گنجینه پاسخ ها(برچسب:موفق)
-
«أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّیاطینَ عَلَى الْکافِرینَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا». ما شیاطین را به سوى کافران فرستادیم تا با تمام توان، آنان را به گناه وادار کنند! آیا این آیه، تأییدی بر جبرگرایی نیست، و آیا کافران در رفتار خود مجبور نیستند؟!
78 1405/06/23 تفسیرالم تر انا ارسلنا الشیاطین على الکافرین تؤزهم ازا ؛ [ 1 ] ایا ندیدى که ما شیاطین را به سوى کافران فرستادیم تا انان را به شدت به سوی نافرمانی بکشانند ! همزه در الم تر نشانهی استفهام و در مقام تعجب اس
-
قرآن با عبارت «بَیْضٰاءَ لَذَّةٍ لِلشّٰارِبِینَ»، جام نوشیدنی بهشتی را توصیف میکند. آیا «بیضاء» و «سفید»، صفت خود نوشیدنی است یا جام آن؟!
97 1405/06/20 تفسیرقران کریم در ایات 45 و 46 سوره صافات ، در توصیفی از جامهای بهشتى و نوشیدنیهای پاکیزه درون ان میفرماید: خدمتکاران بهشتی جام پر از نوشیدنی پاک را در اطراف بهشتیان میگردانند که رنگش سفید و براى نو
-
در مورد اسم فعل توضیح داده و مصادیق کاربردی آنرا بیان کنید؟
83 1405/06/16 صرف و نحواسم فعل ، کلمهای است که از دیدگاه ادبیات عرب ، اسم به شمار میاید ؛ اما معنای مشابه با معنای افعال دارد و کار فعل را انجام میدهد. البته بدون قبول علامت فعل. به تعبیر روشنتر ، اسم فعل در اصطلاح علم
-
معنای واژههای «دار المقامة»، «نَصَب» و «لُغوب» در آیه 35 سوره فاطر و دیگر فرازهای قرآن چیست؟
111 1405/06/08 تفسیرنخست ، برای روشن شدن معنای واژههای نصب ، لغوب و تعبیر دارالمقامه در ایه 35 سوره فاطر ، توجه به چند نکته ضروری است: الف کاربرد واژه لغوب در قران قران کریم تنها دو بار از ریشه ل غ ب استفاده کرده و در
-
بر اساس روایتی که در کتاب کافی آمده، آیا امام صادق(ع) استمنا را گناه نمیداند؟!
274 1405/06/03 حدیثنخست باید گفت ؛ تعابیری مانند الناکح نفسه ، یا الناکح یده در متون روایی ، کنایه از استمنا خودارضایی است. همانگونه که در پرسش اشاره شد ، در کتاب کافی روایتی از امام صادق ع نقل شده است که میفرماید:
-
منظور از «عبقری حسان» در سوره الرحمن چیست؟
206 1405/05/30 تفسیراز مشتقات ریشه چهار حرفی ع ب ق ر ، تنها یک واژه در قران وجود دارد. متکئین على رفرف خضر و عبقری حسان ؛ [ 1 ] [ بهشتیان ] بر تکیهگاههای سبزرنگ ، با پوشش گرانبهایی زیبا تکیه زدهاند. اصل واژه عبق
-
حکم در دست داشتن انگشتر در حال جماع چیست؟
297 1405/05/27 روابط جنسیدر تعدادی از روایات ، از پوشیدن انگشتری که بر نگین ان نام خدای متعال ، یا عبارتی از قران نوشته شده ، هنگام جماع نهی شده است ؛ [ 1 ] از اینرو ، فقها این نهی را حمل بر کراهت کرده و پوشیدن چنین انگشتری
-
به صورت خلاصه، دلایل مادی نبودن خدا چیست؟
196 1405/05/25 صفات اخلاقیبرای اثبات مادی نبودن خدای متعال ، نخست باید ویژگیهای موجود مادی را شناخت ، سپس بررسی کرد که ایا خداوند دارای چنین ویژگیهایی است ، یا اساسا اتصاف او به این ویژگیها امکانپذیر است. حکیمان برای موجود
-
معنای واژههای «غابرین» و «غبرة» در قرآن چیست؟
190 1405/05/19 تفسیرمشتقات برگرفته از ریشه غبر ، هم به معنای ماندن و هم به معنای رفتن بوده و از لغات اضداد است. [ 1 ] هشت مشتق از ریشه غ ب ر در قران کریم وجود دارد که هفت مورد ان به صورت الغابرین و تنها یک مورد ان به صو
-
«لا یردّ الإحسان إلا الحمار»؛(جز الاغ، کسی احسان را رد نمیکند)! آیا عبارت یاد شده، روایت است؟ و آیا چنین تشبیهی توهین به انسان نیست؟!
232 1405/05/18 حدیثبا بررسی منابع حدیثی ، عبارت لا یرد الاحسان الا الحمار با این لفظ یافت نشد ؛ به بیان دیگر ، روایتی که در ان واژه احسان به کار رفته باشد ، در منابع در دسترس مشاهده نشد. با اینحال ، روایتی از رسول خدا
-
امام علی(ع) میفرماید: مردم فرزندان دنیا هستند و نباید فردی را به دلیل دوستداشتن مادرش نکوهش کرد! پس این همه آیات و روایات در نکوهش دنیا چه معنایی خواهد داشت؟!
244 1405/05/16 حدیثانچه به صورت مختصر و در مقام جمعبندی در مورد این سخن امام علی ع میتوان گفت ان است که دنیا چیزی نیست که هیچ انسانی از ان بینیاز باشد ؛ زیرا خودش از خاکی افریده شده است که بخشی از دنیا است ؛ اما او
-
در شبکههای اجتماعی گروههایی با محوریت اعضای یک خانواده، گروهی از دوستان و ... ایجاد میشود، اما برخی با طرح مسائلی نامرتبط، موجب کدورت دیگر اعضا میشوند. نظرتان در این مورد چیست؟!
196 1405/05/14 بیشتر بدانیدیشتر گروههای موجود در فضای مجازی با هدف یا اهداف مشخصی تشکیل میشوند. گاه این اهداف از نام و عنوان گروه به خوبی قابل تشخیص است و گاه در قالب اییننامه ، قوانین یا توضیحات مدیران گروه به اطلاع اعضا م
-
«نرود میخ آهنین در سنگ». آیا این ضرب المثل را میتوان برگرفته از آموزههای دینی دانست؟
194 1405/05/09 حدیثضرب المثل نرود میخ اهنین در سنگ ، کنایه از سنگدلی ، لجاجت ، تاثیرنکردن نصیحت و نفوذناپذیری قلب برخی افراد است ، بدین ترتیب که انان به هیچ دلیل و نشانه و موعظهای ، واکنش مثبت نشان نداده و بر راه ناد
-
«جمله فعلیه» و «جمله اسمیه» چه تفاوتی با هم دارند؟ آیا جمله حرفیه هم داریم؟!
160 1405/05/06 صرف و نحودر زبان و ادبیات عرب ، جملهها به دو نوع اصلی جمله اسمیه و جمله فعلیه تقسیم میشوند. جمله اسمیه جملهای است که مسندالیه و یا نهاد ان اسم باشد و طبق چارچوب اولیه ، ان اسم در ابتدای جمله قرار گیرد.
-
تفسیر آیه 27 سوره فاطر چیست؟ و «غرابیب سود» به چه معنا است؟
228 1405/05/05 تفسیرخدای متعال در ایهی 27 سوره فاطر ، به یکی از دلایل اثبات مسئله توحید پرداخته و در بیان قدرت مطلقه خود بر نظام هستی ، به نزول باران که یکی از نتیجههایش تولید و رویش میوههاى مختلف و رنگارنگ است ، و
-
آیا در رکوع و سجود نماز میتوان به جای ذکرهای رایج، تنها به صلوات اکتفا کرد؟
275 1405/05/03 رکوعفقها با استناد به روایاتی از معصومان ع [ 1 ] در مسئله ذکر رکوع و سجده میگویند: انسان هر ذکری را در رکوع و سجده بگوید کافی است ، ولی احتیاط واجب ان است که مقدار ان ، کمتر از سه مرتبه سبحان الله نبا
-
آیا مقتل ابومخنف، تنها منبع اصلی رخدادهای عاشورا است؟ و آیا این موضوع، باعث کاهش اعتبار این گزارشها نمیشود؟
209 1405/04/30 امام حسین عحادثهی جانسوز کربلا و شهادت امام حسین ع و یارانش در روز عاشورا از اندک حوادث تاریخی به شمار میرود که منابع فراوانی بدان پرداختهاند ، شاعران زیادی در مورد ان سرودهاند و ... که میتوان گفت در نوع خ
-
«یوم» و «نهار» و هر دو به معنای «روز» از واژههایی هستند که کاربرد فراوانی در قرآن دارند. تفاوت این دو واژه در چیست؟
230 1405/04/28 تفسیردو واژه یوم و نهار از واژههای بسیار پرکاربرد در قران هستند. واژه نهار بیش از 50 بار و واژه یوم با مشتقاتش بیش از 470 مرتبه در قران مورد استفاده قرار گرفتهاند. همانگونه که در پرسش امده ، کلمه روز در
-
قاعده غرر، یا نفی غرر چیست و در چه مواردی کاربرد دارد؟
235 1405/04/26 احکام مالیبرای مشخصشدن معنای قاعده غرر و موارد کاربرد ان باید به نکات زیر توجه کرد: غرر در لغت به معنای خطر ، غفلت ، خدعه ، در معرض خطر قرار گرفتن ، هلاکت یا فریب خوردن است ؛ [ 1 ] یعنی هر چیزی که به انسان ا
-
«علم انواء» چه نوع دانشی است؟
224 1405/04/24 بیشتر بدانیدانوا جمع نو به معنای ستاره است. در گذشته و مردم عربزبان دوران جاهلیت ، علم انوا را یکی از نامهای دانش ستارهشناسی -و البته نوع خاصی از ان- مورد استفاده قرار میدادند. دانشی که صاحبان ان به درست و
-
چرا در آیات 10 و 11 سوره نحل، برای بیان بارش باران از فعل ماضی استفاده شده؛ اما برای رویش گیاهان از فعل مضارع؟!
203 1405/04/21 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، در رابطه با نزول باران ، از واژههای انزل و انزلنا -به صورت فعل ماضی- استفاده شده است ؛ مانند: هو الذی انزل من السما ما ۖ لکم منه شراب و منه شجر فیه تسیمون ؛ [ 1 ] او است
-
بر اساس روایات، آیا فردی که چهل روز از نوره استفاده نکند، بیایمان و غیر مسلمان است؟!
288 1405/04/19 حدیثمیدانیم که یکی از روشهای مراقبت بهداشتی ، زدودن موهای زائد بدن است و این موضوع از دیرباز و در تمام جوامع و با روشهای گوناگون انجام شده و میشود. از طرفی در زمان و مکانی که معصومان ع در ان حضور داش
-
چند روایت در مورد تشویق خدمت به عموم مردم و یا همان «خدمات عمومی» میخواستم؟
199 1405/04/16 حدیثدر اموزهها و تعالیم اسلامی ، خدمت به مردم ، جایگاه ویژهای دارد. روایات فراوانی در این زمینه در متون روایی و حدیثی امده است که در ادامه به برخی از انها اشاره میکنیم: پیامبر اسلام ص : دو ویژگی است ک
-
آیا ما با انتخابی که در «عالم ذر» داشتیم، مسیر زندگی خود در این دنیا را تعیین کردیم؟! آیا این حکیمانه است که پرسشهایی در زمینهی عدالت خدا برای ما پیش آید که هرگز نتوانیم پاسخی برایش بیابیم؟!
486 1405/04/14 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ انچه در متون دینی راجع به عالم ذر امده ، این است که عالم ذر مرحلهای پیش از زندگی دنیایی بود که در ان مرحله ، انسانها وجود خداوند را به یقین پذیرفته و پیمان بستند که وحدانیت او را فرا
-
در روایات سفارش شده است از عصا استفاده کنیم! آیا در جامعهی امروزی میتوان به جوانان توصیه کرد تا این مستحب را رعایت کنند؟!
339 1405/04/12 حدیثدر متون حدیثی و روایی ، روایاتی وجود دارد که به استفاده از عصا سفارش نموده و انرا عملی مستحب میدانند. پیامبر اسلام ص فرمود: همراه داشتن عصا ، فقر را برطرف ، و شیطان را دور میکند. [ 1 ] همچنین در رو
-
از دیدگاه اسلام، آیا میتوان درونگرایی، تندخویی، ... و دیگر رفتارهای مادرزادی را تغییر داد و آیا اسلام توصیههایی در این مورد دارد؟
269 1405/04/08 تکامل اخلاقیاساسیترین ویژگی انسان ، ازادی ، اختیار و اراده است ؛ مهمترین میدان عمل برای اراده انسان ، صحنه درون و حالات روانی او است ؛ از اینرو امکان تغییر خلق و خو -حتی انهایی از بدو تولد همراه او است- در ا
-
خواندن سوره احزاب چه فضائل و امتیازاتی دارد؟ و آیا داشتن نوشتهای از آن در خانه، منجر به افزایش خواستگار برای دختران می¬شود؟!
260 1405/04/05 حدیثسوره احزاب از سورههایی است که در مدینه نازل شد. از انجا که در این سوره به همپیمانی احزاب گوناگون برای حمله به مسلمانان پرداخته شده است ، نام احزاب را برای این سوره برگزیدند. [ 1 ] در این سوره به
-
«بیع مساومه» چه نوع معاملهای است؟
245 1405/04/02 احکام مالیبیع مساومه به نوعی از خرید و فروش گفته میشود که در ان ، فروشنده از اعلام قیمت خرید کالا و یا قیمت تمام شده برای خودش خودداری کند ؛ یعنی فروشنده به خریدار اعلام نمیکند این جنسی که تصمیم به فروش انر
-
واژه «مدهامّتان» در سوره الرحمان به چه معنا است؟
382 1405/03/31 تفسیرواژه مدهامتان که در قران کریم و در ایه 64 سوره الرحمن امده ، به معنای دو باغ سرسبز خرم ، زیبا و با طراوت است. این واژه از ریشه دهمه ، به معنای سیاه یا سبز تیره گرفته شده است. ادهام باب افعلال ، یعنی س
-
آیا متون دینی، ضرب المثل «درخت هر چه پربارتر افتادهتر» را تأیید میکنند؟
290 1405/03/29 حدیثضرب المثل درخت هر چه پربارتر افتادهتر ، ناظر به یک فضیلت اخلاقی و انسانى به نام تواضع است. میدانیم که یک درخت هرچه پربارتر باشد و میوه بیشتری داشته باشد ، شاخههایش رو به پایین خم میشود ، بر خلاف
-
تفاوت رحمت عام و رحمت خاص چیست و چگونه میتوان مشمول رحمت خاص خداوند شد؟
337 1405/03/27 حدیثنخست باید گفت ؛ رحمت الهی دو گونه است: رحمت عام و رحمت خاص. رحمت عام ؛ مانند رزق و روزی ، اب ، باران ، هوا و موارد مشابهی است که تمام موجودات از انها بهرهمندند ؛ اما رحمت خاص تنها برای بندگانی است که
-
«بیع ملامسه» به چه نوع معاملهای گفته میشود؟
242 1405/03/25 احکام مالیبیع ملامسه یا خرید و فروش لمسی ، نوعى داد و ستد بود که در دوران جاهلیت رواج داشت. در مورد چگونگى انجام چنین معاملهای ، چند صورت ذکر شده است: به مجرد لمسکردن یک کالا توسط خریدار ، معامله بیع ، لازم
-
آیا روایتی وجود دارد که بگوید سه مرتبه تکرار ذکر سجده و رکوع، نماز را کامل میکند؟
601 1405/03/24 حدیثعلاوه بر ارزش بسیار والایی که قران کریم برای رکوع کنندگان و سجده کنندگان در نظر گرفته است ، روایاتی از اهلبیت ع نیز نقل شده است که بر طولانیتر کردن ذکرها در رکوع و سجدههای نماز تاکید داشته و این عم
-
آیا فردی به نام خیام بن عاق از پیامبران(ع) بود؟
253 1405/03/23 تاريخ بزرگاندر قریب به اتفاق منابع روایی و تاریخی ، از پیامبری به نام خیام بن عاق یاد نشده است ؛ اما با جستوجو در منابع کهن و قابل استناد ، گزارشی از مسعودی از مؤلفان قرن چهارم در کتاب اثبات الوصیه وجود دارد که
-
«بیع محابات» چه نوع معاملهای است؟
238 1405/03/21 خرید و فروشدر معاملات ، عنوانی با نام ثمن المثل و یا بهای متعارف وجود دارد. به فروش کالا به کمتر از این قیمت و یا خرید ان به بیشتر از این قیمت ، بیع محابات گفته میشود. محابات از حبوه به معناى هدیه و بخشش است
