گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
برای شناخت هر موضوعی شناسنده باید خارج از شناخته شده باشد، پس برای شناخت من یا نفس، من چگونه می تواند نفس خود را بشناسد؟
13248 1391/10/26 عرفان و شناخت نفسقبل از هر سخنی باید در مورد شناخت متذکر شویم که شناخت مراتبی دارد و خودشناسی نیز دارای درجات و مراتبی است و در همه مراتب شناخت لازم نیست که شناسنده غیر از موضوع شناخته شده باشد ؛ مثلا علم اجمالی که ان
-
چرا در برخی روایات، اسامی و القابی به حضرت علی (ع) نسبت داده شده است که جزو اسامی و القاب قیامت است؟
15108 1391/10/26 خصوصیات و مناقبعلی ( ع ) به عنوان امام مطلق و صاحب ولایت کلیۀ الاهیه ، نمونه برتر انسان کامل در جهان هستی است ، و این روایات در مرحله اول نشان می دهد که انسان کامل ، حقیقت و ظرف وقوع واقعۀ قیامت است ؛ چرا که بنابر ن
-
عرفان خیالی و توحید خیالی به چه معناست؟
9910 1391/10/26 تعریف عرفانبه ظاهر عرفان خیالی و توحید خیالی در مقابل عرفان و توحید واقعی و عملی به کار رفته است. توضیح اینکه در مورد بسیاری از حقایق وجودی عالم مثل خدا ، عرفان ، توحید و حتی خود وجود ، ذهن صرفا به دلیل دارا بود
-
معنای عرفانی آب حیات چیست؟
44283 1391/10/26 تعریف عرفانحقیقت اب حیات یا عین الحیاه چشمه ای است ازلی که منشا حیات عالم هستی است. در روایتی نقل شده است که این چشمه از یکی از ارکان عرش جاری شده است و بندگان مقرب خدا به دست ملائکه از اب این چشمه سیراب می شوند
-
معرفت و شناخت فرستنده (خدا) مقدم است، یا معرفت فرستاده شده (رسول)
14888 1391/10/26 پاسخ به شبهاتاین مقوله که معرفت خدا مقدم است یا معرفت رسول ، یک امر نسبی است ، و به میزان و درجه معرفه الله و منظور ما از معرفت خدا بستگی دارد ؛ برای توضیح بیشتر بحث به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا ریاضت رحمانی جایز است؟ فرق آن با ریاضت شیطانی چیست؟
37004 1391/10/26 عرفان اسلامی و مکاتب دیگرپرهیز از محرمات شرعی و انجام وظایف دینی و اخلاقی در قبال خود و خدا و مردم بالاترین ریاضت است ، و انجام اعمال سخت و طاقت فرسا به صورت هدفمند و برنامه ریزی شده که سبب حصول قدرت های ماورا الطبیعه می شود
-
وقتی خداوند چیزهای مادی را از هیچ مطلق خلق نمود، آیا به این معنا است که قدرتش در شکل، فرم و قدرت مادی منعکس شده است؟
13573 1391/10/26 آسمان و زمینبله ، خلق از عدم به همین معنا است ؛ چون عدم چیزی نبود تا خدا از ان خلق کند و در روایات به همین مطلب پرداخته شده است که قدرت مطلق خدا که وحدت با دیگر صفات الاهی داشته و از حد علم ما خارج است ، چون مخلو
-
معنای عرفانی «مازاغ البصر و ما طغی» چیست؟
21052 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانزاغ در لغت به معنای منحرف شدن است ، [ 1 ] و طغی یعنی سر پیچی کردن. [ 2 ] برای روشن شدن این معنا که پیامبر اسلام ( ص ) در موقع دیدن ایت کبرای الاهی دیدگانش منحرف نشد و سرپیچی نکرد ، [ 3 ] لازم
-
چرا در قرآن خورشید به عنوان «ضیاء» و ماه به عنوان «نور» معرفی شده است؟
28364 1391/10/26 تفسیردر بسیاری از تعبیرات معمول در نوشته ها و محاوره های عربی کلمه ضیا و نور مترادف هم استفاده می شوند. هرچند برخی استعمال ها فقط اختصاص به اشتقاق ضو دارد و برخی اختصاص به نور. این مسئله در زبان های دیگر ا
-
در زیارت عاشورا می خوانیم " اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ " این معیت چه شرایط و خصوصیاتی دارد و چگونه تحقق می یابد؟
18799 1391/10/26 درایه الحدیثمعیتی که در زیارت عاشورا ذکر شده ، اشاره به همه مراتب معیت با امام ( ع ) دارد که عبارت اند از: معیت دنیوی ، قلبی ، روحی و اخروی. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
توضیح این روایت چیست؟: "قال جبرئیل: ان بینی و بین الرب سبعین حجابا من نور لو رأیت ادناها لاحترقت".
17944 1391/10/26 فرشتگاندو نوع حجاب فرا روی سالک الی الله قرار دارد ؛ حجاب های ظلمانی و حجاب های نورانی ؛ حجاب های ظلمانی همان شهوات و کشش های مادی است و صفات و عادت های ناپسند ؛ ولی حجاب های نورانی فراتر از امور مادی بوده و
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
9684 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
نسبت بین نفس کلیه و عقل کلی با انسان کامل در عرفان و انطباق آن بر انوار اهل بیت چیست؟
16936 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانعقل کلی در اصطلاح روایی همان قلم اعلی و نفس کلی همان لوح محفوظ است. همچنان که رابطه بین عقل و نفس ، مشابه رابطه بین قلم و لوح است ؛ یعنی عقل به امر خدا افاضه نور معرفت می کند و نفس جنبه ی پذیرندگی دار
-
رساله صفیر سیمرغ را چه کسی نوشته است؟ و چه چیزی را در بر دارد؟
17197 1391/10/26 انسان کاملنویسنده رسالۀ صفیر سیمرغ ، شهاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سهروردی معروف به شیخ اشراق است. صفیر ، به هر اواز و صوت ممتد ، نرم و بدون تلفظ حروف می گویند که از میان دو لب به صدا در می اید
-
این رؤیاها چه رؤیاهایی هستند: حکایی، ارضایی، مزاجی، صادقه. آیا روایتی در این باره در کتاب های دینی موجود است؟
8949 1391/10/26 خواباصطلاح حکایی ، ارضایی و مزاجی ، [ 1 ] در روایات ما نیامده ، ولی اصطلاح رؤیای صادقه در مقابل رؤیای کاذبه یا اضغاث احلام ( خواب های عبث ) دارای پیشینه روایی است. برای روشن شدن بحث ، لازم به ذکر
-
قصیده ای از یکی از شاعران شنیدم که در آن ابیاتی به این مضمون آمده است: "کوه ها علی است. زمین علی است. آسمان علی است و...." یعنی علی (ع) همه اینها است!
10559 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانانسان در عرفان مظهر صفات خدا است و همه عالم هم مسخر وجود انسان است. و انسان کامل به عنوان وجه الله ، محل تجلی خداوند است و از مجرای امام این تجلی در کل هستی سریان دارد. بنابراین دید ، عارف در همه هستی
-
نسبت مقام زمینی اهل بیت (ع) با مقامات ملکوتی و جبروتی ایشان چگونه است؟
13259 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصومانبا توجه به برخی مقامات عالیه معصومین که در روایات هم ذکر شده است ، ملاحظه می شود که برخی از این مقامات قابل تحمل و تحقق در ظرف دنیوی نیست ، مثلا مقام احاطه وجودی امام به عنوان خلافت صفات الاهی. طبیعی
-
مقصود از مهدویت شخصیه و نوعیه چیست؟
13673 1391/10/26 گوناگونمهدویت نوعیه اعتقاد افرادی است که قائل به فقدان شخص خاصی به نام امام مهدی بوده و مسئله مهدویت را مقامی می دانند که در هر عصری در یک انسان کامل قرار داشته که این شخص می تواند هر یک از احاد بشری باشد.
-
منظور از قلب سلیم چیست؟
71779 1391/10/26 قلبواژه سلیم از سلم و سلامت به معناى دور بودن از افات ظاهرى و باطنى است. امام صادق ( ع ) در بیان منظور از این واژه فرمود: قلب سلیم ، قلبى است که خدا را ملاقات کند ، در حالى که هیچ کس جز او در ان نب
-
معنای این بیان آیت الله حسن زاده آملی چیست: الاهی، همه تو را خوانند: قُمری به قُوقُو، پُوپک به پُوپُو، فاخته به کوکو، حسن به هو هو.
14869 1391/10/26 بندگی و تسبیحبرای توضیح و روشن شدن پاسخ توجه به این ایه شریفه خالی از لطف نیست. اسمان هاى هفت گانه و زمین و کسانى که در انها هستند ، همه تسبیح او مى گویند و هر موجودى ، تسبیح و حمد او مى گوید ، ولى شما تس
-
منظور از «الحقایق للانبیاء» در روایتی که برای قرآن چهار مرتبه: عبارت، اشارت، لطائف و حقایق ذکر شده است چیست؟
14076 1391/10/26 علوم قرآنیدرک این مرتبه از قران که مرتبه چهارم از ان است خاص انبیا است و هرچند که انان قبل از اسلام بوده اند اما حقیقت قران نیز قبل از اسلام بوده و در اسلام بطور کامل اشکار شده است.
-
آیا انسان ها همانند امامان معصوم (ع) می توانند در عالم خلقت تصرّف کنند؟
17555 1391/10/26 دانش، مقام و توانایی های معصوماناز میان موجودات این عالم ، انسان دارای موقعیت و جایگاه ممتازی است که اگر استعدادها و نیروهای بالقوه خود را در خویشتن بپروراند و فعلیت ببخشد- که ان هم فقط با قرب الی الله که در گرو اطاعت از خداوند است
-
معنای (اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم الأعز الأجل الأکرم....) چیست؟
94043 1391/10/26 درایه الحدیثانچه در متن سؤال به ان اشاره شده است ، در واقع درخواست از خدا به اسم اعظمش می باشد که در برخی از دعاها امده و معنای ان این است که ، بارالها ! به بزرگ ترین اسمت از تو درخواست مى کنم ؛ بزرگ ترین اسمى که
-
رابطه بین «حکمت عملی و نظری» در فلسفه با «ایمان و عمل صالح» در قرآن چیست؟
19319 1391/10/26 اسلام و ایمانوقتی با دیدگاه فلسفه ارسطوئی با معارف قران مواجه شویم ، طبیعی است که باید ابتدا از طریق فلسفه ( حکمت نظری ) به اعتقادات و ایمان خود بپردازیم و بعد با تکیه بر این زیربنا با پرداختن به حکمت عملی سعی در
-
آیا ادای برخی از اذکار و ادعیه در نماز ، با حالت گریه و ... دلیل خاصی دارد؟
11353 1391/10/26 نمازدر مورد نماز انچه تاکید شده است خشوع و خضوع در پیشگاه معبود است که ممکن است همراه با تضرع یا گریه باشد. این حالت ها مربوط به قلب بوده و بطور طبیعی و از سر اخلاص واقع می شوند و گاه ممکن است در ظاهر هم
-
چله نشینی چیست؟ نظر شیعه در باره چله نشینی چیست؟
148439 1391/10/26 گوناگونمنظور از چله نشینی ( عبادت اربعین ) در سیر و سلوک عرفانی ، مراقبت چهل روزه از خود است ، تا از این طریق باطن فرد به امادگی لازم جهت دریافت حکمت و علوم الاهی نایل شود. بسیاری از عرفا و علمای شیعه بر اسا
-
آیا در مورد آثار و نیروهای ماوراء الطبیعه متاثر از اعمال خوب و شر و نشانه ها و سمبل های توحیدی و شیطانی تحقیقاتی صورت گرفته که مورد تایید علمای اسلام باشد؟
19140 1391/10/26 شیطان پرستیدر مورد سمبل های شیطان پرستی و فرقه های مشابه ، تحقیقات مختلفی در مراکز خاص به عمل امده و می توان جهت استفاده به انها مراجعه کرد. ولی تحقیق در مورد انحرافات موجود در عرفان و شناخت عملی و عرفانی نیروها
-
تأثیر خدا در زندگی انسان ها چگونه است؟
21121 1391/10/26 انسان و خداتاثیر خدا در کل عالم خلقت همچنین در زندگی انسان ها خارج از حکمت الاهی نیست و اراده خدا از مسیر همین سنت های الاهی در عالم هستی جاری شده است ضمن این که در هر انی اراده فعال خداوند در همه این قوانین حضو
-
چگونه افکار و تخیلات شهوانی را از خود دور کنیم؟
199353 1391/10/26 درمان رذائل اخلاقیافکار شیطانی در ذهن هر کسی خطور می کند ، اما انسان باید برای این افکار جایگزینی پیدا نماید و ان را به سمت خوبی ها ببرد تا استمرار پیدا نکرده و موجب اعمال ناپسند و گناه نشود. می توان با پرکردن اوقات فر
-
لطفاً در خصوص نام های خداوند و همچنین معانی و مفاهیم هر کدام از آنها را توضیح دهید؟
20127 1391/10/26 پروردگار. نامها و ویژگی هاقران کریم می فرماید: برای خداست تمامی اسمایی که بهترین اسما است ، پس او را عبادت کنید و با انها به سویش توجه نمایید. [ 1 ] برای خداوند اسما و صفات فراوانی است ، تعداد زیادی از این اسما و صفات در دعای
-
تصوف چیست؟ آیا امام خمینی (ره) یک صوفی بودند؟
50252 1391/10/26 بزرگانتصوف که از ریشۀ صوف به معنای پشم است ، مکتبی است که از سوی صوفیه و یا پشمینه پوشانی که ادعای خودسازی معنوی و دوری از ظواهر دنیوی را داشته اند ، بنیان گذاشته شده و در طول تاریخ و از سوی فرقه های مختلف
-
نقش القائات درونی در هدایت انسان و محبوب خداوند واقع شدن چیست؟
12398 1391/10/26 معیار شناسی (دین و اخلاق)خداوند متعال همه بندگان خود را دوست دارد و مقدمات و وسائل هدایت را برای انان فراهم کرده و به انان اختیار داده است تا با اختیار خود هر راهی را که میخواهند برگزینند از جمله:1. خداوند به تمام انسانها ق
-
چرا انسان با ازدواج، یکی دیگر را – غیر خدا - در قلبش جای می دهد؟ در صورتیکه فقط خداوند است که شایسته عشق ورزیدن است.
19007 1391/10/26 ازدواج، خانواده، طلاق وکسانی که با خداوند انس گرفته اند حاضر نیستند کسی را در این حریم جا دهند. چرا که خداوند می فرماید: خدا براى هیچ مردى در درونش دو قلب قرار نداده است. [ 1 ] اما باید بدانیم که ازدواج ، دستور همان خدایی ا
-
وحدت وجود را با بیان ساده چگونه می توان تبیین کرد؟
63566 1391/10/26 وحدت وجوددر نظریه وحدت وجود تنها وجود حقیقی در عالم از ان خدا است و دیگران همه جلوه ها و سایه هایی از حضرت حق هستند. در نتیجه کثرت در عالم وجود دارد ، ولی این کثرت در جلوه ها است. این نظریه هیچ تلازمی با
-
علایم و نشانه های کسی که دارای چشم برزخی و چشم بصیرت است چیست؟
209131 1391/10/26 برزخما برای شناخت محیط اطراف خود نیاز به ابزارهایی داریم ، در بین دانشمندان اسلامی چند ابزار برای شناخت مسلم است. اول حس ؛ مانند حس بینایی ، حس شنوایی و ... . دوم ؛ عقل. سوم ؛ دل. تمام راه های به دس