گنجینه پاسخ ها(برچسب:فکر)
-
هر چه بیشتر در مورد چیزی فکر کنی، آن‌چیز به تو نزدیک‌تر خواهد شد!
با توجه به این اصل، آیا با اندیشیدن در مورد مرگ به آن نزدیک‌تر نخواهیم شد؟ پس چرا اسلام توصیه می‌کند که همواره به یاد مرگ باشیم؟!
3129 1400/10/06 حدیثهر چه تدبر و تفکر انسان نسبت به موضوعی بیشتر باشد ، اشنایی وی با ان موضوع نیز بیشتر شده و با توجه به اهمیت موضوع ، رویکرد خود در برابر ان‌را هدف‌مند نموده و در نتیجه تمام سعی و تلاش خود را برای رسیدن
-
آیا دشنام دادن به خدا و پیامبرش در دل، حرام است و عقاب دارد؟
30635 1397/09/10 دیگر موارداگر منظور ، خطورات ذهنی باشد که معمولا اختیارش در دست انسان نیست ، کار حرامی صورت نگرفته است ، اما اگر از روی عمد و اختیار در ذهن خود به دشنام بپردازد و تنها ان را بر زبان نیاورد ، اشکال دارد و باید ا
-
آیا ممکن است بدون این‌که الفاظ و کلمات گفتاری را در ذهن مجسم کرد، در معنای آنها تفکر و تعقل نمود؟
5685 1396/02/31 کلیاتایا ممکن است کسى بدون ان که الفاظ را به خاطر بگیرد ، در معانى و معقولات فکر کند یا نه ؟ مثلا معناى انسان را بدون لفظ انسان ، درک کند و یا معناى این حکم که انسان عالم است را بدون لفظ تعقل کند یا نه ؟
-
قانون جذب چیست؟ آیا اسلام، قانون جذب را قبول دارد؟
51811 1395/11/06 انسان شناسیقانون جذب معتقد است تمام چیزهایی که تصور کرده و بر انها تمرکز می کنیم ، به سوی ما جذب خواهند شد و انها را به دست خواهیم اورد ! با ان که نکات مثبتی ؛ مانند توجه به مفهوم کلیدی امید در این قانون نهفته
-
آیا تفکر و اندیشه بیشتر از عباداتی؛ مانند نماز، روزه و ... انسان را به خدا نزدیک می‌کند؟
7169 1395/07/11 درایه الحدیثانچه در پرسش مطرح شده مضمون روایتی است که علی ع از پیامبر اسلام ص نقل کرده است: اذا اکتسب الناس من انواع البر لیتقربوا بها الى ربنا عز و جل فاکتسب انت من انواع العقل تسبقهم بالزلفه و القرب ؛ [ 1 ] یا
-
قرآن کریم چه عواملی را موجب لغزش عقل و اندیشه می‌داند؟
8555 1394/03/11 قرآنقران مجید ، از سلسله اموری به عنوان موجبات و دلایل خطاها و گمراهی ها یاد کرده است که می توان انها را عوامل لغزش عقل دانست ؛ مانند تکیه بر ظن و گمان به جاى علم و یقین ، میل ها و هواهاى نفسانى ، شتاب زد
-
اوصاف انسان کجا قرار دارد؟
6603 1393/01/28 انسان شناسیجایگاه صفات روحی انسان ، نفس یا روح وی است. چنان که جایگاه صفات جسمی انسان ، جسم وی می باشد. حکیمان بر این باورند که در انسان ابتدا ویژگی های مادی و جسمی پدید می ایند و تقویت می شوند ، اما ویژگی های ر
