گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اصول و مبانی)
-
معنای روایتی که بر اساس آن، مقام یک راوی حدیث از هزار عابد غیر محدّث بالاتر است، چیست؟! آیا عارفانی وجود ندارند که مقامی والاتر از محدّثان داشته باشند؟!
8019 1397/05/14 حدیثدر تعالیم و اموزه های دین اسلام ، دانشمندان دین شناس و اندیشمندانی که علمشان در جهت خدمت دین و دنیای مردم و جامعه باشد ، در مقایسه با دیگر اقشار ، در پیش گاه خداوند دارای جایگاهی برتر و والاترند. [ 1
-
آیا توصیه‌ای از جانب معصومان(ع) وجود دارد که مؤمنان گاهی در قبر بخوابند تا به یاد آخرت باشند؟
17656 1397/04/23 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ روایتی از پیشوایان معصوم دینی نیافتیم که صریحا به خوابیدن انسان زنده در قبر سفارش و توصیه کند. اما با این وجود: اولا: روایتی نیز نیافتیم که مؤمنان را از چنین کاری بازدارد. ثا
-
براساس آموزه‌های دینی آیا «تخصص» مقدم بر «تعهد و تقوا» است؟
13355 1397/04/22 تفسیرتعهد پاک دستی و التزام به کار و تخصص ، دو عنصر اساسی براى مدیریت صحیح در تمام جوامع دنیا است که در اموزه های دینی از تعهد تعبیر به تقوا می شود. این موضوع در تعالیم قران ، اگر چه به صورت مدون به عنوان
-
آیا در روایتی آمده است که هر فرد مؤمن باید سه سنت نهادینه شده از خدا، پیامبر(ص) و امام(ص) در خود داشته باشد؟
6038 1397/04/16 حدیثدر روایتی از امام رضا ع چنین امده است: هیچ مؤمنی از اهل ایمان نخواهد بود ، مگر ان که سه ویژگی در او نهادینه باشد: سنتی از پروردگارش ، سنتی از پیامبرش و سنتی از ولی امام او. سنتی راه و روشی از پروردگار
-
اینکه در برخی از روایات آمده است که «انسان در دنیا مسافر است»، ناظر به چه واقعیتی است؟
9748 1397/04/05 حدیثبر اساس اموزه های اسلامی ؛ انسان ، باید دنیا را یک سفر و خود را مسافر ان بداند که مقصدش اخرت است ، پس باید از فرصت ها استفاده کرده و از تباه شدن عمر و استعداد جلوگیرى نماید ؛ برای نمونه ؛ امام على ع د
-
معنای «رجب» چیست؟
35199 1397/03/19 دیگر مواردرجب ؛ نام نهمین ماه از ماه های قمری است. بر اساس انچه در کتب لغوی امده ، این ریشه در موارد بزرگ داشت چیزی از روی هیبت ان مورد استفاده قرار می گیرد. و این ماه را نیز از ان رو رجب نامیده اند که در دوران
-
گناهان مختلفی - از جمله شراب - در روایات به عنوان کلید دیگر گناهان اعلام شده است. به نظر شما کدام گناه، گناه کلیدی است؟
8536 1397/02/30 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در منابع اسلامی با روایات مختلفی روبرو می‌شویم که هر کدام گناهی را به عنوان کلید و سرچشمه دیگر گناهان معرفی می‌کنند: 1. غضب کردن ؛ امام صادق ع : غضب کردن ، کلید هر شری است
-
«زهد این نیست که تو مالک چیزی نباشی، بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد».
آیا این سخن منتسب به امام علی(ع) در منبع معتبری وجود دارد؟
8389 1397/02/20 حدیثدرباره معنا و حقیقت زهد چنین گفته شده است: لیس الزهد ان لا تملک شیئا ، بل الزهد ان لا یملکک شی ؛ [ 1 ] زهد این نیست که مالک چیزی نباشی ، بلکه زهد این است که چیزی تو را به ملک خود درنیاورد. حقیقه ا
-
با آنکه قواعد دانش منطق برای همگان شناخته شده است، پس چرا اندیشمندان اختلاف نظر دارند؟
5483 1397/02/13 عملیاصل وجود اختلاف در میان جوامع بشری امری طبیعی بوده ، و حتی گاه وجود عقل و طبیعت بشری نیز چنین امری را اقتضا می کند ؛ زیرا عوامل محیطی و شرایط روحی نیز گاهی بر منابع ادراکی تاثیرگذارند. اما همان گونه ک
-
اگر شاد کردن دل مؤمنان دارای پاداش است، آیا این پاداش، شامل حال کسانی نیز می‌شود که برنامه‌های طنزی را تولید کرده و مردم را شاد می‌کنند؟
14215 1397/02/10 حدیثانسان ، موجودی چند بعدی است که یکی از ابعاد وجودی او بعد احساس و عاطفه است ، به همین جهت انسان ها گاهی شاد و خندان هستند و گاهی هم به سبب عواملی ، غم و اندوه انان را فرا می گیرد. شادی واقعی از دیدگاه
-
آیا هرکس که عملش بر اساس بدعت باشد، شیطان در مقابل عبادت او مانعی ایجاد نکرده، بلکه حتی او را به خشوع و گریه نیز وا می‌دارد؟
9268 1397/01/29 درایه الحدیثروایتی از پیامبر خدا ص ، درباره بطلان عمل بدعت گذار چنین نقل شده است: من عمل فی بدعه خلاه الشیطان و العباده و القى علیه الخشوع و البکا ؛ [ 1 ] هرکس به بدعتى عمل کند ، شیطان ، او را با عبادت تنها می گذ
-
چه دعاهایی برای خارج کردن محبت دنیا از قلب مفید است؟
16386 1397/01/05 دستور العمل هانزدیک شدن به خدا و خارج کردن محبت غیر او از دل ، هدفی مقدس است که هر دعایی می تواند به ان کمک کند ، اما امامان و پیشوایان ما ، در برخی از دعاها و مناجات های خویش با پروردگار ، این موضوع را صریحا از خد
-
گاه انسان تنها در ذهن و قلبش و بدون آنکه چیزی بر زبان آورد، دست به دعا برداشته و چیزهایی را از خدا می‌خواهد. آیا پروردگار به این دعاها نیز توجه می‌کند؟
8507 1397/01/04 تفسیراگرچه خدای تعالی از تمام اسرار و باطن انسان و نیازهای مورد نظر او اگاهی دارد ، اما با این وجود سفارش کرده تا او را بخوانند و وعده اجابتش را مقید به قید اذا دعان [ 1 ] وقتی او را بخوانند کرده است. از ط
-
آیا مادر حضرت سلیمان(ع) به او توصیه کرد که در شب زیاد نخوابد، زیرا موجب تهیدستی در آخرت می‌گردد؟
6998 1396/12/28 درایه الحدیثگرچه خواب به عنوان یکی از نعمتهای الهی در ایات فراوانی از قران کریم به بشر گوشزد شده است ، اما در همان کتاب مقدس ، بارها توصیه به تهجد و شب زنده داری و نیز کار و کوشش شده است که پیامد طبیعی ان خودداری
-
آیا در روایات به شستن پاهای عروس توسط داماد در شب زفاف سفارش شده است؟!
22442 1396/12/24 زمان و مکان همبستریاز رسول خدا ص در اداب شب زفاف امده است: اوصى رسول الله ص علی بن ابی طالب ع فقال یا علی اذا دخلت العروس بیتک فاخلع خفها حین تجلس و اغسل رجلیها و صب الما من باب دارک الى اقصى دارک فانک اذا فعلت ذلک اخ
-
روایتی از امام علی(ع) وجود دارد که بر اساس آن، «حق» معیار شناخت افراد بوده و افراد نمی‌توانند معیار شناخت «حق» باشند. نظرتان در باره این حدیث چیست؟
72448 1396/12/09 درایه الحدیثروایتی که در معیار شناخت حق در پرسش مطرح شده است ، سخنی است که در منابع حدیثی معتبر از امام علی ع - با تعابیر متفاوت و به مناسبت های مختلف - نقل شده است. انچه در این روایات امده با توجه به ایات قران ،
-
آیا مباحث سفرهای چهارگانه سلوکی «اسفار اربعه عرفانی»، قابل تطبیق با «سیر و سلوک فلسفی» هم می‌باشد؟
6095 1396/12/05 عرفان عملی و اخلاقبرخی معتقدند که سفرهای چهارگانه سلوکی ابتدا بحثی عرفانی بود که در اندیشه های ملاصدرا ، رنگ و بوی فلسفی به خود گرفت ؛ اما با این وجود ، کاملا قابل انطباق بر مباحث مطرح شده در عرفان نظری نمی باشد.
-
«فعل طبیعی» و «فعل اخلاقی» دارای چه معیارهایی هستند؟ چگونه می‌توان «افعال طبیعی» را به «افعال اخلاقی» تبدیل کرد؟
14299 1396/11/26 معیار شناسی (دین و اخلاق)یکى از بحث هاى فلسفه اخلاق ، تبیین فعل اخلاقى و فعل طبیعى و بیان تفاوت و ارتباط میان انها است. فعل طبیعى وقتى کسی گرسنه می شود ، غذا می خورد ، وقتى تشنه می شود ، اب می اشامد ، زمانى که خسته می شود
-
منبع اصلی ایمان چیست؟ شرع یا عقل؟
6695 1396/11/15 حدیثمنبع اولیه ایمان ، عقل انسان است ؛ یعنی چون انسان عقل دارد ، مکلف به ایمان است. امام علی ع در این زمینه می‌فرماید: جبرئیل بر حضرت ادم نازل شد و گفت: ای ادم به من دستور داده شده است سه چیز را بر تو عرض
-
آیا برای ریشه کن کردن امراض اخلاقی، امساک کردن نفسانی کافی است؟
5075 1396/11/08 دستور العمل هاراه های ریشه کن کردن امراض اخلاقی به دو دسته تقسیم می شوند: راه های علمی ، و راه های عملی. در مورد راه های علمی باید گفت ؛ گذشته از تقویت بنیان های اعتقادی ، اساسی ترین مسئله توجه به اثار و عواقب امر
-
آیا «خیر الأمور أوسطها» حدیث وارده از معصوم(ع) است و چه ارتباطی با واژه قرآنی «قصد السبیل» دارد؟
64628 1396/11/05 حدیثدین اسلام ، دین اعتدال ، میانه‌روی و دوری از افراط و تفریط است. اسلام تلاش می‌کند با برنامه‌های متعدد پیروان خویش را در راه راست و خط اعتدال نگهدارد و با افراط و تفریط در هر کاری مخالف است و ا‌ن‌را بر
-
از نگاه قرآن و احادیث، منافقان دارای چه ویژگی‌هایی هستند؟ و آیا هر مسلمانی که منافق باشد، تا ابد در دوزخ خواهد ماند؟
44039 1396/11/04 حدیثبر اساس سخن رسول خدا ص هرکس ظاهر پاک او مخالف باطن ناپاکش باشد ، منافق است ، در هر کجا ، هر زمان ، و در هر رتبه و مقامى که باشد ! البته ، نفاق مانند ایمان درجات و مراتب مختلفی دارد. و همان‌گونه که مؤم
-
آیا «اخلاق فضیلت» ارتباطی با «فضیلت‌مندی» به معنای دینی آن دارد؟
5902 1396/11/03 انسان شناسیاخلاق فضیلت ، به عنوان شاخه ای از اخلاق هنجاری ، [ 1 ] بر رفتار فضیلت مندانه با دیدگاهی غایت اندیشانه و کمال طلبانه تاکید دارد و در ان تلاش می شود مبنایی عقلانی و کامل برای گزاره ها و کنش های رفتاری و
-
آیا این توصیه اخلاقی که «مرنج و مرنجان»، ریشه‌ای قرآنی و روایی دارد؟
10096 1396/11/02 حدیثمرنج و مرنجان یک موضوع اخلاقی مهم است که به صورت مختصر و در قالب دو واژگان فارسی از سوی برخی علمای اخلاق توصیه شده است. این توصیه - علاوه بر ان که موافق با فطرت خداجوی انسانی می باشد ، در اموزه های اس
-
معنای «قساوت قلب» و راه درمان آن چیست؟ آیا بی‌احساس و بی‌عاطفه بودن نشانه‌ای از قساوت قلب است؟
50661 1396/11/01 حدیثقساوت قلب ، گاهی در رابطه بین انسان و خدا مشاهده می شود که در این صورت ، انسانی که متکبر است ، قلبش مانند سنگ شده و قلب انسان سنگ دل با یاد خدا نرم و ارام نمی شود ، و گاهی این قساوت در روابط اجتماعی م
-
ترس و وحشت در علم اخلاق از ویژگی‌های ناپسند انسانی اعلام شده است. پس چرا در قرآن کریم، خداوند صدها بار با تهدید به عذاب و نیز گزارش عذاب پیشینیان، انسان‌ها را می‌ترساند؟!
10608 1396/10/11 تفسیرترس و خوف حالتی نفسانی است که به جهت احتمال ضرر و تصور رسیدن ضرری برای انسان حاصل می گردد. در علم اخلاق ، ترس به دو دسته پسندیده و ناپسند تقسیم می گردد. ترس پسندیده ، ترس و وحشتی است که انسان را در رس
-
«اى کاش درندگان مرا تکه تکه می‌کردند و اسم جهنم را نمی‌شنیدم». آیا دوزخی نشدن آن‌قدر دشوار است که امام علی(ع) نیز این‌گونه مناجات می‌کند؟!
5900 1396/10/09 حدیثدر ارتباط با این پرسش ، ابتدا باید دید انچه که سبب بهشتی و دوزخی شدن انسان می شود دشوار است و یا اسان ؟ قبل از هر سخنی باید به این نکته توجه داشت که ذات و فطرت انسان ، گرایش به سوی توحید دارد و انسا
-
آیا مداومت بر زیارت عاشورا و یا برخی اذکار، نوعی سنگینی به وجود آورده و عوارض منفی به دنبال دارد؟
51880 1396/10/04 حدیثیکی از دستوراتی که قران کریم برای هدایت و رستگاری انسان ها بیان کرده ، دوام عبادت و همیشه به یاد خدا بودن است: و اذکروا الله کثیرا لعلکم تفلحون . [ 1 ] در همین راستا ، مداومت بر عباداتی که در قران ب
-
چه دعاهایی در زمینه جلوگیری از خطرات و آسیب‌های زلزله وجود دارد؟
5964 1396/09/30 حدیثدر روایات دستور العمل هایی برای ایمنی از اثار ناشی از زلزله - و نیز خراب شدن منزل به هر دلیل - بیان شده است که برخی از انها را یاداور می شویم: 1. امام صادق ع در روایتی می فرمایند: فاذا خفت الهدم عن
-
با شخص حسود چگونه باید رفتار کرد؟ برای دفع آثار حسادت چه کارهایی توصیه شده است؟
36765 1396/09/19 دستور العمل هااز نگاه قران و روایات برخی از شیوه های تعامل با حسودان و برخی راه کارهای دفع اثار حسادت عبارت اند از: مدارا با حسودان ، نیکی به انان ، پنهان کردن نعمت ها از دید انان ، استعاذه پناه بردن به خدا ، رو ا
-
خداوندی که مقلب القلوب است، آیا ممکن است که دل پاکی را تبدیل به دلی تاریک و ظلمانی کند؟
6653 1396/09/18 تفسیرقلب انسان در طول زندگی دست خوش تحولات و دگرگونی هایی می شود. گاهی به حسنات و اعمال پسندیده روی می اورد و گاهی با توجه به مقدماتی که خود انسان برای قلبش فراهم کرده ، میل به عصیان و گناه دارد. بنابراین
-
آیاتی از قرآن بیانگر آن است که نباید به غیر خدا اعتماد کرده و تنها باید به او توکل کرد. لطفاً کمی در باره این موضوع توضیح دهید؟
27803 1396/09/17 دستور العمل هادر تعالیم و اموزه های دین اسلام فراوان توصیه شده است که به غیر خدا تکیه نکنید ؛ چرا که همه خیرات و خوبی ها به دست او است: قل اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشا و تنزع الملک ممن تشا و تعز من تشا و تذل
-
آیا احادیثی که رشد و تربیت انسان را در مرحله‌هایی - چون دوره‌های هفت ساله - طبقه‌بندی می‌کنند، قابل اعتماد بوده و لزوماً تمام دینداران باید این مراحل را بر اساس همان زمان تعیین شده در روایات بگذرانند؟!
9780 1396/09/04 حدیثاینکه انسان در طول زندگی خود از لحاظ جسمی و روحی مراحل مختلفی را پشت سر می گذارد ، جای تردید نیست ، اما در ارتباط با گزارش های روایی که طبقه بندی های مشخصی را در این زمینه اعلام می کنند ، باید گفت: 1
-
اگر رسیدن به مقامات عرفانی و شهود غیب، تنها با عمل به شریعت اسلام امکان‌پذیر است، چگونه برخی عارفان مسیحی، هندو، و ادیان دیگر به برخی از این مقامات دست می‌یابند؟!
6403 1396/08/30 عرفان عملی و اخلاق1. یک قانون کلی را باید در نظر داشت که خداوند این جهان را بر اساس قانون اسباب و مسببات قرار داده است ؛ یعنی هر سبب و علتی موجب تحصیل مسبب و معلول خاص می شود و هر مسبب و معلولی نیز از اسباب و علل خاص ب
-
تقسیم‌بندی چهارگانه دعا چیست و هر کدام از آنها چه حکمی دارد؟
16029 1396/08/27 دعادعا و نیایش ، عبادتی است [ 1 ] که از سرمایه هاى بسیار ارزنده و از حقایق مسلم اسلام و قران است و استفاده صحیح از ان ، روح و جسم انسان ها را پرورش می دهد ، و کسانى که از عبادت او تکبر می ورزند و از مواه
