گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:اصول و مبانی)
-
چه عوامل باعث دنیازدگی انسان می‌شوند؟
11458 1394/04/10 دنیا و زینتهای آندر دین اسلام ترک دنیا و لذت هاى حلال و مشروع ان ، کار پسندیده اى نیست و رهبانیت از نظر اسلام ممنوع است. انسان باید در میان مردم باشد ؛ با مردم زندگی کند ؛ تشکیل خانواده دهد ؛ از لذایذ حلال و مشروع بهر
-
آیا توبه، در جرایمی مانند خیانت به کشور و جاسوسی موجب سقوط یا تخفیف مجازات می‌شود؟
9702 1394/04/10 توبههمان گونه که توبه و بازگشت شخص گنه کار از گناه ، اگر از روی صدق و اخلاص باشد سبب بخشیده شدن او از سوی پروردگار مهربان و از بین رفتن تمام اثار و عقاب اخروی و حتی برخی از اثار دنیوی گناه می شود ، در قوا
-
دعای هر صبح و شام حضرت نوح(ع) در برابر نعمت‌های خداوند چه بود؟!
22642 1394/03/23 حدیثدر این زمینه ، دعایی در منابع مختلف به حضرت نوح ع نسبت داده شده است: حفص بن بخترى به نقل از امام صادق ع می گوید: نوح پیامبر ع در هر صبح و شام چنین دعا می نمود: اللهم انی اشهدک انه ما اصبح و امسى بی م
-
«سرمایه و فرزند نباید انسان را از یاد خدا غافل کند» چگونه هنگام رسیدگی به یک موضوع مهم تجاری و یا هنگام سخن‌گفتن و بازی‌کردن با فرزندانمان می‌توانیم به یاد خدا هم باشیم؟!
7096 1394/03/21 حدیثانچه در ارتباط با سخن مورد نظر از مجموع تعالیم قران و روایات برمی اید ؛ ان است که: 1. انسان همواره باید در نظر داشته باشد که مال و فرزند نعمتی است که از جانب خداوند به وی داده شده است ، البته با تلاش
-
از نظر تعالیم دین اسلام قصاص برتر است، یا عفو و بخشش؟!
24423 1394/03/18 عفو و بخششگفتنی است که دیدگاه های پیشوایان معصوم دین ، همان دیدگاه اسلام و قران است. قران کریم در مسئله قصاص با ان که ان را حق مسلم افراد می داند ، اما در عین حال عفو و بخشش را برتر از ان اعلام می دارد: یا ایها
-
آیا دعا یا ذکری برای تقویت ضعف چشم وجود دارد؟
21619 1394/03/13 دستور العمل هادر ارتباط با تقویت بینایی روایاتی وجود دارد: 1. این دعا بعد از نمازهای صبح و مغرب خوانده شود: اللهم انی اسالک بحق محمد و ال محمد علیک صل على محمد و ال محمد و اجعل النور فی بصری و البصیره فی دینی و ال
-
چه کنیم تا ترس از عذاب خدا داشته باشیم که این ترس، مانع از انجام گناه شود؟
14777 1394/03/10 دستور العمل هاترس از اخرت و عذاب های ان ، از جمله اموری است که در قران بر ان تاکید شده تا جایی که خردمندان و صاحبان عقل را به دلیل داشتن چنین ترسی مورد ستایش قرار داده است. [ 1 ] در سوره انسان که در مدح و ثنا و بیا
-
زنان چگونه می‌توانند جهاد کنند؟
36268 1394/03/05 حدیثجهاد ، جنبه‌های مختلفی دارد که همگان - مرد و زن و متاهل و مجرد - می‌توانند دست کم بخشی از ان‌را انجام دهند ؛ مانند جهاد اکبر که مقصود از ان در روایات ، مبارزه با هواها و هوس‌های نفس اماره است. [ 1 ]
-
چه رابطه‌ای میان توبه و خیر و برکت وجود دارد؟
8769 1394/03/05 درایه الحدیثامام علی ع در موضوع رابطه توبه و ابتلاى الهى می فرماید: خداوند ، بندگانش را هنگام ارتکاب کارهاى ناپسند به کمبود میوه ها ، دریغ داشتن برکات ، و بستن درهای خیرات دچار می کند ، باشد که توبه کارى توبه کن
-
آیا اگر برای رضای خدا گناهی را ترک کنیم، صاحب کرامت خواهیم شد؟
21026 1394/02/31 درایه الحدیثاگر انسان تنها برای رضای خدا از گناهان بزرگ و کوچک - حتی یک نگاه حرام - پرهیز کند ، اثر مثبتی در وجود وی پدید خواهد امد و روایاتی وجود دارند که این موضوع را تایید می کنند ، مانند: النظره سهم من سهام
-
آیا دعایی که می‌کنیم، علاوه بر تاثیرگذاری در زمان آینده، می‌تواند بر زمان گذشته هم اثر بگذارد؟
8748 1394/02/30 ذکردعا دارای اثار فراوان است ؛ [ 1 ] هم نسبت به حوادث اینده تاثیر دارد هم می تواند بر حوادث گذشته اثر بگذارد. البته تاثیر دعا نسبت به حوادث اینده و گذشته تفاوت دارد ؛ زیرا معنای اثرگذاری بر حوادث اینده ،
-
چرا افرادی که دارای مراتب بالای ایمانند، نباید تمام دانش خود را در اختیار مؤمنانی قرار دهند که در درجات پایین‌تر قرار دارند؟
8496 1394/02/28 انسان شناسیدر ارتباط با مطلبی که در پرسش مطرح شده باید گفت: 1. در تمام علوم و معارف ، مراتب و مراحل وجود دارد و بین مراتب تفاوت وجود دارد. 2. سطح اطلاعات و اگاهی افراد و ظرفیت انسان ها در زمینه های علوم و معار
-
با آنکه برتری و قدرت انحصاری خداوند در تصمیم و اجرا برای شیطان مسلم بود، چرا از فرمان پروردگار جهت سجده بر آدم سرپیچی کرد؟
8918 1394/02/27 حدیثمنشا اصلی مشکل شیطان ، عدم علم به سلطنت مطلقه خداوند و قدرت انحصاری او در تصمیم و اجرا نبود ، بلکه انچه او را از درگاه پروردگار دور کرد ، عدم پذیرش عملی چنین سلطنت و قدرتی بود. اتفاقا معنای دقیق تکبر
-
ورع و تقوا چه تفاوتی با هم دارند؟!
49254 1394/02/22 حدیثاگر چه در نظر اول میان تقوا و ورع تفاوتی به نظر نمی رسد ؛ چرا که هر دو به معنای پرهیز و خویشتن داری است ، اما با توجه به سفارشات فراوان معصومان ع ، [ 1 ] نسبت به ورع ، به نظر می رسد تفاوت های میان این
-
متن کامل دعای غریق چیست؟
77125 1394/02/19 حدیثدعای مورد پرسش در روایت زیر با این سند نقل شده است: و بهذا الاسناد عن محمد بن مسعود قال وجدت بخط جبرئیل بن احمد حدثنی العبیدی محمد بن عیسى عن یونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد ال
-
آیا در مسائل کیفری، میانجی گری باید کرد؟
10090 1394/02/06 گوناگوناگر مراد از میانجی گری در مسائل کیفری ، تلاش برای صلح و اشتی بین شاکی و فردی که از او شکایت شده است ، می باشد ، چنین مسئله ای هم در فقه و هم در ایات و روایات اسلامی به صورت عام یا خاص بیان شده است. ب
-
چگونه اهل بیت(ع) می‌توانند برای ما الگو باشند، در حالی‌که خود آنان فرمودند کسی با ما قابل مقایسه نیست؟!
31406 1394/02/03 درایه الحدیثاگرچه امام علی ع در یکی از سخنانش می فرماید: انه لا یقاس بنا ال محمد من هذه الامه احد ؛ [ 1 ] کسی از مردم با ما قابل مقایسه نیست ، اما این سخن به معنای ان نیست که ما نمی توانیم اهل بیت ع را الگوی خود
-
آیا تربیت دینی شامل تربیت‌های جسمی، عقلی و قلبی می‌شود و کدامشان دارای اهمیت بیشتری است؟
13493 1394/02/02 نظریتربیت دینی ؛ یعنی فراهم کردن زمینه شکوفایی فطرت توحیدی انسان و تجلی ان در عمل عبادی وی. تربیت دینی ، به سه نوع بدنى ظاهری و بیرونی ، عقلى و قلبى روحی ، باطنی و درونی تقسیم می شود. اسلام ضمن اهمیت داد
-
ایا زدودن موهای زائد بدن در اسلام توصیه شده و ایا دارای ادابی نیز می‌باشد؟
200629 1394/01/30 حدیثدر این زمینه باید گفت ؛ اسلام در موارد فراوانی به زدودن موهای زائد بدن توصیه کرده و شیوه ها و ادابی را نیز در این زمینه بیان نموده که به برخی از انها اشاره می کنیم. الف. اهمیت موزدایی بدن با نوره و غ
-
حقیقت عُمر چیست؟ چرا بعضی از عمرها کوتاه و بعضی بلند است؟
23634 1394/01/20 انسان شناسیکلمه عمر در لغت به معنای زندگی ، مدت زندگی ، بقا و امتداد زمان امده است. [ 1 ] در ایات و روایات این کلمه به همین معنا به کار رفته است. قران کریم مراحل عمر و زندگی انسان از اغاز تا پایان را به هفت مرح
-
حجاب استغناء چیست؟ چه عواملی باعث می‌شوند که انسان احساس بی‌نیازی از یادگیری و کسب معرفت کند و علمش را «کافی» بداند؟
9806 1394/01/15 انسان شناسیقران کریم این نکته را به انسان ها گوشزد می کند که اگر انان احساس بی نیازی و استغنا کنند سر به طغیان برخواهند اورد. [ 1 ] در همین راستا اگر فردی خود را بی نیاز از کسب دانش و معرفت بداند ، نوعی طغیان در
-
شخصیت انسان چگونه شکل می‌گیرد و آیا او می‌تواند شخصیتش را فراموش کند؟
18093 1394/01/10 انسان شناسیواژه شخصیت در برخی فرهنگ های لغت به معنای مجموعه ی خصایص باطنی و رفتارهای اجتماعی یک شخص ، [ 1 ] است ؛ و در اصطلاح روان شناسی ، شخصیت یعنی مجموعه ای از رفتار و شیوه های تفکر شخص در زندگی روزمره که با
-
آداب نوشیدن آب چیست؟
32275 1394/01/08 حدیثاب ، مایع طاهر و مطهری است که از ضروریات زندگی جانداران می باشد. ارزش این مایع گران قدر به حدی است که امام علی ( ع ) ان را برترین نوشیدنی در دنیا و اخرت دانسته اند [ 1 ] و در روایت دیگری توصیه شده است
-
معنای «بر» و «ابرار» چیست و از نگاه قرآن؛ «ابرار»، چه ویژگی‌هایی دارند؟
48280 1394/01/04 تفسیربر ؛ یعنی احسان ، و تحقق ان چنین است که ادمى کار خود را نیکو کند و کار نیک را براى نیک بودن ان یا از این رو که خیر دیگران در ان است ، انجام دهد ، نه براى پاداش یا تشکر. مفسران قران ؛ در معنای ابرار ،
-
گزافه گویی در اسلام به چه معنا است؟
16741 1393/12/29 گناه و رذائل اخلاقیاصل واژه گزاف ، به معنای انجام کاری یا گفتن سخنی از روی تخمین و گمان است. معرب این کلمه فارسی ، واژه جزاف است که در زبان عربی به همین معنا به کار می رود. حرف اول این کلمه هم در عربی و هم در فارسی ، هم
-
«غبطه»، «حسد» و «حسرت» چه تفاوتی با هم داشته و کدامشان گناه به‌شمار می‌آیند؟
46700 1393/12/23 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. غبطه در لغت به معنای شادمانی و خوشحال شدن است. [ 1 ] غبطه روحیه ای است که شخص با مشاهده موفقیت و کمال دیگران ، سعی می کند خودش هم مثل ان را داشته باشد ، همین تمایل ، عامل حرکت به سمت کمال خواهد شد.
-
مقصود از «اسراف بر نفس» در قرآن چیست؟
10928 1393/11/19 تفسیراین سؤال ، اشاره به ایه ای از قران دارد که می فرماید: بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید ! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می امرزد ؛ زیرا او بسیار امرزنده و مهربان است .
-
آیا محبت بیش از اندازه پیامبر اکرم(ص) به امام علی(ع) و نیز حضرت یعقوب(ع) به حضرت یوسف(ع) منشأ حسادت دیگران نشد؟
9736 1393/11/14 گناه و رذائل اخلاقی1. برای مؤمنان برترین ملاک دوستی ، ایمان ، فضیلت ، تقوا و ... است ؛ زیرا دوست داشتن انسان های با فضیلت و دارای کمال و محبت به انان ، تنها دوست داشتن یک شخص نیست ، بلکه یک نوع ارج نهادن ، بزرگ داشت و ت
-
چرا امام علی(ع) فرمود: هر فردی که به پست و ثروتی برسد، تکبر و گردن‌فرازی خواهد کرد؟
8122 1393/11/13 درایه الحدیثامام علی ( ع ) در یکی از سخنانش فرمود: من نال استطال ؛ [ 1 ] هر کس به مقامى رسید گردن فرازى کرد. معنای این سخن ان است که توانگرى عامل طغیانگرى است ؛ یعنی بیشتر افراد این گونه اند که اگر به موقعیتی دن
-
چرا شیخ محمد غزالی در گفتاری یک مشروب‌خوار را فردی مؤمن و برتر از خودش پنداشته و خود را مبتلا عنوان می‌کند؟
8351 1393/11/13 گناه و رذائل اخلاقی1. صرف نظر از صحت این داستان و یا مستند ان ، قصد گوینده این جملات ، تایید شخص شراب خوار یا تایید کار زشت و حرام او نیست. بلکه گوینده از زاویه دیگری به این مطلب نگاه کرده است. او ابتدا خود را در مقام ا
-
چگونه زمان‌بندی مناسبی برای مدیریت زندگی خود داشته باشم؟
20937 1393/11/08 درایه الحدیثبرای برنامه ریزی و زمان بندی اوقات شب و روز ، در روایات دو نوع طرح ارائه شده است: 1. پیامبر اسلام ( ص ) : زندگی شخص عاقل باید سه بخش داشته باشد که در یک بخش ان ، مشغول مناجات با خدا باشد و یک بخش را
-
منظور از «آسمانی شدن» در زبان عرفا چیست؟ و شامل چه ویژگی‌های می‌شود؟
10396 1393/10/25 معیار شناسی (دین و اخلاق)اسمانی شدن در مقابل زمینی شدن است ؛ منظور از زمینی شدن ، پیروی از هوا و هوس و به دنبال لذات مادی بودن است و مقصود از اسمانی شدن ترک هوا و هوس و لذات مادی است. البته این دو مفهوم دارای مراتب است ؛ باید
-
از نگاه قرآن و حدیث؛ یک نیروی کارآمد انسانی باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟
14500 1393/10/24 حدیثدر منابع اسلامی معیارها و ویژگی هایی درباره نیروی کارامد انسانی و موفقیت در مسئولیت ها و فعالیت های اجتماعی و سیاسی بیان شده است ؛ مانند: توان مدیریت ، تخصص و اگاهی ، امانت داری ، پرهیز از تنبلى و تن
-
متن کامل دعای «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً» چیست؟ آیا این دعای یوسف پیامبر(ص) است؟
44609 1393/10/22 حدیثدر روایات دعایی مستقل با این عنوان نداریم ، بلکه عین این عبارت در چند دعای مختلف تکرار شده است: 1. امام صادق ع فرمود: هنگامی که حضرت یوسف ع در زندان بود ، جبرئیل نزد او امد و از او خواست تا بعد از هر
-
«خوش گمانی از پرستش نیکو است». این روایت پیامبر(ص) به چه معنا است؟
9672 1393/10/15 درایه الحدیثعبادت خداوند اثار و فوائد دنیوی و اخروی فراوانی دارد. از ایات و روایات به دست می اید که برای عبادات دو نوع اثر وجود دارد: یکی اثر خاص ناشی از یک عبادت خاص ؛ مانند نماز که اثار ویژه خود - مانند بازداش
