گنجینه پاسخ ها(برچسب:کیفر)
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسانها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
1249 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
بر اساس چه منبعی اگر یک فرد به دیگران رفتار خوبی را بیاموزد، در پاداش آنان شریک بوده و اگر رفتار ناپسندی آموخته و یا آنان را گمراه کند، شریک آنان در عذاب خواهد بود؟!
3976 1397/09/28 حدیثدر منابع حدیثی از امام باقر ع نقل شده است: هر کس مسیر هدایتی را به دیگران بیاموزد ، مانند پاداش عمل‌کنندگان به ان به وی پاداش دهند ، بدون این‌که از پاداش انان نیز کم شود یعنی هم عمل‌کنندگان پاداش کام
-
با آنکه پروردگار در قرآن فرموده که مجازات هر گناهی به اندازه همان گناه است، چرا در فرازی دیگر می‌خوانیم که عذابشان چند برابر می‌شود؟!
8799 1395/08/10 تفسیردر ارتباط با نوع برخورد انسانها با بدی ها و ظلم های یکدیگر ، پروردگار به برخوردی همسان و یا گذشت توصیه می کند: و جزا سیئه سیئه مثلها و کیفر هر بدرفتاری ، به همان اندازه بدرفتاری متقابل است ، [ 1 ] یعن
-
چرا وقتی اتفاق بدی می‌افتد، می‌گوییم مصلحت بوده است؟
18337 1395/03/06 شبهه شناسیحوادث بدی که در زندگی انسان ها رخ می دهد ، از لحاظ منشا ، یکنواخت و مانند هم نیستند ؛ لذا نمی توان در تمام انها به صورت قطعی حکم کرد که مصلحت این بود ، بلکه این رخدادها می تواند از عوامل گوناگون سرچشم
-
«اشد مجازات» در حقوق اسلامی چه تفاوتی با «مجازات اشد» دارد؟
26119 1393/09/13 General Termsواژه مجازات اشد [ 1 ] و اشد مجازات [ 2 ] در قوانین جزایی نسبت به برخی از جرم‌ها بکار برده شده است ؛ از این‌رو برای به دست اوردن معنای این دو واژه و تفاوتشان با یکدیگر باید به مواد قانونی که از این دو
-
اگر جزا عین عمل و از آن جدا شدنی نیست؛ چرا انسان همان موقع آن‌را درک نمی‌کند؟
10275 1392/11/21 ثواب و عقابقران کریم در ایات متعددی جزا ، را عین عمل می داند. به عنوان نمونه می توان به این ایات اشاره کرد: و لا تجزون الا ما کنتم تعملون ؛ [ 1 ] و جز انچه را عمل مى کردید جزا داده نمى شوید. یوم تجد کل نفس ما عم
-
با آنکه خداوند از مادر مهربان‌تر است، پس چگونه می‌‌تواند انسان را در آتش جهنم بسوزاند؟
25716 1392/02/02 دلایل عدل الهیهر عملی که در دنیا انجام می دهیم یک حقیقتی در عالم معنا دارد. کیفر و پاداشی که ما در عالم دیگر به ان می رسیم. در حقیقت تحقق همان اعمال و رفتار ما است که در ان جا به ان صورت جلوه می کند ، و به تعبیر عل
-
عذاب و عقاب شیعیان گناهکار در کجا است؟ در دنیا، یا در برزخ، و یا در قیامت؟
33760 1391/01/19 بهشتیانطبق ایات قران کریم و روایات ، همه انسان ها بر حسب اعمالشان کیفر و پاداش داده می شوند و این مسلم است ، حال گاهی در دنیا ، گاهی در برزخ و گاهی در اخرت. اما روایاتی که در انها گمان می شود شیعیان بدون مجا
-
آیا اصرار بر گناه موجب تشدید کیفر می شود؟
20884 1386/11/16 گناهاصرار بر گناه به دو معنی به کار می رود:1- تکرار گناه ؛ 2- ارتکاب گناه بدون این که به دنبال ان توبه و استغفار باشد. اصرار بر گناه اثار و تبعات بسیار سختی به دنبال دارد. و در ایات و روایات شدیدا مورد
-
آیا کیفر بعضی از گناهان چند برابر کیفر بعضی از گناهان دیگر است؟
20261 1386/09/10 گناهاز قران کریم و روایات اهل بیت ع استفاده می شود که: گناهان از حیث عقوبت اخروی و کیفر دنیوی دارای مراتب مختلفی هستند. در قران از شرک به عنوان بزرگترین گناه و ظلم یاد شده است. همچنین برای ارتکاب بعضی از
-
آیا از نظر اسلام، گناه یک قاتل یا متجاوز کافر، با مسلمان شدن او بخشیده می‌شود؟
14992 1385/12/24 کافردر اسلام ، راجع به افراد کافری که این دین را اختیار می‌کنند قوانینی مطرح شده است. از جمله این‌که اگر در زمان کفر حقی از حقوق خداوند را ضایع نموده باشد ؛ مانند این‌که عبادت واجب را انجام نداده ، یا گنا
