گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:حدیث)
-
آیا نامگذاری بچهها به نام «افلح» اشکال دارد؟
8016 1393/08/25 حدیثیکی از وظایفی که والدین دارند گذاشتن نام نیکو برای فرزندانشان است. در فرهنگ اسلامی از گذاشتن برخی از نام ها نهی شده است و به نامیدن اطفال به برخی از اسم ها تاکید شده است. در روایات شیعی توصیه ای مبنی
-
آیا پیامبر اکرم(ص) و یا امام علی(ع) قبل از جنگها سوره خاصی از قرآن را میخواندند؟
10564 1393/08/25 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو در کتاب های روایی ؛ حدیثی مشاهده نشد که در ان امده باشد پیامبر اکرم ( ص ) سوره مشخصی را پیش از جنگ های خود تلاوت می فرمود. اما در روایات این نقل شده است که پیامبر دعاهایی می خوان
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) هنگام پرتاب شدن به طرف آتش برای حاجت خود از خداوند پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را واسطه قرار داد؟
23866 1393/08/25 حدیثحضرت ابراهیم ع از جمله پیامبرانی است که در قران و روایات ، داستان ها و گفتارهای بسیاری از او نقل شده است. یکی از این داستان ها در مورد نجات یافتن او از دست اتش نمرودیان می باشد. دو روایت ذیل نیز به ه
-
اگر تمام سخن معصومان را همان سخن خدا بدانیم، پس فرق حدیث قدسی با فرمودههای پیامبر(ص) و ائمه(ع) در چیست؟
11822 1393/08/24 درایه الحدیثاگرچه قران ، حدیث قدسی و احادیث پیامبر ص و ائمه ع تماما از خداوند نشات گرفته اند ؛ ولی تفاوتی بین انها وجود دارد. قران سخن و کلامی است که لفظ و معنا از جانب خداوند است ؛ اما در مورد حدیث قدسى دو نظریه
-
بر اساس روایات؛ در روز باید چند وعده غذا خورد؟!
141866 1393/08/24 حدیثروایاتی که درباره خوردن غذا در شبانه روز نقل شده ؛ هر چند به ظاهر مختلفند ، اما با تحقیق و تامل روشن می شود که تعارضی میان انها نیست ؛ انچه از جمع بندى این احادیث به دست می اید این است که دو بار غذا خ
-
اینکه در زمان امام زمان(عج) عقل انسانها کامل میشود، تبعیضی در حق انسانهای زمان غیبت که از این موهبت محروماند، نیست؟!
14205 1393/08/21 درایه الحدیثظهور و حضور امام زمان ( عج ) برای مردم و حتی دیگر موجودات ، اثار و برکات فراوانی دارد که در روایات مختلف به برخی از انها اشاره شده است. یکی از این روایات ، روایتی است که از امام باقر ( ع ) چنین نقل شد
-
روایتی وجود دارد که اعلام میکند برتری مردان بر زنان مانند برتری آسمان بر زمین و آب بر خشکی است! این روایت را چگونه توجیه میکنید؟
15909 1393/08/20 درایه الحدیثدر این ارتباط ابتدا باید گفت ؛ این حدیث که به امام حسن ( ع ) نسبت داده شده ، [ 1 ] از لحاظ سند ضعیف است ؛ زیرا برخی افراد ان مجهول اند [ 2 ] و نامی از انها در منابع رجال حدیث نیامده است. این روایت در
-
آیا امام علی(ع) نظارت مستقیم بر بازار محل خلافتشان داشتند؟
11775 1393/08/17 حدیثبراساس روایاتی که در منابع شیعه و اهل سنت امده است ، یکی از کارهایی که امام على ( ع ) ان را به عنوان سیاست های اقتصادی خود در نظر داشت ، بازرسى و نظارت مستقیم بر بازار بود. در راستای این سیاست ، امام
-
«صهر» چه معنایی دارد؟ و لقب کدام امام است؟
19394 1393/08/17 حدیثدر برخی از منابع روایی صهر به عنوان یکی از القاب امام علی ( ع ) ذکر شده است. [ 1 ] صهر به معنای داماد و خویشاوند است [ 2 ] و امام علی ( ع ) چون داماد پیامبر اکرم ( ص ) بود ، به این نام و لقب توصیف ش
-
آیا بر اساس سخنی از امام علی(ع)، دوستی اهل بیت(ع)، انسان را به فقر و تنگدستی و مشکلات دچار میکند؟!
44382 1393/08/15 درایه الحدیثامام علی ( ع ) می فرماید: هر کس ما اهل بیت را دوست بدارد ، باید براى پوشیدن لباس فقر اماده شود ! . این روایت لزوما به معنای ان نیست که تمام شیعیان در اثر محبت اهل بیت ( ع ) فقیر خواهند بود ، بلکه اعل
-
پنج ندایی که امام زمان(عج) هنگام ظهور میفرمایند چیست؟
99472 1393/08/08 درایه الحدیثانچه در پرسش به ان اشاره شده است ، در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه ای چون بحار الانوار وجود ندارد ، ولی در کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجه الغائب ( عج ) نوشته علی حایری یزدی ( متوفای 1323
-
آیا شیطان فرزندی داشته که در جنگ صفین در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) به شهادت رسیده باشد؟
92177 1391/12/06 حدیثاز برخی روایات چنین استفاده می شود که بیشتر شیاطین جنی از فرزندان خود ابلیس هستند ؛ و از میان فرزندان او تنها یکی ایمان اورده که نام او هام بن هیم بن لاقیس بن ابلیس است. در این روایات بیان شده است که
-
فرق تبعیض و تفاوت چیست؟
36756 1391/10/30 حدیثفرق تبعیض با تفاوت ان است که در تبعیض ، چند موجود قرار دارند که همه شایستگی و حق یکسان دارند ، اما به یکی داده می شود و به دیگری داده نمی شود یا کم تر داده می شود ، ولی تفاوت این است که در شرایط نامسا
-
در زیارت عاشورا می خوانیم " اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ " این معیت چه شرایط و خصوصیاتی دارد و چگونه تحقق می یابد؟
19281 1391/10/26 درایه الحدیثمعیتی که در زیارت عاشورا ذکر شده ، اشاره به همه مراتب معیت با امام ( ع ) دارد که عبارت اند از: معیت دنیوی ، قلبی ، روحی و اخروی. برای توضیح مطلب به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
9870 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
سفارش امام حسن مجتبی(ع) به محمد حنفیه در مورد امامت امام حسین(ع) چیست؟
19664 1391/10/16 حدیثامام صادق ( ع ) می فرماید: امام حسن بن على ( ع ) هنگام فرا رسیدن وفات خود ، به قنبر فرمود: اى قنبر ! ببین پشت در ، مؤمنى از غیر ال محمد ( ع ) هست ؟ قنبر عرض کرد: خداى تعالى و پیامبر و پسر پیامبرش بهتر
-
تفاوت پاداش دنیوی با اخروی چیست؟
21730 1391/08/22 حدیثپاداش دنیوی هر چند بزرگ باشند فراتر از دنیا و نعمت های دنیوی ؛ مانند مال ، سرمایه ، قدرت و... نیستند. با عنایت به ایات زیادی از قران کریم ، [ 1 ] پاداش اخروی با پاداش دنیوی قابل مقایسه نیست ، همان گون
-
در ایستگاههای هفتگانه پل صراط چه سؤالاتی مطرح میشود؟
40873 1391/05/23 حدیثدر ایستگاه اول از ولایت و دوستی علی بن ابی طالب ( ع ) و دوستی ال پیامبر ( ص ) می پرسند. در ایستگاه دوم از نماز ، ایستگاه سوم از زکات ، ایستگاه چهارم از روزه ، ایستگاه پنجم از حج ، ایستگاه ششم از جهاد
-
آیا عبارت «ظل الله» در میراث حدیثی شیعه آمده است؟ آیا از این حدیث بوی «تجسیم» نمی آید؟
18347 1391/04/07 درایه الحدیث1. اصل حدیث مورد پرسش در منابع معتبر شیعی با همین الفاظ و عبارات امده ، و از احادیث صحیح است. [ 1 ] 2. تعبیر ظل الله در روایات شیعه فراوان امده است ؛ مانند ظل الله سبحانه فی الاخره مبذول لمن اطاعه
-
آیا اینکه در حین خواندن فاتحه، با سنگ به قبر می زنند، دلیلی اسلامی دارد؟
123629 1391/02/26 حدیثدر روایات برای زیارت کردن قبر ، ادابی ذکر شده است که در پاسخ تفصیلی تعدادی از انها بیان می شود. اما علاوه بر موارد مذکور در روایات ، در میان عرف نیز سنت هایی وجود دارد. یکی از این سنت ها زدن سنگ به قب
-
رابطه ایمان و حبّ از نگاه روایات را بیان کنید.
23477 1391/01/17 حدیثبرای بررسی ارتباط دین با حب در روایات در ابتدا به ارتباط ذاتی که بین دین و ایمان و مسئله حب و محبت وجود دارد می پردازیم سپس به دو نوع محبت که یکی محبت الهی و دیگری حب شهوات است اشاره می کنیم و ......
-
چرا طبق برخی روایات متولدین از حرام دوستدار حضرت علی (ع) نخواهند شد؟ آیا این جبر نیست؟
11703 1391/01/16 درایه الحدیثاین روایت را حمیری در قرب الاسناد [ 1 ] و قطب الدین راوندی در خرائج [ 2 ] و مجلسی در بحار الانوار [ 3 ] نقل کرده است. [ 4 ] این دو بند از روایت اشاره به تاثیر وراثت دارد که چون رهایی از تاثیر ان م
-
در حدیثی آمده "لا تسبوا الشیطان"، بنابر این روایت، آیا نباید شیطان را لعن کنیم؟
36451 1390/11/18 درایه الحدیثدر مورد سب و دشنام ندادن شیطان حدیثی با این عنوان: لا تسبوا الشیطان و تعوذوا بالله من شره ؛ [ 1 ] شیطان را دشنام نگویید و از شر او به خدا پناه برید ، وجود دارد. این حدیث در کتب روایی اهل سنت ذ
-
نسناس چگونه موجودی است؟
132166 1390/11/18 درایه الحدیثنسناس به گونه های مختلفی توصیف شده است که به استناد برخی روایات ، موجوداتی قبل از خلقت حضرت ادم ( ع ) بوده اند. البته ، بنابر دسته ای دیگر از روایات ، گروهی از انسان ها به دلیل انجام گناهان زی
-
منظور از جمله «السلام علیک یا حجة الله التی لا تخفی» چیست؟
14335 1390/09/05 درایه الحدیثالسلام علیک یا حجه الله التی لا تخفى ، فقره ای از یکی از زیارات امام زمان ( عج ) است که در کتاب های حدیثی و دعا امده است. [ 1 ] دربارۀ معنای ان دو احتمال داده می شود: 1. امام زمان ( عج ) حجت خد
-
آیا شیطان نسبت به امام علی (ع) علاقه و دوستی می ورزد؟
32359 1390/07/30 درایه الحدیثبنا بر تحقیق و جست و جوی صورت گرفته ، در منابع حدیثی ، حتی کتاب های عرفانی از عرفای بزرگ ، در بحث های مربوط به حب و عشق ، روایتی درباره علاقه شیطان به امام علی ( ع ) با تعابیر ذکر شده در پرسش یافت نشد
-
آیا در عالم برزخ یا قیامت اذان گفته می شود؟ و اولین مؤذن در روز قیامت کیست؟
16124 1390/06/27 حدیث1. این که در عالم برزخ اذان گفته شود ، در منابع روایی مطلبی در این باره وجود ندارد. 2. در روایتی از امام باقر ( ع ) امده است: هنگام معراج پیامبر اکرم ( ص ) ، که تمام پیامبران گذشته نزد او محشور شدن
-
لطفاً اهمیت روزه و رمضان را در قرآن و احادیث بیان کنید.
23705 1390/05/10 حدیثخداوند متعال ، در قران کریم درباره ماه رمضان می فرماید ؛ رمضان است ماهی که در ان براى راهنمایى مردم و بیان راه روشن هدایت و جدا ساختن حق از باطل ، قران نازل شده است. این که ماه رمضان براى روزه گرفتن ا
-
آیا روایاتی که در آنها ائمه(ع) می فرمایند: ما اگر عده کمی یاور داشتیم قیام می کردیم با نظر گروهی از دانشمندان مبنی بر لزوم پذیرش حاکم توسط اکثریت مردم منافات ندارد؟
10602 1390/02/27 درایه الحدیثشرط لزوم اکثریت در تشکیل حکومت ، با روایاتی که که قیام را مبتنی بر یارانی محدود کرده است منافاتی ندارد ؛ زیرا اولا هر قیامی لازمه اش ، تشکیل حکومت نیست و گاهی علل دیگر ممکن است داشته باشد ، ثانیا بر ف
-
آیا اگر پروردگار فردی را دوست داشته باشد، عموم مردم نیز دوستدار او خواهند شد؟!
26310 1390/02/25 درایه الحدیثهرچند روایاتی وجود دارد که نشانگر ان است که پروردگار دوستی بندگان صالح خود را در دل مردم می افکند ، اما باید دانست که پشتیبانی اکثریت مردم از یک شخص لزوما به معنای ان نیست که او مورد تایید پروردگار بو
-
این سخن امام خمینی )ره( در کتاب کشف الاسرار که اگر مردم در سال 140 قمری سر را افشا نمی کردند کار دست اهل بیت می افتاد بر اساس چه مبنا و مستندی است؟
13155 1389/10/30 درایه الحدیثاگر موضوع مورد پرسشتان در کتاب کشف الاسرار یا هر کتاب دیگری وجود داشته باشد ، احتمالا بر اساس روایتی است که در اصول کافی بدین مضمون نقل شده است: عن ابی حمزه الثمالی قال سمعت ابا جعفر ع یقول ی
-
آیا حدیث "هر کس بمیرد و در گردن او بیعتی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است" شامل حال خود پیامبر (ص) می شود؟
14711 1389/10/07 درایه الحدیثبیعت دو طرف دارد یک طرف ان که پیروی کننده و طرف دیگر ان پیروی شده ( رسول یا امام ) است و با توجه به این که پیامبر ، رهبر و امام است ، بر همین اساس است که پیامبر بیعت شونده است نه بیعت کننده ، از این ر
-
امام علی (ع)، دشمنانی که با ایشان جنگ کردند را متهم به کفر و شرک نکردند، اما در زیارت جامعه کبیره، این افراد، کافر و مشرک قلمداد شده اند، آیا این دو موضوع با هم متعارض نمی باشند؟
16291 1389/09/21 درایه الحدیثامام علی ( ع ) گرچه بر اساس این روایت ، دشمنان خویش را به کفر و شرک نسبت نداد ، اما هرگز انان را تبرئه ننموده و مسلمان و مؤمن واقعی قلمداد نکرد ، بلکه با تجاوزکار شمردنشان ، هوشمندانه جنگ خویش با انان
-
در منابع روایی شیعه نظیر بحارالانوار روایاتی پیرامون تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر(عج) توسط آن حضرت وارد شده است. این روایات چگونه قابل توجیه است؟
27614 1389/09/08 درایه الحدیثروایاتی پیرامون تخریب برخی مساجد و اماکن متبرک در دوران ظهور امام زمان ( عج ) به وسیله خود ان حضرت در منابع روایی شیعه وارد شده است. این روایات از جهت متن و سند قابل بررسی و توجیه می باشند. اشاره به ت
-
رابطه امامت و توحید در حدیث سلسلة الذهب چیست؟
30860 1389/08/30 درایه الحدیثاز این روایت استفاده می شود که وصول به مقام توحید ، انسان را در عصمت و مصونیت وارد می کند ، و وصول به این مقام بدون عبور از ولایت که معناى مراتى خدا است ممکن نیست. برای درک عمیق این مطلب لازم