گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
منبع اصلی ایمان چیست؟ شرع یا عقل؟
6688 1396/11/15 حدیثمنبع اولیه ایمان ، عقل انسان است ؛ یعنی چون انسان عقل دارد ، مکلف به ایمان است. امام علی ع در این زمینه می‌فرماید: جبرئیل بر حضرت ادم نازل شد و گفت: ای ادم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرض
-
«دعای حریق» چیست؟ چه آثاری دارد؟ و چه زمانی باید خوانده شود؟
30908 1396/11/14 حدیثدر کتاب های ادعیه مانند مصباح و بلد الامین کفعمی- دعایی معروف به دعای حریق سفارش شده است که زمان خواندن ان بعد از نماز صبح می باشد. در علت نام گذاری ان ، روایتی از امام صادق ع نقل شده که ان حضرت فرمود
-
«طمث» در قرآن، روایات و کتاب‌های فقهی به چه معنا است؟
7860 1396/11/14 حیض و نفاسطمث ، به معنای خون حیض ، [ 1 ] و خون بکارت دوشیزگى [ 2 ] است. طامث ؛ یعنی حائض. [ 3 ] طمثت المراه ؛ یعنى زن حائض شد. [ 4 ] انچه از این ریشه در دو ایه قران امده ، کنایه ای از باکره بودن حوریان بهش
-
شرکت در مسابقاتی چون پیش‌بینی نتیجه یک دیدار ورزشی چه حکمی دارد و آیا مجاز است که برنامه‌نویسی نرم‌افزاری چنین مسابقاتی را بر عهده گرفت؟
6199 1396/11/12 گوناگون1. اگر جایزه ، از مبلغ دریافتی از سایر شرکت کنندگان - که بازنده محسوب می شوند - تهیه می شود ، این مسابقه ، نوعی قمار بوده و شرکت در ان جایز نیست. 2. اگر این نرم افزار هیچ منفعت و کارکرد حلالی نداشته
-
چند روایت در ارتباط با ثواب و پاداش زیارت حضرت فاطمه معصومه(س) در قم می‌خواستم؟
10699 1396/11/12 حدیثدر مورد پاداش زیارت حضرت معصومه س روایاتی نقل شده است: 1. سعد بن سعد از امام رضا ع می پرسد که ثواب زیارت فاطمه س دختر موسی بن جعفر ع چیست ؟ امام فرمود: هرکه او را زیارت کند ، بهشت بر او واجب خواهد شد
-
فرقه «جارودیه» از چه زمانی به وجود آمده و اعتقادات آنان چیست؟
5187 1396/11/12 کلامجارودیه ، یکی از فرقه های شیعه زیدیه [ 1 ] می باشد که پیرو ابو الجارود یا ابو النجم زیاد بن منذر عبدى بودند. [ 2 ] امام باقر ع نسبت به بنیانگذار این فرقه نظر مساعدی نداشته و او را به سرحوب تشبیه کرد ک
-
«سید» کیست و منشأ سیادت سادات، امری الهی و ذاتی است و یا اکتسابی؟
8817 1396/11/11 بیشتر بدانیمدر عرف کنونی مردم ، به کسانی که نسلشان به یکی از ائمه معصومین ع می رسد که در نهایت به حضرت زهرا س و پیامبر ص منتهی می شود سید گفته می شود. این اصطلاح در منطقه حجاز به نام شریف و جمع ان شرفا به کار می
-
خداوند درد نکشیده تا بداند که حال دردکشیده‌ها چیست! آیا عادلانه است که او مردم را به درد و رنج گرفتار کند؟
7000 1396/11/11 صفات ذاتیههر چند درد و الم در مورد خداوند متعال معنا ندارد ؛ زیرا درد و الم مربوط به حس و جنبه های انسانی است که در مورد خداوند به کار نمی رود ، ولی همان گونه که خداوند سمیع و بصیر است ؛ با این که چشم و گوشی ما
-
بر اساس قوانین اسلامی و بعد از طلاق، چرا فرزند متعلق به پدر است و نه مادر؟!
7042 1396/11/11 حضانتابتدا باید بررسی شود مقصود از این پرسش چیست ؟ زیرا اگر مقصود: الف انتساب باشد ، از نظر اسلام ، فرزند همان گونه که منتسب به پدر است ، منتسب به مادر نیز خواهد بود. این مطلب کاملا روشن است که احکام انتس
-
آیا «روزی حلال» را نمی‌توان به دست آورد و تنها باید «روزی فراخ» را از خدا خواست؟
7035 1396/11/10 حدیثمتن روایتی که از امام رضا ع در پرسش مطرح شده چنین است: محمد بن ابی نصر قال: قلت للرضا ع جعلت فداک ادع الله عز و جل ان یرزقنی الحلال فقال ا تدری ما الحلال قلت الذی عندنا الکسب الطیب فقال کان علی بن
-
«مقام تحیر» در عرفان به چه مقامی گفته می‌شود و اینکه «حیرت بر شخص متحیر احاطه داشته و این تحیر، عین وصول است»، معنایش چیست؟
12441 1396/11/10 مقاماتمقام حیرت یا مقام تحیر اصطلاحی عرفانى بوده ؛ و به معنای سرگردانى در بحر توحید و وادى عشق است که بنده در دریاى بی کران احدیت سرگردان شود و محو جمال و جلال جبروت الهى شود. [ 1 ] مقالات متعددی در شرح و
-
چیزی جز از خدا و بر اساس «وحدت وجود»، چیزی جز خدا نیست. آیا فضولات و دیگر اشیائی که انسانها از آن بیزارند نیز چیزی جز خدا و جز از خدا نیستند؟!
5999 1396/11/10 وجودبرای پاسخ به این پرسش ، باید نکات ذیل را در نظر داشته باشیم: 1 . این جمله که همه چیز خدا است ، اگر مقصود معنای ظاهری ان باشد ، سخن درستی نیست. بلکه موجب کفر گوینده و خروج وی از توحید و ایمان خواهد شد
-
بعد از برپایی قیامت سرنوشت فرشتگان و شیطان چه می‌شود؟
10549 1396/11/09 قیامتسرنوشت شیطان پس از برپایی قیامت روشن است که برای همیشه در جهنم می ماند. قران کریم در این باره می فرماید: پس سرانجام کار هر دو شیطان و کافر ان شد که هر دو در اتش اند ، جاودانه در ان می مانند ، و این اس
-
چرا در مواردی نظیر «أورثتموها»، «کرهتموهن» و ... در انتهای بسیاری افعال موجود در قرآن و میان دو ضمیر منصوبی متصل به آن، یک «واو» اضافه وجود دارد؟
8475 1396/11/09 صرف و نحوافعالی که فاعل ، نائب فاعل و یا مفعول به انها ضمیر متصل بارز کم و تم بوده و بعد از ان نیز یک ضمیر منصوبی قرار گیرد ، حرکت میم انتهای فعل که در حالت عادی ساکن است ، ابتدا به ضمه تغییر یافته ، سپس اشباع
-
چگونه بعد از شناخت آفریننده، به لزوم شکر منعم و پرستش آفریدگار پی می‌بریم؟
5721 1396/11/09 خداشناسیعبودیت به معنای اظهار بندگی و تذلل بوده ، و عبادت در مرتبه بالاتر از ان ، نهایت تذلل و خواری است. و کسی سزاوار عبادت و بندگی نیست ، مگر ان‌که نهایت فضل را داشته باشد که همان خدای متعال است. [ 1 ] خداو
-
آیا برای ریشه کن کردن امراض اخلاقی، امساک کردن نفسانی کافی است؟
5070 1396/11/08 دستور العمل هاراه های ریشه کن کردن امراض اخلاقی به دو دسته تقسیم می شوند: راه های علمی ، و راه های عملی. در مورد راه های علمی باید گفت ؛ گذشته از تقویت بنیان های اعتقادی ، اساسی ترین مسئله توجه به اثار و عواقب امر
-
«هرکه بر فطرت توحید به دنیا آمده، سپس درباره‌ی خدا شک کند، هرگز به خیر بر نمی‌گردد». تحلیل شما از این روایت چیست؟
6044 1396/11/08 خداشناسیمن شک فی الله بعد مولده على الفطره لم یفئ الى خیر ابدا . [ 1 ] هرکه بر فطرت توحید به دنیا امده ، سپس درباره خدا شک کند ، هرگز به خیر بر نمی گردد . این روایت در کتاب کافی از امام صادق ع نقل شده و گ
-
منظور از کلمه «عین الحق» در باب الهام الهی چیست؟
6168 1396/11/08 اصطلاحاتعین الحق اصطلاح عرفانی است که در این علم کاربرد فراوانی دارد. بیشترین کاربرد این اصطلاح برای اشاره به مقام ذات خداوند و اصطلاحی هستی شناسانه است ؛ اما گاهی در مبحث الهامات و در معرفت شناسی عرفانی نیز
-
آیا نمازگزار می‌تواند در حال نماز به صورت شوخی به دیگران آزار برساند؟
6773 1396/11/07 شرایط نمازیکی از شرایط کمال نماز ، داشتن حضور قلب است. اهمیت این موضوع به اندازه ای است که اگر نمازگزاری نمازش را بدون حضور قلب بخواند- حتی اگر نیازی به اعاده نماز نداشته باشد اما خدا این نمازش را در واقع قبول
-
کتاب «لوامع صاحبقرانی» تألیف کیست و آیا می‌توان به مطالب موجود در آن استناد کرد؟
6023 1396/11/07 تاريخ بزرگانکتاب لوامع صاحبقرانی ؛ اثر محمد تقى مجلسى معروف به مجلسى اول م 1070 ق است. وی که صاحب کرامات و مقامات معنوى و روحى بلندی بود ، از جمله محدثان و فقهای قرن یازدهم بشمار امده و کتاب هایى در زمینه فقه و
-
آیا نافله عشا را می‌توان ایستاده خواند؟
9114 1396/11/07 نماز شب و نوافل یومیهبجا اوردن نماز نافله عشا وتیره به صورت نشسته یا ایستاده جایز است و در هر حال چه نشسته و چه ایستاده لازم است دو رکعتی خوانده شود ، ضمن اینکه برخی از فقها بجا اوردن ان را به صورت نشسته افضل دانسته اند.
-
هنگام دیدن جنّ و در آمان ماندن از آسیب آن، چه دعاها و ذکرهایی می‌توان خواند؟
151498 1396/11/05 حدیثدعاهایی برای در امان ماندن از ادمیان و جن ها و نیز دیگر موجودات در منابع اسلامی وجود دارد که به چند مورد ان اشاره می شود: 1. امام سجاد ع در قسمتی از دعای 23 صحیفه سجادیه این گونه از خدا درخواست می ک
-
آیا «خیر الأمور أوسطها» حدیث وارده از معصوم(ع) است و چه ارتباطی با واژه قرآنی «قصد السبیل» دارد؟
64520 1396/11/05 حدیثدین اسلام ، دین اعتدال ، میانه‌روی و دوری از افراط و تفریط است. اسلام تلاش می‌کند با برنامه‌های متعدد پیروان خویش را در راه راست و خط اعتدال نگهدارد و با افراط و تفریط در هر کاری مخالف است و ا‌ن‌را بر
-
آیا «تکتّف» و یا دست به سینه ایستادن در نماز، به دستور عمر(خلیفه دوم) و با الگو برداری از رفتار ایرانیان در مقابل پادشاهانشان بود؟
11495 1396/11/05 تاریخشواهدی در روایات اهل‌بیت ع یافت می‌شود که دست روی دست گذاشتن از ادابی است که در میان زرتشتیان رواج داشته و مسلمانان نباید در نماز خود ، مشابه رفتار انان را انجام دهند ، [ 1 ] چنان‌که در روایتی می‌خوان
-
از نگاه قرآن و احادیث، منافقان دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ و آیا هر مسلمانی که منافق باشد، تا ابد در دوزخ خواهد ماند؟
43996 1396/11/04 حدیثبر اساس سخن رسول خدا ص هرکس ظاهر پاک او مخالف باطن ناپاکش باشد ، منافق است ، در هر کجا ، هر زمان ، و در هر رتبه و مقامى که باشد ! البته ، نفاق مانند ایمان درجات و مراتب مختلفی دارد. و همان‌گونه که مؤم
-
اصل نماز در قرآن وجود دارد، اما آیا گزارشی وجود دارد که نمازی که اکنون خوانده می‌شود، منطبق با نمازی است که معصومان(ع) می‌خواندند؟
16088 1396/11/04 حدیثپیامبر اکرم ص بارها با اعلام عبارت صلوا کما رایتمونی اصلی ؛ [ 1 ] نماز خودتان را ان گونه بخوانید که من می خوانم اجزا نماز را برای مردم تبیین کرده که گزارش های ان در منابع تاریخی و حدیثی فریقین وجود د
-
با نفخه اول، تمام موجودات نابود شده و بعد از نفخه دوم، رستاخیز آغاز می‌شود، پس چگونه حضرت یونس(ع) اگر از تسبیح‌گویان نبود، تا رستاخیز در شکم ماهی می‌ماند؟ مگر ایشان و ماهی با نفخه اول هلاک نمی‌شدند؟!
8228 1396/11/04 تفسیرقران کریم در توصیف ماجرای محبوس شدن حضرت یونس ع در شکم ماهی می فرماید: فلو لا انه کان من المسبحین * للبث فی بطنه الى یوم یبعثون ؛ [ 1 ] اگر او از تسبیح کنندگان نبود ، مسلما تا روز رستاخیز در شکم م
-
آیا در قرآن کریم، هامان وزیر خشایارشاه به اشتباه، وزیر فرعونی اعلام شده که معاصر با حضرت موسی(ع) بود؟
14641 1396/11/03 تفسیربسیاری از محققان ، کتاب استر که هامان در ان کتاب ، وزیر خشایارشا اعلام شده را اثری افسانه ای دانسته اند. از سوی دیگر ، گزارش مستقلی وجود ندارد که هامان نام وزیر خشایارشاه و یا حتی نامی مرسوم در فرهنگ
-
آیا «اخلاق فضیلت» ارتباطی با «فضیلت‌مندی» به معنای دینی آن دارد؟
5893 1396/11/03 انسان شناسیاخلاق فضیلت ، به عنوان شاخه ای از اخلاق هنجاری ، [ 1 ] بر رفتار فضیلت مندانه با دیدگاهی غایت اندیشانه و کمال طلبانه تاکید دارد و در ان تلاش می شود مبنایی عقلانی و کامل برای گزاره ها و کنش های رفتاری و
-
آیا روایتی داریم که گفته باشد؛ گناه شیعیان هراندازه باشد، در قیامت به‌واسطه شفاعت وارد بهشت می‌شوند؟
20381 1396/11/03 حدیثدر مورد انچه در پرسش امده باید گفت ؛ روایتی وجود دارد که در ان عمرو بن یزید نقل می کند که به امام صادق ع گفتم: شنیده ام که فرموده اید همه شیعیان ما هر چه باشند داخل بهشت خواهند شد ؟ ! ان حضرت فرمود:
-
حدیث امان چیست؟ آیا این حدیث در منابع شیعه و اهل‌سنت آمده است؟
10087 1396/11/02 حدیثاگرچه ممکن است واژه امان در روایات متعددی ذکر شده باشد ، اما انچه به عنوان حدیث امان مشهور است ، روایتی از پیامبر اسلام ص است که چنگ زدن به دامان اهل بیت ع را مایه نجات امت می شمارد و سعادت امت را تنه
-
یک فرسخ شرعی چند کیلومتر است؟
169358 1396/11/02 مسافتفرسخ ؛ یکی از واحدهای اندازه گیری مسافت است. هر فرسخ ، سه میل و هر میل ، - بنابر نظر مشهور فقها - چهار هزار ذراع و طول هر ذراع نیز 24 انگشت یا دو وجب شخص معمولى است. بنابراین ، فرسخ ، بر حسب ذراع دواز
-
آیا این توصیه اخلاقی که «مرنج و مرنجان»، ریشه‌ای قرآنی و روایی دارد؟
10090 1396/11/02 حدیثمرنج و مرنجان یک موضوع اخلاقی مهم است که به صورت مختصر و در قالب دو واژگان فارسی از سوی برخی علمای اخلاق توصیه شده است. این توصیه - علاوه بر ان که موافق با فطرت خداجوی انسانی می باشد ، در اموزه های اس
-
بر اساس فتاوای فقهی، اگر زنی اسلام آورده و شوهرش همچنان کافر باشد، ازدواجشان باطل خواهد شد. پس چرا پیامبر(ص) بعد از اسلام آوردن دخترش زینب، او را از زندگی با شوهر کافرش منع نکرد؟! آیا امکان شرعی ادامه ازدواج مرد کافر و زن مؤمن وجود دارد؟
6976 1396/11/01 تفسیردر پاسخ به پرسش مطرح شده باید گفت ؛ این گونه نبوده که از ابتدای اسلام ، ارتباط زناشویی تمام زنان مسلمان با همسران کافرشان از بین برود ، چنان که در امت های پیشین نیز مواردی مانند همسر فرعون را مشاهده م
-
لطفاً خلاصه‌ای از زندگی امام صادق(ع) را بیان کنید؟
8846 1396/11/01 امام صادق عامام جعفر صادق ع ششمین امام شیعیان است که در سال 80 یا 83 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود. پدر بزرگوارشان امام محمد باقر ع ، و مادر حضرتشان ، ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابی‌بکر است. شهادت امام
