گنجینه پاسخ ها(برچسب:اخلاص)
-
آیا در آموزههای اسلامی به عبادتی با نام «چله کلیمیه» توصیه شده است؟
9196 1398/09/20 چله نشینیواژه چله برگرفته از عدد چهل است که در اموزههای ادیان مختلف ، بسیار به چشم میخورد. در این راستا میتوان به اهمیت چهل سالگی ، [ 1 ] و مبعوث شدن پیامبر ص در همین سن ، اهمیت حفظ چهل حدیث ، [ 2 ] مدت وعد
-
«اگر فردی برای رضایت خدا به دانش رو آورد، هیبت او همگان را فرا خواهد گرفت، اما اگر دانش خود را وسیلهای برای گنجاندوزی قرار دهد، از هر چیزی میهراسد».
مراد پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست؟
4612 1398/06/26 حدیثدر تعالیم دینی فراوان توصیه شده است که علم و دانش را تنها برای رضای خدا بیاموزید. در همین راستا پیامبر اسلام ص فرمود: اگر شخص عالم ، دانش خود را برای رضاى خدا کسب کند ، همه چیز از او میهراسد ، اما اگ
-
آیا در آیه 41 سوره حجر «قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقیمٌ»، نام امام علی(ع) به صراحت برده شده است؟!
65223 1398/05/03 تفسیربر اساس ایات 39 و 40 سوره حجر ، شیطان پس از انکه بر اثر سرپیچی از درگاه الهی رانده شد ، گفت: پروردگارا ، به دلیل انکه مرا گمراه ساختى ، [ 1 ] و این انسان زمینه بدبختى مرا فراهم ساخت ، من نعمتهاى ما
-
ویژگیهای سوره اخلاص چیست و چه آثار و برکاتی دارد؟
16181 1397/06/20 تفسیرسوره اخلاص چهار ایه و بنابر قولی پنج ایه دارد [ 1 ] و بنابر قول مشهور ، سوره ای مکى است. اما برخی معتقدند که این سوره ، مدنى می باشد. همچنین گزارش شده است که این سوره پس از سوره ناس نازل شده است. [ 2
-
خواندن نماز شب و دیگر نمازهای مستحبی در مسجد بهتر است یا در خانه؟
8167 1396/11/24 نماز شب و نوافل یومیهچندین روایت وجود دارد که به خواندن نمازهای مستحبی در خانه توصیه می کند ؛ و دلیلش نیز می تواند ان باشد که چنین عبادت مخفیانه ای به اخلاص نزدیک تر بوده و از ریا به دور است ؛ [ 1 ] چنان که پیامبر خدا ص ف
-
معنای «بر» و «ابرار» چیست و از نگاه قرآن؛ «ابرار»، چه ویژگیهایی دارند؟
47000 1394/01/04 تفسیربر ؛ یعنی احسان ، و تحقق ان چنین است که ادمى کار خود را نیکو کند و کار نیک را براى نیک بودن ان یا از این رو که خیر دیگران در ان است ، انجام دهد ، نه براى پاداش یا تشکر. مفسران قران ؛ در معنای ابرار ،
-
تفاوت میان «موعظه» و «نصیحت» چیست؟
19244 1394/01/03 تفسیر1. موعظه و نصیحت تا حدودی با هم مترادفند ، در روایت امده است: الموعظه نصیحه شافیه ؛ [ 1 ] موعظه ، نصیحتی شفا دهنده است. موعظه در این روایت ؛ یعنى: بیان کردن چیزهایى که دل شنونده را نرم کند ؛ مانند: بی
-
نهایت توانایی و قدرت انسان تا چه مقدار است؟ انسانی که بیش از سایر انسانها به کمال نزدیک شده باشد، چه ویژگیهایی دارد؟
68835 1392/11/08 انسان و خلافت الاهیانسان می تواند خود را به منبع قدرت و توانایی نزدیک کرده و اراده او کاملا خدایی شود و جلوه ای از قدرت بی نهایت الهی شود. با این تفاوت که قدرت پروردگار ذاتی بوده و قدرت انسان به پشتیبانی قدرت پروردگار ا
-
چگونه میتوانیم در کسب دانش و تحصیل علم، هدف و انگیزه الهی داشته باشیم؟
20019 1392/10/08 دستور العمل هامنظور از اخلاق علمى ، خصوصیات و ویژگی هاى پسندیده اى است که طلبه و دانشجو باید بدان ها اراسته باشد ، و در محیط علمى انها را مراعات کند. یکی از این اداب لازم در تحصیل علم و دانش ، اخلاص است ؛ یعنی طلبه
-
چرا سوره «قل هو الله احد»، اخلاص نام دارد، در حالیکه در آیات آن به اخلاص اشارهای نشده است؟
39136 1392/05/03 تفسیرسوره قل هو الله احد دارای نام های متعددی است [ 1 ] که یکی از نام های ان اخلاص است و در روایاتی نیز به این نام ذکر شده است. [ 2 ] مفسران برای نام گذاری این سوره به اخلاص جهاتی ذکر شده است: 1. به جهت
-
چند آیه در قرآن در مورد کلمه مخلصین وجود دارد؟
10497 1389/06/27 تفسیردر قران کریم مخلصین با واژههای مختلف بیست بار تکرار شده است ؛ به این صورت: المخلصین هشت بار ، مخلصین هفت بار ، مخلصا سه بار ، مخلصا و مخلصون هرکدام یک بار.
-
چگونه میتوان تمام اعمال را با نیت خالص انجام داد؟
53395 1387/04/02 اخلاصاخلاص ، یعنی انگیزۀ اصلی در انجام کارها ، بندگی ، شایستگی و رضای ذات حق تعالی باشد ، نه شایستگی و رضایت غیر او. پس اول باید موانع اخلاص ، یعنی ریاکاری ، دلبستگی به دنیا و وسوسههای شیطان را برطرف نمود
-
چرا در قرآن کریم، واژههای «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده میشود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمیکند؟!
18053 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امتهای گذشته را بیان میکند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمیشود ، بلک