گنجینه پاسخ ها(برچسب:معاویه)
-
1. ملاک برای تعیین وضعیت استحاضه چیست؟ 2. آیا در این باره از دستمال کاغذی می توان استفاده کرد؟ 3. منظور از فرو رفتن خون در آن، چیست؟
225857 1391/05/03 Laws and Jurisprudenceتعیین اقسام استحاضه [ 1 ] به وسیلۀ پنبه انجام می شود و منظور از دستمال ، دستمالی است که در گذشته بر روی پنبه بسته می شده و امروزه به جای ان از نوار بهداشتی استفاده می شود. بنابراین ، اگر بر روی پنبه د
-
وقتی خدای اسلام و مسیحیت هر دو یکی است؛ چرا بین این دو مکتب تفکیک قائل می شویم؟
32105 1391/05/03 دین اسلامنخست باید تفکیکی بین مسیحیت حقیقی و انچه امروزه با نام مسیحیت مطرح است ، قائل شد. مسیحیت حقیقی ، مسیحیتی است که عیسی ( ع ) رهبر و پیامبر ان بود و ما مسلمانان نیز پیامبری عیسی ( ع ) از جانب خداوند ر
-
استفاده شخصی از تلفن و اینترنت اداره چه حکمی دارد. در صورت اشکال چگونه جبران شود؟
15364 1391/05/03 Laws and Jurisprudenceحضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) : استفاده شخصی از اموال ادارات بدون اجازه کسانی که حق صدور چنین اجازه ایی را دارند ، جایز نیستن و استفاده کننده ضامن است و باید هزینه استفاده را به حساب ا
-
آیا ازدواج مردان مسلمان، با زنان غیر مسلمان جایز است؟ اگر مرد همسر اولیش را طلاق صوری دهد آیا باز هم با او می تواند زندگی کند؟
17207 1391/05/02 Laws and Jurisprudence1. ازدواج و طلاق کاغذی بدون عقد شرعی و بدون رعایت شرایط ان ، اعتباری ندارد. 2. دربارۀ ازدواج با زنان غیر مسلمان می توانید به نمایۀ ازدواج با زنان غیر مسلمان ، سؤال 842 مراجعه نمایید. 3. نسبت به هم
-
آیا استفاده از سرکۀ بالزامیک جایز است؟ آیا این سرکه با جوشاندن نجس می شود؟
47979 1391/05/02 Laws and Jurisprudenceاگر اب انگور به جوش نیاید و تبدیل به سرکه شده و محصول نهایی دارای الکل نباشد ، خوردن ان حلال است. اما اگر به واسطۀ اتش یا خورشید به جوش اید ، نجس نیست ، [ 1 ] ولى خوردن ان حرام است و چنانچه بر اثر اتش
-
معنا و سند حدیث «إِنَّ فَاطِمَةَ خُلِقَتْ حُورِیَّةً فِی صُورَةِ إِنْسِیَّةٍ» چه می باشد؟
31655 1391/04/31 ویژگی ها و مناقبحدیث مورد پرسش ، در کتاب های « بحار الانوار » و « مستدرک الوسائل » به سند مشترک از کتاب « دلائل الامامه » ذکر شده است. گفتنی است که در منابع دیگری نیز این حدیث با سلسله سند دیگری نقل شده است. راویان ا
-
آیا غرغره آب در بین وضو، باعث بطلان آن می شود؟
10634 1391/04/31 Laws and Jurisprudence1. یکی از اداب و مستحبات وضو « مضمضه » و گرداندن اب در دهان است [ 1 ] که این کار مربوط به پیش از شستن اعضای وضو می باشد نه بین ان. 2. غرغره اب در بین وضو موجب باطل شدن وضو نمی گردد ، با این شرط که پس
-
همان طور که می دانیم صدقه باعث دفع بلایا می شود. با این اوصاف آیا بلاهای دفع شده به دریافت کنندگان صدقه منتقل نمی شود؟
33109 1391/04/31 بیشتر بدانیمصدقه مصدر است از مادۀ صدق که جمع ان صدقات و به معنای عطا و بخشش که براى ثواب مى دهند امده است. [ 1 ] تعریف صدقه صدقه ان چیزی است که شخص برای خدا و اثبات صداقت و راستی خویش در راه خدا به فقرا و مس
-
معنای جعلنا در آیه 123 و یرد الله در آیه 125 سوره انعام چیست و چگونه تفسیر می شود؟
16049 1391/04/31 تفسیربرای ان که معنای دقیق و تفسیر درستی از ایات مورد پرسش [ 1 ] داشته باشیم ، قبل از تفسیر ایات ، تبیین برخی واژه های کلیدی ایات ضروری به نظر می رسد. بدین منظور نخست معنای جعلنا و لام در لیمکروا در ایه 12
-
چرا پیامبر در بخشیدن فدک به حضرت زهرا (ع) کسی را شاهد نگرفتند؟ و آیا امام حسن و امام حسین (ع) نیز از جمله کسانی هستند که بر قضیه فدک شهادت دادند؟
30031 1391/04/31 فدک1. حضرت زهرا ( س ) در جدال با خلیفه اول از طریق هدیه بودن ، مطلوب خود را بیان می داشت و ادعای اول ایشان نیز این بود ، و حتی امام علی ( ع ) و ام ایمن را نیز به عنوان شاهد اورد ، ولی وقتی دید که هدیه بو
-
چرا در بدهی خمس، باید قیمت روز محاسبه شود؟ ولی در بدهی اشخاص به یکدیگر، باید همان مبلغ گذشته پرداخت شود؟
18669 1391/04/31 Laws and Jurisprudenceدر هر دو فرض مذکور ، معیار یکسان است و ان ، پرداخت مالی است که بر ذمه بدهکار می اید. حال اگر عین مال را بپردازد ، در مقدار ان تغییری رخ نمی دهد ، اما اگر بخواهد معادل ارزش ان مال بپردازد ، باید قیمت ر
-
آیا قانون ارث در زمان پیامبر(ص) به این نحو بود که اگر میت، بدهی داشت پیامبر(ص) پرداخت می کردند، ولی اگر اموالی داشت به ورثه اش می رسید؟
10236 1391/04/31 ارثخداوند در قران کریم و در بیان سهم وارثان در چند جا به این نکته اشاره می فرماید که قانون تقسیم ارث بین ورثه ، بعد از پرداخت دیون و قرض های میت است. بنابر این ، بر طبق صریح ایات قران پرداخت دیون میت از
-
آیا روایتی برای تجدید وضو وجود دارد؟ آیا وضو گرفتن مکرر جهت دائم الوضو بودن، اسراف نیست؟
24140 1391/04/29 Laws and Jurisprudenceدر منابع دینی ، احادیثی از امامان معصوم به چشم می خورد که سفارش می کنند در برخی امور ؛ مثلا قبل از خواب ، هنگام قران خواندن ، موقع ورود به مسجد و .. ، فرد با وضو باشد. [ 1 ] حتی برخی روایات ، توصیه به
-
آیا این نقل تاریخی درست است که در جریان قتل عثمان؛ امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) را برای دفاع و حمایت از عثمان به در خانۀ او فرستاد؟
41336 1391/04/29 تاريخ بزرگانجریان حمایت امام علی ( ع ) از عثمان و فرستادن امام حسن و امام حسین ( ع ) به در خانۀ عثمان ، در برخی منابع تاریخی نقل شده است ، اما این موضوع ؛ مورد نقد و بررسی مورخان ، تحلیل گران مسائل تاریخی و محدثا
-
منظور از دو مرگ و دو حیات در آیه 11 سوره غافر چیست؟
38520 1391/04/29 تفسیردر این که منظور از « دو بار میراندن » و « دو بار زنده کردن » در ایه 11 سوره غافر چیست ؟ مفسران قران کریم چندین نظر ارائه کرده اند. مهم ترین و مشهورترین انها را به اختصار چنین است. 1. منظور از دو بار م
-
اصطلاحات وجوب، امکان و امتناع را با ذکر اقسامشان تعریف کنید و رابطۀ میان ممکن الوجود بالذات و ممکن العدم بالذات با ممکن بالذات چیست؟
51503 1391/04/29 هستی شناسیفلاسفه که بحثشان دربارۀ وجود است ، می گویند هر معنا و مفهوم را که در نظر بگیریم و موضوع قرار دهیم و وجود را به عنوان محمول به ان نسبت دهیم از یکی از سه قسم خارج نیست: یا رابطۀ وجود با ان مفهوم و معنا
-
در سوره 59 خداوند خود را با صفت متکبر معرفی می کند! آیا خدا واقعاً متکبر است؟ معنای تکبر خدا چیست؟
36923 1391/04/28 تفسیرکبر نزد عالمان اخلاق ، عبارت است از: حالتی که انسان خود را بالاتر از دیگری ببیند و بر این باور باشد که از دیگران برتر است. این خصیصه از بزرگ ترین صفات رذیله در انسان است. [ 1 ] متکبر از ماده تکبر
-
با توجه به این که پیامبر اسلام (ص) نماز خود را به صورت عادی در پنج وقت می خواند؛ چرا شیعیان آن را در سه نوبت می خوانند و برای آن، تنها به چند مورد محدود از فعل پیامبر دلیل می آورند؟!
31675 1391/04/27 وضو، اذان و نمازدر ارتباط با این پرسش ، دو موضوع باید جداگانه مورد بررسی قرار گیرد: 1. مجاز بودن اقامۀ نماز در سه وقت 2. برتری جمع خواندن و یا جدا خواندن نمازها برخی از اهل سنت ، در شرایط عادی اقامۀ نماز در سه نوبت
-
آیا چیزهایی که وضو و غسل را باطل می کند تیمم بدل از آن دو را هم باطل می کند؟
18594 1391/04/27 Laws and Jurisprudenceمراجع عظام تقلید در این زمینه فرموده اند: چیزهایى که وضو را باطل مى‌کند ، تیمم بدل از وضو را هم باطل مى‌کند و چیزهایى که غسل را باطل مى‌نماید ، تیمم بدل از غسل را هم باطل مى‌نماید. [ 1 ] [ 1 ] . تو
-
آیا تئوری ولایت فقیه برآمده از یک نگرش صدرایی است؟ آیا سفر چهارمی که ملاصدرا مطرح می کند در واقع به انقلاب برمی گردد؟
8988 1391/04/27 کلیاتبرای روشن شدن پاسخ توجه به دو نکته ضروری به نظر می رسد: نکته اول: این که منظور از سفر چهارم ، سفر از خلق به سوی خلق است با حق. در این سفر سالک اطلاعات کاملی از امور تمام مخلوقات به دست می اورد: مشاهد
-
چرا محدودیت ملازم و همراه با معلولیت است و محدودیت مساوی با مقهوریت و معلولیت است.
7374 1391/04/27 علیت و معلولیتمحدودیت به معنای پایان داشتن است ؛ بنابر این ، موجودی که محدود است هستی او پایان دارد ، پایان داشتن یعنی تا تا زمان معینی وجود دارد و بعد از ان وجود نخواهد داشت ؛ لذا وجود او هستی محض نیست ، بلکه مخلو
-
اسفار اربعه یا سفرهای چهارگانه در عرفان و سیر و سلوک را بیان نمایید.
49739 1391/04/27 مقام شناسیعارفان سفر معنوی را دارای چهار مرحله می دانند ؛ این مراحل به « اسفار اربعه » معروف است ؛ سفر اول: سفر از خلق به سوی حق است ؛ به این معنا که سالک در این مرحله باید حجاب های ظلمانی و نورانی بین خود و بی
-
منظور از این که خداوند فرموده است: رزق و روزی شما و هرآنچه وعده دارید در آسمان است، چیست؟
24446 1391/04/27 تفسیردر ایۀ مورد بحث به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار و قدرت او بر معاد ، اشاره شده است که مى فرماید: « روزى شما در اسمان است ، و انچه به شما وعده داده مى شود » . [ 1 ] گرچه در برخی از منابع تفسیری « ر
-
آیا جایز است فرزندم را به مدرسه اهل سنت بفرستم؟
7553 1391/04/25 Laws and Jurisprudenceاگر خوف انحراف در مذهب نباشد و یا مفسده‌اى بر ان مترتب نشود ( حتی به این صورت که خودتان در خانه عقاید حقه تشیع و سایر احکام دینی را به او اموزش دهید ) ، فرستادن به مدرسه اهل سنت مانع ندارد. در هرحال ب
-
بعید است که زکریای پیامبر(ع) از خدا فرزندی خواسته باشد تا تنها اموال او را به ارث برد؟ پس چرا حضرت زهرا(س) به این آیه برای اثبات حقانیت خود در درخواست ارث استدلال کرد؟
18596 1391/04/25 فدکایاتی که در استدلال حضرت فاطمه زهرا س برای اثبات مالکیت خود بر فدک مطرح شده ، برخی تنها در ارتباط با ارث مادی بوده و برخی دیگر عمومیت داشته و با ان که در ارث معنوی ظهور و بروز بیشتری دارند ، اما ارث م
-
در آیۀ شریفۀ «کَأَنْ لَمْ یَغْنَوْا فیها أَلا بُعْداً لِمَدْیَنَ کَما بَعِدَتْ ثَمُودُ»، چه رابطه ای بین مدین و ثمود وجود دارد؟
7844 1391/04/25 تفسیرایۀ شریفۀ مزبور در سرگذشت قوم عاد و ثمود مى فرماید « دور باد سرزمین مدین از لطف و رحمت پروردگار همان گونه که قوم ثمود دور شدند » . تشبیه و ارتباط قوم مدین به ثمود از جهت هم سنخ بودن عذاب انها با عذاب
-
خوردن سقطات حیوان (از قبیل جگر، دل، قلوه) چه آثاری از لحاظی جسمی و روحی می تواند بر بدن انسان داشته باشد؟
60907 1391/04/25 درمان رذائل اخلاقی1. از سویی ، ادمی از کالبدی به نام جسم و گوهری به نام روح تشکیل شده و پیدایش او با افرینش جسم شروع می شود و با پویش روح دوام می یابد. از طرف دیگر ، یکی از خواسته های بدیهی و فطری انسان ها یافتن سعادت
-
من قبل از اینکه مکه بروم خودارضایی می کردم و نماز و اعمال را بدون غسل انجام داده ام، حکم اعمال عمره من چیست؟
28005 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceاگر شک داشته باشید که در حال خود ارضایی ، به اوج لذت رسیده اید یا خیر و یا شک در خروج مایع داشته باشید ، جنابت محقق نشده و غسل واجب نیست. اما اگر خود ارضایی منجر به جنابت داشته اید ، در صورتی که قبل
-
آیا کارهایی که وضو را باطل می کند باعث باطل شدن تیمّم بدل از غسل هم می شود؟
13991 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceفتوای مراجع عظام تقلید در این باره چنین است: اگر تیمم بدل از غسل کند ، و بعد کارى که وضو را باطل مى کند براى او پیش اید ، [ 1 ] [ اگر عذر او بر طرف شده ، براى نمازهاى بعد باید غسل کند ، اما ] چنانچه
-
اگر در بانک، فیشی را اشتباهی پر کنیم با توجه به این که این برگه از بیت المال است، تکلیف چیست؟
7557 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceحضرت ایت الله هادوی تهرانی ( دامت برکاته ) : از ان جایی که عمدا اموال بانک را هدر نداده اید و این ضرر و خسارت هم برای بانک ، قابل توجه نیست ، تکلیفی نداشته و ایرادی ندارد. لینک به سایت استفتائات
-
آیا قانون علیت بدیهی است یا نیاز به برهان دارد؟ و آیا اینکه «هر معلولی علت دارد دور(مصادره به مطلوب) و همان‌گویی است»، درست است؟
23686 1391/04/24 علیت و معلولیتقانون علیت از بدیهیات اولیه است ، به گونه ای که اگر قانون علیت انکار یا متزلزل شود ، دانش بشری به طور کلی بی معنا خواهد شد. معنا و مفهوم علیت این است که اگر چیزی ، هستی عین ذات او نباشد ، در تحقق خود
-
معنای تعریف در منطق و اصول چیست؟
32964 1391/04/24 کلیاتعلمی که متکفل بیان معنای « تعریف » و حد و مرز « تعاریف » و صحیح و نا صحیح بودن انها شده است « علم منطق » است. از نظر علم منطق تعریف چیزی است که ما را به تصوری صحیح از یک مفهوم می رساند. تعریف دارای اق
-
آیا می توان قبل از مرگ مورث سهم الارث را دریافت کرد؟
14372 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceهر فردی می تواند در زمان حیات خویش ، هر مقدار از اموالش را به دیگران ( چه وارثان و چه غیر انها ) تملیک کند. اما هیچ کدام از این بخشش ها و بده بستانها نمی تواند عنوان ارثیه یا سهم الارث داشته باشد ؛ چر
-
ابرو برداشتن زن، چه حکمی دارد؟ در برابر شوهر چطور؟
104072 1391/04/24 Laws and Jurisprudenceبرداشتن ابرو برای زنان به خودی خود اشکالی ندارد. در اسلام ، ارایش زن برای شوهر مستحب شمرده شده ، و زنى که در ارایش و زینت خود براى شوهر کوتاهى کند ، مورد نکوهش قرار گرفته است ؛ لذا فقهای شیعه ضمن سفار
-
آیا این موضوع واقعیت دارد که اگر کسی 40 روز جلوی خانه را آب و جارو کند، حضرت خضر حاجت او را برآورده می کند؟
35882 1391/04/22 درایه الحدیث1. در تعالیم اسلام به تمیزی و نظافت اهمیت بسیار داده شده است ، چنان که نظافت جزئی از ایمان شمرده شده است. [ 1 ] و یکی از موارد نظافت ، جارو کردن در منزل است که از مستحبات شمرده شده است. [ 2 ] البته با
