جستجوی پیشرفته

گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:فلسفه احکام و حقوق)

  • چرا اسلام در ازدواج موقت دختر باکره اذن پدر را شرط کرده است؟ اما برای مرد ها چنین شرطی قرار نداده است؟
    45874 1388/07/08 Philosophy of Religion and Law
    مراجع تقلید اجازه پدر را برای ازدواج دختر شرط می دانند و این به جهت ان است که سرمایه دختران بکارت و عفاف انان است ولی بسیاری از دختران با خلوص خود ، به ابراز عشق مردان دل می بندند و هر مردی را وفادار
  • چرا ابتدای ماه رمضان باید ماه دیده شود، ولی ابتدای ماه های دیگر مثل ماه محرم لزومی ندارد؟
    14902 1388/06/16 Philosophy of Religion and Law
    اختلاف در رویت هلال مربوط به همه ماه‏های قمری است ، ولى چون در ماه مبارک رمضان ، به وجوب یا حرمت روزه و عید فطر بر می ‌گردد ، یا در ماه ذى‏الحجه ( به جهت اعمال حج ) مسئله اهمیت بیشترى پیدا مى‏کند و ان
  • چرا ورود به مسجد با پای راست مستحب است؟
    34150 1388/05/01 Philosophy of Religion and Law
    در کتاب‌های فقهی به صورت استحبابی سفارش شده است ، هنگام ورود به مسجد با پای راست وارد شده و هنگام خروج با پای چپ خارج شوید. [ 1 ] گفته می‌شود این فتوا ، برگرفته از برخی روایات معصومین ع است. [ 2 ] گف
  • فلسفه زیارت ائمه (ع) چیست؟
    40541 1388/04/22 Islamic Philosophy
    به تمایل و گرایش باطنی نسبت به شخص یا چیزی ، همراه با تعظیم و تکریم او ، زیارت گفته می شود. از ان جا که حقیقت انسان روح او است که هیچ گاه فانی نمی شود. زائری که پس از مرگ بزرگی ، او را زیارت می کند در
  • معنا و آثار نماز چیست؟
    50244 1388/04/20 Philosophy of Religion and Law
    « صلاه » در لغت به معانی دعا و افروختن اتش و ... و در اصطلاح اعمال مخصوصی است که با تکبیر شروع شده و با سلام به پایان می پذیرد و نماز را از ان جهت « صلاه » گفته اند که برخی از اجزاش را دعا تشکیل می ده
  • چرا زنان نمی توانند لباس مردها را بپوشند؟
    26639 1388/03/30 Philosophy of Religion and Law
    ابتدا باید در نظر داشت برخی فقها این نوع پوشش را به طور مطلق حرام می دانند ؛ برخی دیگر می گویند: اگر این نوع پوشش به شکل عادت و روش زندگی در اید حرام است. برخی نیز قیودات دیگری دارند.اما در مورد فلسفه
  • چرا تعدد زوجات (چند همسری) برای مرد جایز، ولی برای زن جایز نیست؟
    40744 1388/03/09 Philosophy of Religion and Law
    هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
  • در کدام منابع حکمت احکام و مخلوقات بیان شده است؟
    13363 1388/02/27 Philosophy of Religion and Law
    دانستن همه حکمت ها اساسا دست نیافتنی است ؛ زیرا خداوند به خاطر مصالحی بسیاری از مطالب را در اختیار انسان قرارنداده و انچه بیان شده است نیز بسیار گسترده است که احاطه و علم به همه ان برای همگان میسر نیس
  • فلسفه وضو و تیمم چیست؟
    41255 1388/02/21 Philosophy of Religion and Law
    انچه با استحمام حاصل می شود طهارت ظاهری است ، اما علاوه بر طهارت ظاهری ، یکی دیگر از شرایط نماز ، تحصیل طهارت معنوی است که تنها از راه وضو و غسل بدست می اید و اگر استفاده از اب امکان پذیر نباشد ، این
  • چرا باید نماز را در موقع خاص خواند؟
    20847 1388/01/19 Philosophy of Religion and Law
    هر چند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
  • چرا حکم مرتد اعدام است و آیا این حکم با روح تعالیم دین سازگار است؟
    40577 1387/12/24 Philosophy of Religion and Law
    به دلیل این که اعلام رسمی ارتداد ، نه به عنوان مسئله ای در چارچوب ازادی ادیان و گفت و گوهای منطقی ، بلکه به عنوان روشی زیرکانه ، برای از بین بردن اسلام و اعتقادات مسلمانان ، مورد استفاده قرار می گرفت
  • در باره عده و دلایل آن توضیح دهید؟
    95379 1387/12/21 Philosophy of Religion and Law
    عده در اصطلاح فقها عبارت از ت ـ رب ـ ص ( ح ـ الت ان ـ ت ـ ظ ـ ار ) ش ـ رع ـ ى اس ـ ت ک ـ ه زن ب ـ ع ـ د از ط ـ لاق و زوال ن ـ ک ـ اح و ی ـ ا وف ـ ات لازم اس ـ ت م ـ دت ـ ى درن ـ گ ک ـ رده ، س ـ پ ـ س
  • چرا در مسئله ارتداد، حکم زن و مرد متفاوت است؟
    31737 1387/10/16 Philosophy of Religion and Law
    اسلام از انسان ها می خواهد که با بینش و استدلال کافی و اگاهانه این دین الاهی را بپذیرند و در پرتو ان هدایت یابند ، ولی بعد از پذیرفتن ، برای کسانی که ان را رها کرده و کافر می شوند مجازات سنگینی در نظر
  • آیا دختر سنی می تواند با مرد شیعه ازدواج کند؟ دلایل آن را ذکر فرمایید.
    108712 1387/10/14 Philosophy of Religion and Law
    مشهور بین فقها این است که مرد شیعه می تواند با زن سنی ازدواج کند ، ولی در مورد ازدواج زن شیعی با مرد سنی اختلاف است و مشهور فقها می فرمایند که جایز نیست.دلایل فتوای مشهور به شرح زیر است:کفویت در ازدوا
  • چرا در دین اسلام سگ حیوان نجسی است؟
    157011 1387/10/11 Philosophy of Religion and Law
    یکی از مسلمات اسلامی این است که احکام شرع ، تابع مصالح و مفاسد واقعی است. اگر مصالح و مفاسد نبود ، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت.موضوع نجاست سگ یک مسئله فقهی است ؛ به دو دلیل اجماع فق
  • ابدی بودن احکام با تغییر بعضی از آنها چگونه سازگار است؟
    24691 1387/10/03 Philosophy of Religion and Law
    ادیان الهى ، از دو بخش تشکیل شده‏اند: یک بخش عناصر ثابت دینى و بخش دیگر عناصر متغیر. ان بخشى از ادیان الهى که عنصر ثابت و جهان شمول ، همه جایى و همه زمانى هستند ، در واقع ناظر به ان بخش از هویت انسان
  • وقوف در عرفات چگونه باعث خودشناسی می شود؟
    13000 1387/09/30 Philosophy of Religion and Law
    عرفات نام سرزمینی در اطراف مکه است که وقوف در ان در روز نهم ذی الحجه برای حج­گذار واجب است. این کلمه از ماده عرف به معنای شناخت است. این سرزمین محل انواع شناخت از جمله خودشناسی و خداشناسی است و از همی
  • چرا باید نماز ظهر و عصر با صدای آهسته خوانده شود در حالیکه نمازهای دیگر این گونه نیست؟
    147055 1387/08/25 Philosophy of Religion and Law
    دلیل اصلی اهسته خواندن این دو نماز ، پیروی از سنت پیامبر اکرم ( ص ) است ، چون نمازشان بدین کیفیت بوده و خداوند نیز ایشان را به عنوان اسوه و راهنمای ما قرار داده و پیامبر فرمود: همان گونه که من نماز مى
  • استمنای حرام ناشی از چه ضرری است که آن ضرر در ارتباط بعد از ازدواج وجود ندارد؟
    35385 1387/08/21 Philosophy of Religion and Law
    استمنا نیاز انسان را به صورت واقعی برطرف نمی‌کند و اشباع کاذب است ؛ یعنی نیاز شهوانی انسان با صرف خروج منی براورده نمی‌شود ؛ بلکه باید همراه با عشق ، عاطفه و انس و محبت باشد. و به همین جهت کسانی که دس
  • چرا ازدواج مردان مسلمان با زنان اهل کتاب جایز است ولی بالعکس جایز نیست؟
    46693 1387/05/20 Philosophy of Religion and Law
    اولا: ممنوعیت ازدواج دائم دو طرفه است و فقط در ازدواج موقت مرد مسلمان می تواند با زن اهل کتاب ازدواج کند.ثانیا: گرچه دانستن علت و حکمت احکام خوب است اما انچه بنده را به سرمنزل مقصود می رساند اطاعت بی
  • فلسفه اجتهاد در شیعه چیست؟
    14190 1387/05/03 Philosophy of Religion and Law
    در شریعت اسلام ، واجبات و محرماتی وجود دارد که خدای حکیم ، ان ها را برای سعادت دنیا و اخرت انسان تشریع کرده است و اگر انسان انها را اطاعت نکند ، نه به سعادت مطلوب می رسد و نه از عذاب سرپیچی از انها در
  • چرا باید از یک مرجع به خصوصی تقلید کرد. این مسأله از طریق احادیث چگونه اثبات می شود؟
    21919 1387/04/30 Philosophy of Religion and Law
    اگر مطمئن باشید که هر یک از مجتهدین در قسمتی از فقه از دیگران اعلم بوده و یا دست کم هم طراز انان می باشند ، تقلید از چند نفر مانعی نخواهد داشت.
  • چرا در فقه شیعه ازدواج خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام است؟ چرا بعضی از مراجع در این حکم بین صورت شک وعدم شک فرق گذاشته اند؟
    29588 1387/04/11 Philosophy of Religion and Law
    منابع فقهی مسلمانان منحصر در قران کریم نیست ، اهل سنت و شیعه غیر از قران ، منابع دیگری دارند که از مهمترین انها ، سنت است. بسیاری از احکام و جزئیات انها با توجه به سنت پیامبر ( ص ) و اهل بیت ( ع ) برا
  • فلسفۀ نگه داشتن عدّه در ازدواج موقّت چیست؟
    33071 1387/04/03 Philosophy of Religion and Law
    زنانی که یائسه‌اند لازم نیست عده نگه‌داردند. و مراد از زن یائسه زنان پنجاه ساله غیر قرشیه و شصت ساله قرشیه‌اند. اما زنى که بچه‌‏دار نمی‌شود یائسه محسوب نمی‌شود و باید بعد از ازدواج عده نگه‌دارد. اما د
  • چرا دیه زن نصف دیه مرد است؟
    61064 1387/01/17 Philosophy of Religion and Law
    بر اساس مطالعات فقهى و تاریخى ، دیه یک امر اقتصادى است که به منظور جبران خسارت ، تشریع گردیده است. از سوى دیگر ، در جامعه مطلوبى که اسلام در پى تحقق ان است ، عمده فعالیت‌هاى اقتصادى بر دوش مرد گذاشته
  • استفاده از گوشواره برای مردان چگونه است؟
    57246 1386/11/23 Philosophy of Religion and Law
    هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است ؛ و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ؛ ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است ؛ نهایت اینکه بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود ؛ که البته
  • فلسفه حلیت میگو و حرمت خرچنگ چیست؟ با این که هر دو از یک جنس اند؟!
    53157 1386/10/30 Philosophy of Religion and Law
    هرچند همه احکام بر اساس مصالح و مفاسد است و هر حکمی دارای فلسفه و علتی است ، ولی بیان و کشف علت تمام جزئیات احکام ، کار بسیار مشکلی است. نهایت این که بتوان ضوابط کلی برای احکام بیان نمود که البته کلیت
  • چرا باید مکان نماز مردان جلوتر از زنان باشد؟
    39149 1386/09/04 Philosophy of Religion and Law
    لزوم این حکم که زن جلو یا مساوی مرد ، نماز نخواند ، مورد اتفاق مراجع عظام نیست ؛ هر چند رحجان این حکم ، مورد اتفاق انها است ؛ اما در مورد چرایی و علت این حکم فقهی ، توجه به این نکات ضروری است: هرچند
  • چرا خوردن پنیر مکروه است؟
    93292 1386/08/13 Philosophy of Religion and Law
    خداوند حکیم چیزهایی را واجب کرده که برای بندگانش نفع قابل توجهی داشته باشد چیزهایی را بر انان حرام یا مکروه کرده که در انها ضررها و مفاسدی برای انان وجود دارد. از مجموعه روایاتی که از ائمه معصومین ع د

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    799288 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    762653 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    685750 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661275 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650043 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    603378 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580640 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    574987 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    565643 جن 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    564880 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...