نتایج جستجو: (ازدواج موقت:13787 مورد)
- «اللهم إنّی أتقرب إلیک بذکرک و أستشفع بک إلی نفسک». آیا این فراز از دعای کمیل ناظر به آن نیست که برای ارتباط با خدا نیازی به شفیع و واسطه نداریم؟!
- آیا روایتی وجود دارد که عطسه بیش از سهبار را علامتی از بیماری مغزی در انسان اعلام کند؟
- آیا امام باقر(ع) به عبد الملک بن مروان پیشنهاد دادند که سکّه مستقل اسلامی را ضرب کرده و به تهدیدات پادشاه روم ترتیب اثر ندهد؟
- آیا امام حسن(ع) از عمرو بن عاص شعر خریداری کرد؟
- آیا در جریان هجرت حضرت زهرا(س) به مدینه و قبل از ازدواجشان، کاروان آنحضرت مورد حمله دشمنان قرار گرفت، اما با دفاع امام علی(ع) این حمله با شکست روبرو شد؟
- آیا بر اساس روایتی از پیامبر(ص) در بهشت، بازاری جنسی وجود دارد که مردان بهشتی با مراجعه به آنجا زنانی را انتخاب کرده و برای خود برمیدارند؟!
- آیا نباید روح را تا حدی لطیف و غرق در معنویات کرد که از دنیا باز بماند؟ آیا راه مشروعی برای انجام روندی معکوس و غلیظ کردن و یا گرمکردن روح نیز وجود دارد؟!
- بر اساس روایتی از امام علی(ع)، حضرتشان منشأ تمام دانشها - حتی علوم غیر دینی - میباشند. آیا میتوان پذیرفت که ایشان سرچشمه تمام پیشرفتهای حیرتآور علمی امروز باشند؟!
- چرا در روایات ائمه(ع) از ورزش ایرانی چوگان منع شده است؟
- با توجه به حوادث دردناکی که بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) رخ داد، چگونه قرآن این مژده را داده که دین کامل شده و دیگر جایی برای ترس و هراس نیست؟!
- «من اگر بخواهم میتوانم با همین پایم بر سینه معاویه که در شام است زده و او را از تختش سرنگون سازم»! آیا این سخن منتسب به امام علی(ع) مستند است؟!
- پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، حجت بر اهل زمین هستند، یا حجت بر تمام مخلوقات عالم؟
- «ایلاء» دقیقاً چیست و چرا سوگند موجود در آن، با وجود منعقد نشدن، کفاره دارد؟
- آیا امام سجاد(ع) به اندازهای خوشصدا بود که مردم با شنیدن صدای تلاوت قرآن حضرتشان، بیهوش میشدند؟!
- منظور از کافران در آیه 89 سوره انعام چه کسانی هستند؟ آیا این آیه، احتمال کفر ورزیدن پیامبران را مطرح میکند؟!
- آیا تعبیرهای «قبورنا قلوب شیعتنا»، و یا «قلوبنا قلوب شیعتنا» روایت بوده و یا منشأ روایی دارد؟
- داستان دستور امام رضا(ع) به آب پاشیدن بر قبر یونس بن یعقوب تا چهل روز(یا چهل ماه) و نیز به صدا درآمدن بستر پیامبر(ص) بعد از مرگ او چه بود؟ آیا این گزارش معتبر است؟
- «اگر فردی برای رضایت خدا به دانش رو آورد، هیبت او همگان را فرا خواهد گرفت، اما اگر دانش خود را وسیلهای برای گنجاندوزی قرار دهد، از هر چیزی میهراسد». مراد پیامبر اسلام(ص) از این سخن چیست؟
- چرا آیات انذار و وعید و تهدید به عذاب و دوزخ در قرآن کریم بیش از آیات مژده به بهشت و بشارت به رحمت است؟!
- مستند و اعتبار داستانی را میخواستم که بر اساس آن، حضرت خضر(ع) کنیز نابینایی را به دلیل ابراز محبت به امام علی(ع) شفا داد؟
- آیا شخصی به نام «ابراهیم دیزج»، قبر امام حسین(ع) را دو قرن بعد از شهادتشان شکافته و پیکر آنحضرت(ع) را سالم در قبر مشاهده کرده است؟
- آیا غیر از خطبههای معروفی مانند فدکیه، حضرت فاطمه زهرا(س) جلسات عمومی سخنرانی و یا بیان احکام نیز برقرار میفرمودند؟
- اینکه امام باقر(ع) با چوب دستی خود، پوشش زنی را در حال احرام از صورتش برداشتند، آیا توهینی به او نبود؟
- «جبرئیل در شب بعثت، حضرت رسول(ص) را در آغوش گرفت و او را میفشرد و میگفت: بخوان! بخوان!». آیا این روایت، معتبر است؟
- زندگینامه «حمزه بن محمد طیار» را بیان کنید؟
- آیا علاوه بر اثر وضعی رفتارهای انسان، اشیای پیرامونی ما نیز میتوانند دارای آثار وضعی مثبت و منفی باشند؟!
- «و خدا را در معرض سوگندهاى خود قرار ندهید ...». آیا بر اساس این آیه از سوره بقره، نباید هیچگاه به نام خدا سوگند یاد نمود؟!
- سخنرانی حضرت زینب(س) در کاخ یزید چه پیامدهای مثبتی داشت؟ آیا خود این سخنرانی، نشانگر آزادی بیان در حکومت یزید نبود؟!
- آیا حضرت زهرا(س) بعد از شهادت، دستان خود را از کفن بیرون آورده و حسنین(ع) را در آغوش گرفتند؟
- خلاصهای از زندگینامه حضرت زینب(س) را بیان کنید؟
- «غفلت» و «ناآگاهی» از افعال اختیاری انسان نیست، پس چرا بر اساس آنچه در بسیاری از آیات قرآن آمده، خدا غافلان را مجازات میکند؟! البته در آیه 131 سوره انعام، خلاف این مطلب عنوان شده است.
- در عناوین شرعی، ملاک تشخیص «شرط» از «مانع» چیست؟
- «وقتی بندهام در حال نماز است، آنگونه میشنوم که گویا تنها همین یک بنده را دارم؛ اما او آن قدر غافل است که گویا چندین خدا دارد». آیا متن یاد شده، حدیثی قدسی است؟
- چرا حتی با انجام کارهای خیر؛ مانند صدقه، تلاوت قرآن و خواندن دعا، باز هم افراد دچار بلا و مصیبت میشوند؟
- آیا هر حیوانی که در زمین وجود دارد، رفتارش نماد رفتار برخی از انسانها بوده و به عبارتی، تجسّم ملکهای از مَلَکاتِ آدمیان است؟!