گنجینه پاسخ ها(برچسب:انبیا)
-
آیا بدون مراجعه به قرآن، میتوان پیامبری حضرت موسی(ع) و یا حضرت عیسی(ع) را اثبات نمود؟ چگونه میتوان گفت که آن دو پیامبرند؛ اما بودا و کنفوسیوس پیامبر نیستند؟!
2044 1401/01/08 بیشتر بدانیدهمانگونه که در پرسش امده ، اسانترین راه برای اثبات پیامبری حضرت موسی ع و حضرت عیسی ع نزد ما مسلمانان ، بیان نام انها و تایید نبوت و بیان معجزات انها در قران کریم و در سخنان پیامبر ص و اهلبیت ع است
-
آیا گزارشی از نجار بودن انبیا و ائمهی اطهار(ع) وجود دارد؟
3555 1399/08/12 حدیثبا مراجعه به اموزههای دینی در مییابیم که انبیا و امامان ع اهل کار و تلاش بودند و با وجود کارگران و نمایندگانی که داشتند ، خودشان نیز شخصا اقدام به فعالیت نموده و طبیعتا به دنبال ان اموالی را نیز به
-
منظور از کافران در آیه 89 سوره انعام چه کسانی هستند؟ آیا این آیه، احتمال کفر ورزیدن پیامبران را مطرح میکند؟!
5125 1398/06/28 تفسیرخدای متعال در ایه 89 سوره انعام ، به سه امتیاز مهم پیامبران ع اشاره کرده و میفرماید: اولئک الذین اتیناهم الکتاب و الحکم و النبوه... ؛ انها کسانى بودند که به ایشان کتاب اسمانى ، حکم و نبوت دادیم. و در
-
در قیامت که پدر و مادر از فرزند، فرزند از آنان، برادر از برادر و ... از هم میگریزند، آیا پیامبرانی؛ مانند (ابراهیم و اسماعیل و اسحاق)، (یعقوب و یوسف)، (هارون و موسی)و ... نیز از هم خواهند گریخت؟!
4747 1397/11/21 توسل، شفاعت، تبرک و ...در قران کریم ، فرار انسان ها از نزدیک ترین افراد خود ؛ مانند پدر و مادر و برادر از رخدادهای هراسناک روز قیامت به شمار امده است. [ 1 ] تمام ترس و هراس هایی که در قیامت وجود دارد ، به عملکرد خود انسان
-
چرا خداوند برای تمام نقاط دنیا پیامبری جداگانه نفرستاد، تا دعوتش به همه برسد؟
6365 1397/04/13 پیامبر شناسی1. روش و سنت خداوند در تبلیغ دین یک روش عقلائی است ؛ یعنی خداوند از روش اعجاز و قدرت تکوینی خود در این راه استفاده نکرده که همه ی مسائل دینی را در قلب تک تک افراد انسان ها الهام کند ؛ بلکه مانند همه ی
-
در حدیث آمده است، فرعون چون زنازاده نبود، موسی(ع) را نکشت، زیرا این تنها زنازادگان هستند که پیامبران و فرزندان آنان را میکشند. با این فرض، آیا قابیل که هابیل را کشت، زنازاده بود؟!
11439 1397/01/22 حدیثکفار و مشرکان در برابر دعوت پیامبران الهی واکنش های متعددی داشتند. گروهی ، انها را تکذیب می کردند. قران در این باره می فرماید: ففریقا کذبتم ؛ [ 1 ] اما گروهی پا فراتر نهاده و دست به کشتن پیامبران الهی
-
عزیر(ع) و ارمیا(ع)؛ دو نام برای یک پیامبرند و یا هر کدامشان پیامبری جداگانه میباشند؟
14183 1395/07/17 تاریخحضرت عزیر بن شرحیا [ 1 ] و حضرت ارمیا بن حلقیا [ 2 ] از پیامبران بنی اسرائیل بودند که تقریبا در یک دوران می زیستند. ارمیا ع در زمان طغیان و نافرمانی بنی اسرائیل مبعوث شد و انان را از عذاب الهی بیم دا
-
آیا در قیامت برای انبیا و اولیای الهی منبرهایی قرار داده میشود؟ مقصود از این منبرها چیست؟
8638 1394/03/09 حدیثنوعی تواتر معنوی در روایات اسلامی وجود دارد که منبرهایی از نور در قیامت برپاخواهد شد و در پاره ای از این احادیث ، نام فرد یا افرادی برده شده است که بر روی این منابر نشسته و حتی در ان جا با مردم سخن می
-
آیاتی از قرآن اعلام میکنند که برخی پیامبران برتر از پیامبران دیگر میباشند، اما در آیات دیگری اعلام شده که ما به تفاوتی میان آنان معتقد نیستیم. آیا این دو گروه از آیات ناهمخوان نیستند؟
9692 1394/02/31 تفسیربا مقداری دقت و تامل در این ایات اشکار می شود که بین این دو دسته از ایات قران تضادی وجود ندارد ؛ به دلیل ان که ایات فرق نگذاشتن لا نفرق بین احد من رسله ، مربوط به ایمان اوردن به پیامبران است ؛ یعنی نب
-
پیامبر اسلام(ص) برخی ویژگیهای دیگر پیامبران را نداشت. او مانند حضرت موسی(ع) با خدا سخن نمیگفت و ...! با این وجود دلیل برتری حضرتشان بر دیگر انبیا چیست؟
23264 1393/08/18 مناقب و ویژگی هاحتی اگر بپذیریم که پیامبر اسلام ( ص ) برخی ویژگی های دیگر پیامبران را نداشت و به عنوان نمونه هیچ تکلم مستقیمی با خدا نداشت - البته برخی از روایات خلاف ان را می گویند- در پاسخ باید گفت که اگر شخصی فضیل
-
آیا علاقه به همسر و محبت داشتن نسبت به او کار درست و پسندیدهای است؟
14493 1392/11/06 برخی احکام. محبت به همسر و فرزندان به خودی خود ، کار پسندیده ای است و منافاتی با محبت به خدا ندارد ؛ زیرا در روایات امده است: دوستی و محبت نسبت زنان از اخلاق انبیا است . [ 1 ] انچه در این ارتباط مهم است این ا
-
سهو و نسیان پیامبر در اصطلاح یعنی چه؟ آیا اینکه برخی گفتهاند پیامبر سهو و نسیان دارد درست است؟
22753 1392/08/30 وحی، نبوت و عصمتمقصود از سهو پیامبر ( ص ) ، اشتباه نمودن در امور عادی است ؛ یعنی پیامبر ( ص ) همان گونه که در دریافت وحى و تبلیغ ان دچار سهو و اشتباه نمی شود ، ایا در اموری عادی که مرتبط با وحی و رسالت نیست هم مصون ا
-
فلسفه و ضرورت رسالت پیامبران چیست؟
49732 1392/02/05 کلامدلایل عقلی و همچنین ادله نقلی ، ضرورت وجود فرستادگان الهی ؛ یعنی پیامبران را برای هدایت و رهبری انسان ، جهت دستیابی به سعادت و خوشبختی اثبات میکند. از سویی انسان به طور فطری در پی سعادت ، ترقی و
-
تفسیر آیه 19 آل عمران و معنای اسلام چیست؟
30888 1391/02/12 تفسیراسلام در لغت به معناى تسلیم محض و بى چون و چرا ، در مقابل خداوند است. دین نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمینۀ افکار و حالات و کردار فردى و اجتماعى او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداو
-
جایگاه شفاعت در قیامت چگونه است؟
37569 1387/04/02 توسل، شفاعت، تبرک و ...شفاعت به معنای تقویت و نیرو بخشیدن به شخص ضعیف است. و شفیع به کسی گفته میشود که نیازمند را کمک کند و او را به حد اعتدال و عدم نیازمندی برساند. شفاعت در روز قیامت مخصوص خداوند است. و به افراد دیگری نی
-
چرا در قرآن کریم، واژههای «مخلص» و «مخلصین» در مورد افراد بااخلاص به صورت اسم مفعول، به کار برده میشود؟ آیا اسم مفعول نسبت به اسم فاعل برتری دارد و به این معنا است که خداوند فقط آنهایی را که خودش خالص کرده، هلاک نمیکند؟!
18060 1387/01/27 تفسیرسیاق ایات مورد نظر سورۀ صافات ، سرگذشت امتهای گذشته را بیان میکند که خداوند به دلیل شرکشان اکثر انان را عذاب کرد ، مگر عدۀ اندکی که برای خود ، پاکشان ساخت. مخلصین لزوما انبیا را شامل نمیشود ، بلک
-
علائم و نشانههای عصمت چیست؟ و چرا امام باید معصوم باشد؟
32633 1386/11/08 کلام قدیمشیعه بر خلاف اهلسنت معتقد است ، امام در تمام شئون - جز مسئلۀ وحی - با پیامبر ص همگام و همسنگ است. بنابراین ، باید مثل پیامبر از خطا ، لغزش و گناه معصوم باشد. همانگونه که پیامبر اسلام ص و دیگر انبی
-
آیا مادران ائمه(ع) - به غیر از حضرت فاطمه(س) - معصوم بودند؟
27506 1386/08/28 مادر امام مهدیاز نگاه شیعه فقط انبیا و جانشینان انها ، دارای مقام عصمت مصطلح ؛ یعنی منزهبودن از هر گونه اشتباه و فراموشی و گناه در تمام عمر ، در مراحل فهم و ابلاغ و اجرای وحى دین اله هستند ، و غیر از ان بزرگواران
-
هدف غرب از توهین به پیامبر اسلام(ص) چیست؟
19664 1386/08/24 پیامبر اکرم صبرای روشن شدن پاسخ چند نکته را متذکر میشویم: سابقهی تاریخی این نوع توهینها توهین به انبیای الهی ع و پیامبر اسلام ص مسئلهی تازهای نیست ، بلکه دارای سابقهی تاریخی طولانی است ، چنانکه قران حکیم
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
18370 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
آیا حضرت آدم(ع) دچار گناه و لغزش شد؟ مگر انبیا از خطا و گناه منزه نیستند؟
45100 1386/03/31 عصمتدر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اولا: انبیا و اوصیاى الاهى از مقامات شامخهى روحانى و تکوینى در جهان هستى برخوردارند. طینت ابدان و خلقت ارواح انان با دست قدرت جمال و جلال الاهى تخمیر شده و در عالم
-
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
34407 1386/03/10 علوم قرآنیدر پاسخ به سؤال فوق ، باید گفت: عصمت ، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روى گردانیدن او از معصیت و کارهاى زشت شده و او را از هرگونه خطا و فراموشی حفظ مینماید ، بدون انکه باعث سلب اختیار شود
-
تفسیر آیه 19 آل عمران و معنای اسلام چیست؟
17546 1386/02/12 تفسیراسلام در لغت به معناى تسلیم محض و بیچون و چرا ، در مقابل خداوند است. دین نیز بیانگر انتظارات خداوند از بشر در زمینۀ افکار و حالات و کردار فردى و اجتماعى او و نیز نحوه ارتباط او با خود و دیگران و خداو