گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
آیا ترکیب «قرضُ الحسنه» از نظر ادبیات عربی صحیح است؟
5335 1396/03/06 صرف و نحواین که یک اسم مضاف ، مذکر بوده و مضاف الیه ان مؤنث باشد ، به خودی خود از لحاظ قواعد عربی ایراد ندارد همان طور که عبارت یوم القیامه [ 1 ] از لحاظ ادبی ، صحیح است. اما در مورد عبارت قرض الحسنه باید گفت
-
گفته میشود که عشق، علت پیدایش جهان است، مراد از این گفتار چیست و چه واقعیتی در آن نهفته است؟!
12776 1396/03/06 عشقحکیمان ، متکلمان و عارفان با تعبیرات گوناگونی از ارتباط بین خداوند و مخلوقات یاد می کنند ؛ علت و معلول ، خالق و مخلوق ، واحد و کثیر ، تجلی و متجلی ، عاشق و ... چنان که از خداوند نیز به نام های مختلف ی
-
تمامی امتحاناتم در ماه رمضان برگزار میشود، آیا میتوانم روزه نگیرم و بعدا آنها را قضا کنم؟
7864 1396/03/04 گوناگوناموری مانند تحصیل و امتحان نمی تواند عذر شرعی برای ترک روزه باشد. [ 1 ] همانطور که بیان کردید ، تا حد ممکن از شبها برای مطالعه و درس خواندن استفاده کنید و یا برای روزه نگرفتن می توانید حکم مسافر را پی
-
آیا صحیح است که خداوند کفر را میبخشد اما شرک را نمیبخشد؟
30604 1396/03/04 تفسیر1. در این زمینه باید گفت که کفر اقسام مختلفی دارد ، و شرک نیز یکی از اقسام ان محسوب می شود. همچنین اینگونه نیست که کفر به طور مطلق بخشودنی باشد و ایاتی مانند ایات 137 و 168 سوره نسا وجود دارد که صراحت
-
آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر میشود در روایتی معتبر آمده است؟
6569 1396/03/04 رجال الحدیثدر حدیثی از امام علی ع نقل شده که ان حضرت فرمود: زیاده الشکر و صله الرحم تزیدان النعم و تفسحان فی الاجل ؛ [ 1 ] شکرگزاری فراوان و صله رحم ، نعمت ها را زیاد کرده و بر مهلت زندگی می افزایند. هر چند ای
-
آیا علم به یک چیز، مستلزم احاطه بر آن است؟ و اگر این طور باشد و با توجه به اینکه اگر چیزی احاطه شود محدود خواهد بود، چگونه خداوند نامحدود بر ذات خود علم داشته و بر خود محیط خواهد شد؟!
6424 1396/03/03 صفات ذاتیه1. علم نزد حکما ، مطلق ادراک است ، و تعریف دقیق فلسفی ان عبارت است از حضور موجود مجرد از ماده نزد موجود مجرد دیگر. [ 1 ] بنابر این حقیقت علم همان حضور و انکشاف معلوم نزد عالم است. البته حضور و انکشاف
-
خالد بن ولید با فرمان پیامبر(ص) به سمت بنی جذیمه رفت، اما خودسرانه به قتل و غارت آنان پرداخت! چرا حضرتشان او را به دلیل این رفتار خودسرانه مجازات نکرد؟!
15787 1396/03/03 تاریخدر این که خالد بن ولید ، در نبرد با مالک بن نویره و قبیله بنی جذیمه و برخی ماموریت های دیگر ، مرتکب جنایات بزرگی شد ، تردیدی نیست ؛ تا جایی که خلیفه دوم به شدت به او اعتراض کرد ، او را دشمن خدا لقب دا
-
در سورههای مکی به اتهاماتی - چون ساحر، کاهن، مجنون و ... - که پیامبر اسلام(ص) را با آنها مورد اذیت و آزار قرار میدادند اشاره شده است، اما در آیات مدنی بیشتر به تعظیم و بزرگداشت ایشان تأکید میشود. علت این تغییر رویه چیست؟!
5830 1396/03/02 تفسیرعلت تغییر لحن ایات مدنی نسبت به ایات مکی ، تفاوت شرایط زندگی پیامبر ص در شهرهای مدینه و مکه بوده است. شروع رسالت پیامبر ص در مکه بوده و بدیهی است که مخالفان با شنیدن پیام و محتوای رسالت ان حضرت که در
-
آیا ملا صدرا معتقد بود که شناخت ذات خداوند نیز امکانپذیر است؟
6422 1396/03/02 خداشناسیبر اساس دلایل عقلی و نقلی ، شناخت کنه و حقیقت ذات خداوند امکان ندارد ؛ زیرا از یک سو شناخت حقیقت هر چیزی به معنای احاطه بر ان حقیقت و ذات است. و از سوی دیگر حقیقت ذات خداوند ، بی نهایت است و غیر خدا ا
-
آیا اقتدا به امام جماعتی که در نماز روی صندلی مینشیند صحیح است؟
16591 1396/03/01 شرایط اماممراجع عظام تقلید در این باره می گویند: کسى که ایستاده نماز مى خواند ، نمى تواند به کسى که نشسته یا خوابیده نماز مى خواند اقتدا کند. و نیز کسى که نشسته نماز مى خواند نمى تواند به کسى که خوابیده نماز م
-
آیا میتوان شخصی را مستقیم و یا غیر مستقیم، مخاطب و مصداق آیات قرآن قرار داد؟
5512 1396/03/01 علوم قرآنیانچه در سؤال بدان اشاره شد ، مربوط به جرى و تطبیق است. جرى و تطبیق در اصطلاح علوم قرانى ؛ به معنای تطبیق مفاهیم به دست امده از ایات قران ، بر مصادیقی است که غیر از مصداق شان نزول - اما مشابه ان - است.
-
منظور از «مقام ترک سؤال» در عرفان اسلامی چیست؟ مگر نمیگوییم که پرسیدن عیب نیست و ندانستن عیب است؟!
5688 1396/02/31 مقام شناسیمقصود از سؤال که در مباحث عرفان عملی از ان نهی شده و نیز مراد از مقام ترک سؤال که به عنوان یک مقام عرفانی مطرح است ، درخواست مساعدت مالی و مادی از دیگران بوده و منظور از ان ، بازداشتن عارف از پرسش در
-
آیا ممکن است بدون اینکه الفاظ و کلمات گفتاری را در ذهن مجسم کرد، در معنای آنها تفکر و تعقل نمود؟
5937 1396/02/31 کلیاتایا ممکن است کسى بدون ان که الفاظ را به خاطر بگیرد ، در معانى و معقولات فکر کند یا نه ؟ مثلا معناى انسان را بدون لفظ انسان ، درک کند و یا معناى این حکم که انسان عالم است را بدون لفظ تعقل کند یا نه ؟
-
مدیر ارشد فروش بیمه عمر هستم. طبق قانون، کارمزد فروش بیمه عمر، 28 درصد است که 20 درصد متعلق به نماینده، 4 درصد مدیر فروش مستقیم و 4 درصد به مدیر ارشد تعلق میگیرد. آیا درآمد حاصل از این طریق اشکال شرعی دارد؟
8464 1396/02/30 بیمهکسب درامد از چنین فعالیتی که طبق مقررات بیمه است ، اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی سیستانی مد ظله العالی : اشکال ندارد. حضرت ای
-
آیا «تکبیر و تهلیل خدا» ناظر به «توحید ذاتی»، «تسبیح خدا» ناظر به «توحید صفاتی جلالی»، «حمد خدا» ناظر به «توحید صفاتی جمالی»، و «شکر خدا» ناظر به «توحید افعالی» میباشد؟
7454 1396/02/30 صفات ذاتیهاذکار مطرح شده در پرسش ، حاوی معارف فراوانی است. برخی از مفسران قران در مورد تسبیحات اربعه میگویند: ذکر سبحان الله به مقام تنزیه و تقدیس اشاره دارد - مقصود از مقام تنزیه و تقدیس این است که هیچ چیزی ش
-
با توجه به اینکه بعد از مرگ، ارتباط روح و جسم قطع میشود، رفتن به محل دفن اشخاص و خیراتدادن و خواندن قرآن در آنجا چه فلسفهای دارد؟
5606 1396/02/28 زیارت قبور و بنای مراقداساس اگاهی ما از مسائل مربوط به عالم اخرت ، از طریق علوم وحیانی ایات و روایات است ، و از نظر عقلی پذیرفته شده که سخن معصوم ع می تواند حد وسط برهان قرار گیرد ؛ [ 1 ] بنابراین عمده دلیل بر این که باید ب
-
طبق قانون، هر پزشک باید برای هر بیمار دست کم 15 دقیقه وقت بگذارد، حال اگر پزشکی تخلف کند، آیا مبلغی که بابت ویزیت میگیرد حرام است؟
5581 1396/02/28 رعایت مقررات و قوانینطبیعی است که مراد قانونگذار و روح قانون این نیست که حتی اگر پزشک در کمتر از این مدت به تشخیص رسیده باشد و بیمار نیز پرسشی نداشته باشد ، پزشک موظف باشد که بیمار را 15 دقیقه در اتاق ویزیت خود نگهدارد !
-
حضرت ابراهیم(ع) شکسته شدن بتها توسط خود را دلیلی بر تأثیر نداشتن آنها در برآورده شدن نیازهای بتپرستان میداند، آیا تخریب قبور ائمه(ع) نمیتواند نشان از بیتأثیری آنها در جهان باشد؟!
20787 1396/02/27 توسل به اولیای الهی1. اعتقاد قوم حضرت ابراهیم ع نسبت به بت ها ، با اعتقاد شیعیان ، نسبت اولیا و امامان ع کاملا تفاوت دارد ؛ زیرا قوم حضرت ابراهیم ع ، بت ها و سنگ ها را به عنوان خدا و معبود می پرستیدند ؛ [ 1 ] اما از نظر
-
اگر نمازی قضا شد، آیا واجب است قضاى آنرا در همان روز به جا آورد؟
64164 1396/02/27 نماز قضا و استیجارینمازی که انسان میخواهد قضای انرا به جا اورد ، دو صورت دارد: نماز قضا مربوط به روزهای گذشته است ؛ الف. اگر تعداد نمازهای قضا بیش از یکی است ، گرچه به جا اوردن انها واجب فوری نیست ، ولی نباید در ان
-
در آیه مربوط به تیمم «فامسحوا بوجوهکم و أیدیکم»، «ایدی» به جهت عطف به «بوجوهکم» مجرور است؛ پس چرا در آیه وضو، «ارجلکم» منصوب است، در حالی که باید مجرور باشد؟!
10185 1396/02/26 تفسیرشیعه و اهل سنت بر ان اتفاق نظر دارند که کلمه ایدیکم در ایه فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم [ 1 ] که مربوط به شیوه انجام تیمم است ، به کلمه ماقبل خود ؛ یعنی وجوهکم عطف شده است. اما در ایه وضو ، شیعه نیز معتق
-
دین اسلام و مذهب تشیع چگونه به طبرستان(مازندران) وارد شد و گسترش یافت؟
12355 1396/02/26 تاریخمردم مازندران به تدریج دین اسلام و ان گاه مذهب شیعه زیدی و سپس امامیه اثنی عشری را پذیرفتند. گرایش مردم این سامان به دین اسلام بعد از غلبه کامل نظامی مسلمانان بر ان دیار نبود ، بلکه نفوذ اسلام در این
-
در قرآن کریم بارها بر ارتباط موجود میان «پاداش و عمل نیک» و نیز «مجازات و رفتار ناپسند» با استفاده از واژگان کلیدی «بما» و با عباراتی مانند «بما قدّمت ایدیهم»، «بما یعملون» و ... پرداخته شده است. دلیل این همه تأکید چیست؟
12095 1396/02/25 تفسیرایات زیادی از قران ، به مسئله پاداش و جزا در اخرت پرداخته و ان را حاصل اعمال و اقدامات هر فرد در دنیا معرفی کرده است. زبان اکثر این ایات به گونه ای است که اشاره به وجود یک رابطه حقیقی بین عمل شخص در د
-
چرا تا یک نظریه علمی ثابت میشود، مسلمانان میگویند که در قرآن نیز بدین مطلب اشاره شده است؟! اگر واقعاً چنین بود، پس چرا دانشمندان اسلامی قبل از کشف و اثبات این نظریات بدانها اشارهای نکرده بودند؟!
6813 1396/02/25 علوم قرآنیدر این زمینه باید گفت که قران در صدد بیان تمام جزئیات دانش تجربی و حتی علوم انسانی نیست و از طرفی نیز نمی توان تمام انچه به عنوان معجزات علمی قران از انها یاد می شود را مورد پذیرش قرار داد ، اما باید
-
مگر اهل سنت به نهاد «امامت» معتقدند که «شافعی»، «احمد بن حنبل»، «مالک» و «ابو حنیفه» را به عنوان امام خود برگزیدند؟
8069 1396/02/24 بیشتر بدانیددر ابتدا باید واژه امام را معنا کنیم. در تعریف لغوی امام گفته شده است: امام ؛ یعنی کسی که به او اقتدا می شود و در امور پیش قدم باشد. از این رو ، در قران کریم نیز هم به پیشوایان باطل و هم به پیشوایان ح
-
آیا در قرآن آیهای وجود دارد که به نکتهای از علوم تجربی اشاره کند که تا زمان نزول قرآن به هیچ وجه مطرح نشده بود؟
5069 1396/02/24 تفسیرهمان طور که می دانیم ، هدف از نزول قران ، هدایت و تربیت انسان است. از این رو ، نباید انتظار داشت که مسائل علمی غیر مرتبط با این هدف در ان امده باشد. با این حال ، در برخی موارد به طور ضمنی به برخی از ح
-
«خدایا! به حق دو زادهشده این ماه! امام جواد(ع) و فرزندش امام علی نقی(ع)!...»،
چرا در این فراز از دعای ماه رجب که منسوب به ناحیه مقدسه است یادی از میلاد امام علی(ع) در این ماه نشده است؟
7864 1396/02/23 حدیثدر بخش اعمال و اذکار ماه رجب ، دعایی کوتاه از امام زمان عج نقل شده است که با این عبارت شروع می شود: اللهم انی اسالک بالمولودین فی رجب محمد بن علی الثانی و ابنه علی بن محمد المنتجب و اتقرب بهما الیک خی
-
در جریان یورش به خانه حضرت علی(ع)، آیا حضرتشان با خلیفه دوم درگیری فیزیکی داشته و وی را بر زمین زده بودند؟
10463 1396/02/23 تاریخاز شبهاتی که به حوادث حمله به خانه حضرت علی ع و حضرت زهرا س وارد شده ان است که چگونه حضرت علی ع با ان شجاعت و غیرت بی نظیر ، از همسرشان دفاع نکرده اند ؟ ! گرچه بیشتر منابع به درگیری فیزیکی امام علی ع
-
چرا در بیشتر آیات قرآن و نیز تقریباً در تمام احادیث قدسی، بشر با عنوان فرزندان آدم مورد خطاب قرار گرفته است؟! آیا این رویکرد را میتوان دلیل برتری انسان بر جن دانست؟
6076 1396/02/21 حدیث1. به نظر می رسد دلیل خطاب به فرزند ادم ع در احادیث قدسی می تواند چند چیز باشد: الف. نوعی احترام به حضرت ادم از این جهت که سر سلسله نسل بشریت کنونی است ؛ و اولین انسانی است که واسطه ای بین او و خدا د
-
اگر با پیشرفت دانش، روزی فرا برسد که انسان بتواند زندگی ابدی خود را تضمین کند، آیا باز هم میتوان به آموزههای دینی که مرگ را واقعیتی گریزناپذیر اعلام میکنند، پایبند بود؟!
9071 1396/02/21 آفرینش انسان و جهانبر اساس معارف دینی و مباحث فلسفی ، خداوند متعال جهان را بر اساس قوانین محکم و جریان اسباب و مسببات اداره می کند ؛ از این رو پیشرفت علم پزشکی و رعایت مسائل بهداشتی می تواند در طولانی تر شدن عمر انسان ه
-
حرف باء در عبارت «بنفسی انت» که در متون گوناگون مانند دعای ندبه آمده، بای تفدیه است یا بای قسم؟
18294 1396/02/21 صرف و نحوابتدا باید گفت که با در عبارت بنفسی انت را به هر معنایی بگیریم ، معادل فارسی ان معنایش این خواهد بود که: فدایت شوم ! با ذکر این نکته باید خاطرنشان کرد که در ادبیات عرب ، برای حرف با معانی متعددی ذکر
-
در اسلام توصیه شده که مال یتیم را به نفع خود مصادره نکنید. پس چرا پیامبر(ص) و مسلمانان در نبردهای خود بعد از کشتن دشمنان، اموال آنان را به غنیمت گرفته و به فرزندان یتیمشان بازنمیگرداندند؟!
7488 1396/02/20 تفسیر1. با این که قران می فرماید مال یتیم را نخورید [ 1 ] ولی قیاس ان با اموال کافر حربی از جهت منطقی اشتباه است ؛ چون خود قران در جای دیگری تمام اموال کافر حربی را در صورتی که با مسلمانان به نبرد برخیزند
-
چرا در قرآن کریم از بعضی شخصیتها نام برده شده ولی در برخی موارد، فقط سرگذشتشان بیان شده است؟
7056 1396/02/20 علوم قرآنیبر خلاف بشر که اسیر روزمرگى است و جزئیات ، برایش بسیار جذابیت و اهمیت دارد ، اعداد ، اسامى ، خصوصیات و حالات جزئى روزمره ، جایگاه چندانی در بیانات قرانى ندارند و از این رو ، قران در بیشتر موارد از ذکر
-
آیا پاداش فرد پاکدامنی که با وجود توانایی انجام گناه از ارتکاب آن خودداری میکند از پاداش شهید بیشتر است؟
32306 1396/02/19 حدیثابتدا باید گفت که بسیاری از افراد باایمان را می توان یافت که هم توفیق پاکدامنی را داشته و هم به مقام شهادت نائل شده و سزاوار دریافت هر دو پاداشند و به عبارتی بیشتر شهیدان ، عفیف و پاکدامن نیز بوده اند
-
پایتخت حضرت مهدی(عج) پس از ظهور کجاست؟ و سرانجام حضرتشان در کدام شهر دفن میگردند؟
20596 1396/02/19 بعد از ظهوریکى از انگاره هاى مطرح در روایات ، درباره حکومت جهانى حضرت مهدى عج انتخاب شهر کوفه به عنوان پایتخت و مسجد کوفه ، براى استقرار دستگاه هاى مدیریت مرکزی حکومت اسلامی است. این امر نشانگر اهمیت بحث حکومت و
-
چرا قرآن، ارتباط با زنان شوهرداری که اسیر شدهاند را مجاز میداند؟!
143567 1396/02/18 تفسیردر ایه 24 سوره نسا امده است: و زنان شوهردار بر شما حرام است مگر انها را که از راه اسارت مالک شده اید زیرا اسارت انها در حکم طلاق است ، اینها احکامى است که خداوند بر شما مقرر داشته است. اما زنان دیگر غ