیره بیاض الشعر ، و
-
اخیراً ادعا شده که دیوار مسجد کوفه تَرَک خورده است و عنوان شده که این موضوع از نشانه‌های ظهور امام زمان(عج) است؟ نظر شما چیست؟
21761 1393/03/19 درایه الحدیثدر ارتباط با موضوع مورد پرسش از امام صادق ( ع ) نقل شده است: هنگامى که دیوار مسجد کوفه که کنار خانه عبد الله مسعود است ، خراب شود ، سلطنت قوم به پایان می رسد و قائم ( ع ) خروج می کند. [ 1 ] در مورد
-
زمان محاسبه ده روز در موضوع قصد ده روز در سفر چگونه است؟
36644 1393/03/19 قصد ده روزمسافرى که می خواهد ده روز در محلى بماند ، لازم نیست قصد ماندن شب اول تا شب یازدهم را داشته باشد و همین که قصد کند از اذان صبح روز اول [ 1 ] تا غروب روز دهم ( یعنى ده روز و نه شب ) بماند ، باید نماز را
-
آیا به تعداد جواب‌های مثبت در مقابل خطاب «الست بربکم»، و یا به تعداد لبّیک در برابر دعوت حضرت ابراهیم(ع) به حج، زیارت خانه خدا نصیب انسان می‌شود؟
8236 1393/03/18 حج و عمرهباید گفت که روایاتی مرتبط با این زمینه موجود است: 1. ایه پیمان چنین می گوید - زمانى که پروردگارت از پشت و صلب فرزندان ادم ، ذریه انها را برگرفت و انها را گواه بر خویشتن ساخت ( و فرمود: ) ایا من پرورد
-
فرق امام و رهبر از حیث لغت و اصطلاح چیست؟
13363 1393/03/18 کلیات1. واژه امام ، مفرد ، و جمع ان ائمه است و در لغت به معنای چیزی است که از وى پیروى و به وى اقتدا شود ، خواه انسان باشد که از کار یا سخنش پیروی شود یا کتاب باشد یا غیر ان ، حق باشد یا باطل باشد. [ 1 ]
-
آیا رسیدن به مراحل عالیه سیر و سلوک مختص شیعیان است؟
7649 1393/03/18 مقام شناسیما معتقدیم که هیچ فردی جز با ولایت اولیای معصوم نمی تواند به مقامات والای معنوی دست یابد. برای اطلاع بیشتر رجوع شود: به پاسخ 222 ( امامان و ولایت تکوینی ) . البته توجه به چند نکته لازم است: 1. ولایت
-
آیا روایتی از امام ھفتم(ع) نقل شده است که مجازات گناهان در ماه رجب دو برابر می‌شود؟
13289 1393/03/17 حدیث1. با توجه به تعالیم و اموزه های دین اسلام که نشان از رحمت و بخشش دارد ، و ماه هایی ؛ مانند رجب ، شعبان و رمضان که ماه های رحمت اند ، صحت موضوع مطرح شده در پرسش ، بعید به نظر می رسد. رسول خدا ص فرمود
-
قرآن در اسلام دارای چه جایگاهی است؟
10577 1393/03/17 تفسیرهر چند رسیدن به تمام حقیقت قران و بیان جایگاه واقعی ان امری مشکل و دشوار است. اما با استفاده از خود قران و سخنان پیامبر اسلام ( ص ) و اهل بیت ( ع ) می توان گوشه هایی از عظمت و جایگاه قران را در اسلام
-
آیا هر فردی که چهل صبح، دعای عهد را بخواند، بدون هیچ شرطی از یاران امام زمان(عج) خواهد شد؟!
10074 1393/03/17 گوناگونتوجه به یک نکته اساسی می تواند پاسخ گوی این گونه مسائل باشد و ان این که منظور روایات ، بیان خواص و اثار این اذکار و عبادات است ؛ همان گونه که در علوم طبیعی هنگامی که گفته می شود میوه ای مانند سیب دارا
-
آیا در روایات، درمان از طریق آبگرم‌‌های معدنی مورد پذیرش نیست!؟
13369 1393/03/17 حدیثدر روایتی از این نوع درمان نهی شده و دلیل ان نیز در ادامه روایت ذکر شده است که این اب ها به نوعی نشانگر حرارت جهنم اند: فانها من فوح جهنم ، [ 1 ] و این به جهت شدت جوشش و گرمی ان است. اجمالا باید گفت
-
آیا گرم و سوزاننده بودن برای آتش، یا قلب و چشم و گوش برای انسان از ذاتیات هستند یا از عرضیات؟
8024 1393/03/13 جوهر و عرضدر مورد این سؤال و موارد مشابه چند نکته را باید در نظر داشت. 1. فیلسوف و حکیم مانند فقیه و دیگر اندیشمندانی که حوزه کار انها مباحث کلی ، مفاهیم و عناوین است ، موظف به تشخیص موضوع نیستند ؛ شناخت موضوع
-
این‌که گفته می‌شود که خداوند جامع اضداد است معنایش چیست؟
24750 1393/03/13 صفات واجبجامع اضداد بودن خداوند را به دو صورت می توان توصیف کرد: 1. بیان ساده اش این است که اضداد به لحاظ برداشت ما از صفات خداوند است ؛ و گرنه در ذات و صفات خداوند اضداد وجود ندارد ؛ زیرا خداوند در ذات خود ب
-
آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
26133 1393/03/13 حدیثروایت مطرح شده با ان که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده اند ، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به اموختن
-
با زنی که مدعی ارتداد شوهرش بود ازدواج کردم. البته نه او حکم ارتداد را می‌دانست و نه من نسبت به ادعای او به یقین رسیده‌ام. حال دادگاه، حکم به طلاق مبارات داده است. آیا ازدواجم با او صحیح است؟ همچنین زمان شروع عده از زمان یقین به موضوع ارتداد است یا از زمانی که حکم ارتداد را فهمیده؟
10120 1393/03/13 اشتراک در دین1. در فرض سؤال که شک در صحت ادعای زن دارید ، احتیاط ان است که او را طلاق داده و دیگر هم با او ازدواج نکنید. و برخی از فقها [ 1 ] نیز می گویند اگر با او همبستر شده اید ، ازدواج شما با وی جایز نیست. 2.
-
آیا در قیامت، توقف ائمه اطهار(ع) به مدت 50 هزار سال برای شفاعت، اذیت و آزار آنان را به دنبال نخواهد داشت؟
11778 1393/03/13 شفاعتدر پاسخ به این سؤال دو نکته را متذکر می‌شویم: 1. حوادث و ویژگیهای عالم قیامت را نباید با مسائل و ویژگی عالم دنیا قیاس کرد. به بیان دیگر ؛ نباید ویژگیهای عالم دنیا را معیار بنیادی و تنها ملاک برای ش
-
بر اساس قرآن، نماز انسان را از فحشاء و منکر بازمی‌‌دارد؛ پس چرا با آن‌که نماز میخوانیم، گناه هم می‌‌کنیم؟!
33945 1393/03/13 تفسیراین که قران کریم می فرماید نماز انسان را از فحشا و منکر بازمی دارد ، منظور این است که طبیعت نماز بازدارنده از فحشا و منکر است ؛ یعنی طبیعت نماز ان گونه است که انسان را از گناه بازمی دارد. البته بازدار
-
اگر امام جماعت، نماز چهار رکعتی را اشتباهاً پنج رکعت بخواند و در میان مأمومان، آقایان متوجّه اشتباه نشده، اما بانوان با پی‌بردن به این اشتباه، رکعت اضافی را نخواندند، تکلیف نماز هر دو گروه آقایان و خانمها چیست؟
15695 1393/03/13 گوناگوندر فرض سؤال که اقایان یقین دارند یک رکعت اضافه خوانده اند ، باید نماز را اعاده نمایند ولی نماز خانمها صحیح است. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی
-
آیا بانوان با لباس مناسب می‌توانند در ملأ عام دوچرخه سواری کنند؟
33107 1393/03/13 فعالیت های اجتماعی زناندوچرخه سواری برای دختران و بانوان جوان در مجامع عمومی و در منظر نامحرم ، اگر عرفا موجب جلب نظر شده و منافی با عفت انان ارزیابی شود ، جایز نیست. البته دوچرخه سواری در محیط های مخصوص بانوان اشکال ندارد.
-
معنا و تفسیر آیات 19 و 20 سوره حجر چیست؟
16391 1393/03/13 تفسیر1. پس از ذکرى که از اسمان ها و ستارگان در ایات پیشین- به میان امد ، در این ایه سخن از زمین و امادگى ان براى زندگى بشر است. خداوند در این جا مى فرماید: و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها
