پنج شنبه, 08 فروردين 1404
گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:فلسفه احکام و حقوق)
-
چرا اسلام در ازدواج موقت دختر باکره اذن پدر را شرط کرده است؟ اما برای مرد ها چنین شرطی قرار نداده است؟
44881
1388/07/08
Philosophy of Religion and Law
مراجع تقلید اجازه پدر را برای ازدواج دختر شرط می دانند و این به جهت ان است که سرمایه دختران بکارت و عفاف انان است ولی بسیاری از دختران با خلوص خود ، به ابراز عشق مردان دل می بندند و هر مردی را وفادار
-
چرا ابتدای ماه رمضان باید ماه دیده شود، ولی ابتدای ماه های دیگر مثل ماه محرم لزومی ندارد؟
14570
1388/06/16
Philosophy of Religion and Law
اختلاف در رویت هلال مربوط به همه ماههای قمری است ، ولى چون در ماه مبارک رمضان ، به وجوب یا حرمت روزه و عید فطر بر می گردد ، یا در ماه ذىالحجه ( به جهت اعمال حج ) مسئله اهمیت بیشترى پیدا مىکند و ان
-
چرا ورود به مسجد با پای راست مستحب است؟
33558
1388/05/01
Philosophy of Religion and Law
در کتابهای فقهی به صورت استحبابی سفارش شده است ، هنگام ورود به مسجد با پای راست وارد شده و هنگام خروج با پای چپ خارج شوید. [ 1 ] گفته میشود این فتوا ، برگرفته از برخی روایات معصومین ع است. [ 2 ] گف
-
فلسفه زیارت ائمه (ع) چیست؟
39817
1388/04/22
Islamic Philosophy
به تمایل و گرایش باطنی نسبت به شخص یا چیزی ، همراه با تعظیم و تکریم او ، زیارت گفته می شود. از ان جا که حقیقت انسان روح او است که هیچ گاه فانی نمی شود. زائری که پس از مرگ بزرگی ، او را زیارت می کند در
-
معنا و آثار نماز چیست؟
49627
1388/04/20
Philosophy of Religion and Law
« صلاه » در لغت به معانی دعا و افروختن اتش و ... و در اصطلاح اعمال مخصوصی است که با تکبیر شروع شده و با سلام به پایان می پذیرد و نماز را از ان جهت « صلاه » گفته اند که برخی از اجزاش را دعا تشکیل می ده
-
چرا زنان نمی توانند لباس مردها را بپوشند؟
25560
1388/03/30
Philosophy of Religion and Law
ابتدا باید در نظر داشت برخی فقها این نوع پوشش را به طور مطلق حرام می دانند ؛ برخی دیگر می گویند: اگر این نوع پوشش به شکل عادت و روش زندگی در اید حرام است. برخی نیز قیودات دیگری دارند.اما در مورد فلسفه
-
چرا تعدد زوجات (چند همسری) برای مرد جایز، ولی برای زن جایز نیست؟
40301
1388/03/09
Philosophy of Religion and Law
هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
در کدام منابع حکمت احکام و مخلوقات بیان شده است؟
13031
1388/02/27
Philosophy of Religion and Law
دانستن همه حکمت ها اساسا دست نیافتنی است ؛ زیرا خداوند به خاطر مصالحی بسیاری از مطالب را در اختیار انسان قرارنداده و انچه بیان شده است نیز بسیار گسترده است که احاطه و علم به همه ان برای همگان میسر نیس
-
فلسفه وضو و تیمم چیست؟
40573
1388/02/21
Philosophy of Religion and Law
انچه با استحمام حاصل می شود طهارت ظاهری است ، اما علاوه بر طهارت ظاهری ، یکی دیگر از شرایط نماز ، تحصیل طهارت معنوی است که تنها از راه وضو و غسل بدست می اید و اگر استفاده از اب امکان پذیر نباشد ، این
-
چرا باید نماز را در موقع خاص خواند؟
20436
1388/01/19
Philosophy of Religion and Law
هر چند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
چرا حکم مرتد اعدام است و آیا این حکم با روح تعالیم دین سازگار است؟
39665
1387/12/24
Philosophy of Religion and Law
به دلیل این که اعلام رسمی ارتداد ، نه به عنوان مسئله ای در چارچوب ازادی ادیان و گفت و گوهای منطقی ، بلکه به عنوان روشی زیرکانه ، برای از بین بردن اسلام و اعتقادات مسلمانان ، مورد استفاده قرار می گرفت
-
در باره عده و دلایل آن توضیح دهید؟
94388
1387/12/21
Philosophy of Religion and Law
عده در اصطلاح فقها عبارت از ت ـ رب ـ ص ( ح ـ الت ان ـ ت ـ ظ ـ ار ) ش ـ رع ـ ى اس ـ ت ک ـ ه زن ب ـ ع ـ د از ط ـ لاق و زوال ن ـ ک ـ اح و ی ـ ا وف ـ ات لازم اس ـ ت م ـ دت ـ ى درن ـ گ ک ـ رده ، س ـ پ ـ س
-
چرا در مسئله ارتداد، حکم زن و مرد متفاوت است؟
31074
1387/10/16
Philosophy of Religion and Law
اسلام از انسان ها می خواهد که با بینش و استدلال کافی و اگاهانه این دین الاهی را بپذیرند و در پرتو ان هدایت یابند ، ولی بعد از پذیرفتن ، برای کسانی که ان را رها کرده و کافر می شوند مجازات سنگینی در نظر
-
چرا در دین اسلام سگ حیوان نجسی است؟
156131
1387/10/11
Philosophy of Religion and Law
یکی از مسلمات اسلامی این است که احکام شرع ، تابع مصالح و مفاسد واقعی است. اگر مصالح و مفاسد نبود ، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت.موضوع نجاست سگ یک مسئله فقهی است ؛ به دو دلیل اجماع فق
-
ابدی بودن احکام با تغییر بعضی از آنها چگونه سازگار است؟
24200
1387/10/03
Philosophy of Religion and Law
ادیان الهى ، از دو بخش تشکیل شدهاند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیر. ان بخشى از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان شمول ، همه جایى و همه زمانى هستند ، در واقع ناظر به ان بخش از هویت انسان
-
وقوف در عرفات چگونه باعث خودشناسی می شود؟
12566
1387/09/30
Philosophy of Religion and Law
عرفات نام سرزمینی در اطراف مکه است که وقوف در ان در روز نهم ذی الحجه برای حجگذار واجب است. این کلمه از ماده عرف به معنای شناخت است. این سرزمین محل انواع شناخت از جمله خودشناسی و خداشناسی است و از همی
-
چرا باید نماز ظهر و عصر با صدای آهسته خوانده شود در حالیکه نمازهای دیگر این گونه نیست؟
142448
1387/08/25
Philosophy of Religion and Law
دلیل اصلی اهسته خواندن این دو نماز ، پیروی از سنت پیامبر اکرم ( ص ) است ، چون نمازشان بدین کیفیت بوده و خداوند نیز ایشان را به عنوان اسوه و راهنمای ما قرار داده و پیامبر فرمود: همان گونه که من نماز مى
-
استمنای حرام ناشی از چه ضرری است که آن ضرر در ارتباط بعد از ازدواج وجود ندارد؟
34866
1387/08/21
Philosophy of Religion and Law
استمنا نیاز انسان را به صورت واقعی بر طرف نمی کند و اشباع کاذب است یعنی نیاز شهوانی انسان با صرف خروج منی براورده نمی شود ، بلکه باید همراه با عشق ، عاطفه و انس و محبت باشد و به همین جهت کسانی که دست
-
چرا ازدواج مردان مسلمان با زنان اهل کتاب جایز است ولی بالعکس جایز نیست؟
46107
1387/05/20
Philosophy of Religion and Law
اولا: ممنوعیت ازدواج دائم دو طرفه است و فقط در ازدواج موقت مرد مسلمان می تواند با زن اهل کتاب ازدواج کند.ثانیا: گرچه دانستن علت و حکمت احکام خوب است اما انچه بنده را به سرمنزل مقصود می رساند اطاعت بی
-
فلسفه اجتهاد در شیعه چیست؟
13925
1387/05/03
Philosophy of Religion and Law
در شریعت اسلام ، واجبات و محرماتی وجود دارد که خدای حکیم ، ان ها را برای سعادت دنیا و اخرت انسان تشریع کرده است و اگر انسان انها را اطاعت نکند ، نه به سعادت مطلوب می رسد و نه از عذاب سرپیچی از انها در
-
چرا باید از یک مرجع به خصوصی تقلید کرد. این مسأله از طریق احادیث چگونه اثبات می شود؟
21528
1387/04/30
Philosophy of Religion and Law
اگر مطمئن باشید که هر یک از مجتهدین در قسمتی از فقه از دیگران اعلم بوده و یا دست کم هم طراز انان می باشند ، تقلید از چند نفر مانعی نخواهد داشت.
-
چرا در فقه شیعه ازدواج خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام است؟ چرا بعضی از مراجع در این حکم بین صورت شک وعدم شک فرق گذاشته اند؟
29134
1387/04/11
Philosophy of Religion and Law
منابع فقهی مسلمانان منحصر در قران کریم نیست ، اهل سنت و شیعه غیر از قران ، منابع دیگری دارند که از مهمترین انها ، سنت است. بسیاری از احکام و جزئیات انها با توجه به سنت پیامبر ( ص ) و اهل بیت ( ع ) برا
-
چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟
60383
1387/01/17
Philosophy of Religion and Law
بر اساس مطالعات فقهى و تاریخى ، دیه یک امر اقتصادى است که به منظور جبران خسارت ، تشریع گردیده است. از سوى دیگر ، در جامعه مطلوبى که اسلام در پى تحقق ان است ، عمده فعالیتهاى اقتصادى بر دوش مرد گذاشته
-
استفاده از گوشواره برای مردان چگونه است؟
55159
1386/11/23
Philosophy of Religion and Law
هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
-
فلسفه حلیت میگو و حرمت خرچنگ چیست؟ با این که هر دو از یک جنس اند؟!
51692
1386/10/30
Philosophy of Religion and Law
هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ، ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است. نهایت این که بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود که البته کلیت
-
چرا باید مکان نماز مردان جلوتر از زنان باشد؟
38657
1386/09/04
Philosophy of Religion and Law
اولا: لزوم این حکم که زن جلو یا مساوی مرد ، نماز نخواند ، مورد اتفاق مراجع عظام نیست ؛ هر چند رحجان این حکم ، مورد اتفاقشان است. ثانیا: در خصوص چرایی و علت این حکم فقهی ، توجه به این نکات ضروری است:
-
چرا خوردن پنیر مکروه است؟
89978
1386/08/13
Philosophy of Religion and Law
خداوند حکیم چیزهایی را واجب کرده که برای بندگانش نفع قابل توجهی داشته باشد چیزهایی را بر انان حرام یا مکروه کرده که در انها ضررها و مفاسدی برای انان وجود دارد. از مجموعه روایاتی که از ائمه معصومین ع د