گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
چرا قرآن به حکیم توصیف شده است؟
25891 1394/08/27 تفسیرخداوند در ایات مختلف ، از قران با صفت حکیم یاد می کند ؛ مانند و القران الحکیم ؛ [ 1 ] و الذکر الحکیم ، [ 2 ] الکتاب الحکیم . [ 3 ] توصیف قران به حکیم بودن ؛ می تواند اشاره به زوایای مختلف این کتاب
-
در فراز قرآنی «قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ» با وجود آنکه فعلش مثنای مؤنث است(قالتا)، چرا حال مرتبط با آن به صورت جمع مذکر(طائعین) آمده است؟
25959 1394/08/23 تفسیرخداوند در ایه 11 سوره فصلت می فرماید: ثم استوى الى السما و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین . [ 1 ] در این ایه ، خداوند اسمان و زمین را مورد خطاب قرار داده و با عبارت ائت
-
چرا در مواردی؛ مانند «أولو العلم» و «أولو الألباب»، مضافالیه «أولو» در برخی موارد، مفرد و در موارد دیگر جمع است؟ آیا چنین تفاوتی قاعدهمند بوده و به تفاوت در معنا نیز خواهد انجامید؟
19346 1394/08/16 تفسیراولو یکی از اسم های دائم الاضافه و یکی از ملحقات به جمع مذکر سالم است که همواره به اسم ظاهر اضافه می شود. این واژگان در حالت رفعی ؛ با واو ماقبل مضموم بوده و در حالت نصبی و جری ؛ با یا ماقبل مکسور می
-
آیا آشکار شدن عیوب از خواص سوره توبه است؟
20564 1394/08/16 علوم قرآنیبرای هر کدام از سوره های قران خواص و اثاری ذکر شده است. در بیان فضائل سوره توبه نیز فوائدی ذکر شده که برخی از انها عبارتند از: 1. هر کس که هر ماه سوره انفال و برائت توبه را بخواند ، هیچ گاه دچار نفاق
-
آیا آیات و روایات ناظر به احباط اعمال و تکفیر گناهان، منافات با آیاتی ندارد که ناظر به آن است که هر فردی در قیامت، اعمال خیر و شر خود را هرچند کوچک باشد خواهد دید؟
22510 1394/08/14 تفسیرپروردگار متعال در ایاتی مانند دو ایه: فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ، [ 1 ] و من یعمل مثقال ذره شرا یره . [ 2 ] مسئله تجسم اعمال ، اعم از نیک و بد در روز قیامت را بیان نموده و میفرماید: هر کس به انداز
-
در آیه «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ» چرا برای اسم تثنیه «خَصْمَانِ»، از فعل جمع «اخْتَصَمُوا» استفاده شده است؟
22176 1394/08/14 تفسیرصاحب کتاب اعراب القران و بیانه در این مورد می گوید: در این عبارت ، نخست از تثنیه خصمان استفاده شد ، سپس جمع اختصموا ؛ چون خصم در اصل مصدر است و گرچه بیشتر به صورت مفرد مذکر می اید ، اما جایز است به صو
-
آیه ارسال چگونه بر ظهور امام زمان(عج) دلالت دارد؟
21682 1394/08/03 حدیثدر قران کریم می خوانیم: هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون ؛ [ 1 ] او کسى است که رسولش را با هدایت و ایین حق فرستاد ، تا ان را بر همه ایین ها غالب گرداند ، هر
-
چرا در قرآن کریم در بیشتر موارد، «مرگ» قبل از «زندگی» و «تاریکی» قبل از «نور» ذکر شده است؟!
23515 1394/07/30 تفسیردر ابتدای پاسخ ، توجه به این نکته ضروری است که گرچه در بیشتر موارد موجود در قران کریم ، واژگانهای حاوی معنای مرگ ، مقدم بر واژگانهای حاوی معنای زندگی هستند ، اما همواره اینگونه نبوده و در ایاتی چون ای
-
آیا قرآن توصیه کرده که در میدان نبرد تا میتوانید اسیر نگیرید، بلکه به کشتار دشمن بپردازید؟!
23328 1394/07/26 تفسیرخداوند در چگونگی برخورد با دشمنان تاکتیک نظامی در میدان های نبرد ، می فرماید: فاذا لقیتم الذین کفروا فضرب الرقاب حتى اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق ... ؛ [ 1 ] و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبرو شدی
-
منظور از روز «عبوس» و «قمطریر» چیست؟ و چرا ابرار و نیکان نیز از آنروز میترسند؟!
20756 1394/07/25 تفسیرخدای متعال در بیان یکی از ویژگیهای ابرار و نیکان ، از زبان خودشان میفرماید: انا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا ؛ [ 1 ] ما از پروردگارمان میترسیم از انروز که عبوس و شدید است. عبوس از عبس ؛ یعنى
-
لطفاً انواع تقسیمات قرآن - مانند جزء، حزب، سوره و ... - را بیان کنید.
67962 1394/07/25 علوم قرآنیقران کریم ، دارای تقسیم بندی هایی است که به صورت مختصر به برخی از انها اشاره می کنیم. [ 1 ] با مراجعه به توضیح هر کدام از اقسام ، تفاوت انها از یکدیگر روشن خواهد شد. 1. ایه : ایه ، به معنای علامت و ن
-
منظور از نزدیک بودن خداوند به بندگان که در قرآن بدان اشاره شده چیست؟
40420 1394/07/25 تفسیردر پاسخ فردی که از پیامبر ص پرسید ، ایا خدا نزدیک است که او را اهسته بخوانم ، یا دور است تا صدایم را بلند کنم ، این ایه نازل شد که من به بندگانم نزدیکم و دعاى هر دعاکننده ای را پاسخ می دهم. دو نکته ا
-
مقصود از تیرهای قرعه در آیه 3 سوره مائده چیست؟ و مشرکان چگونه و به چه منظور از آنها استفاده میکردند؟
34202 1394/07/23 تفسیرخداوند متعال در بخشی از ایه 3 سوره مائده ، حکم به تحریم یازده چیز نموده است. یکی از انها حیوانى است که به وسیله چوبه هاى تیر - که در جاهلیت با انها قرعه کشى می کردند - قسمت شده باشد. در جاهلیت گاهى ح
-
اگر توسل به مردگان جایز است؛ پس چرا فرزندان یعقوب نبی(ع) از پدرشان میخواهند که از جانب آنها استغفار کند و بر سر قبر ابراهیم(ع) نرفتند؟
24299 1394/07/23 تفسیرالف. یکی از شبهات در مسئله توسل این است که ؛ اشخاصی که از دنیا می روند ، حتی پیامبران و اولیای الهی ، از دنیا خارج شده و هیچ اطلاعی از ان نخواهند داشت. بنابراین ، توسل به انها امر بیهوده ای خواهد بود
-
اگر کسی بخواهد در پاسخ به تحدی قرآن، متنی مشابه با آن اما با زبانی دیگر بنگارد، آیا ادعای قرآن را باطل خواهد کرد؟
21428 1394/07/21 تفسیرخداوند در ایات متعدد از کتاب اسمانی خود ، اعلام می کند که هیچ کس نمی تواند همانند قران بیاورد ؛ زیرا سوره های این کتاب ، از جانب کسی نازل شد که در حد اعلای علم و قدرت قرار دارد. خدای متعال در یکی از ا
-
میدانیم که انسان از راههای مختلفی به آرامش دست مییابد. با این وجود، اگر تنها راه رسیدن به آرامش را یاد خدا بدانیم، آیا ادعایمان منطبق بر واقعیات است؟!
21851 1394/07/20 تفسیرصاحب نظران در ادبیات عرب دست کم چهار راه برای انحصار و اختصاص بیان کرده اند که یکی از انها تقدیم ما هو حقه التاخیر است ؛ یعنی انچه معمولا اخر جمله ذکر می شود را در ابتدای ان ذکر کنیم. [ 1 ] در زبان
-
منظور از رابطه «خدن» و «احصان» کنیزان که در آیه 25 سوره نساء و برخی فرازهای قرآنی دیگر آمده، چیست؟
28653 1394/07/20 تفسیرپروردگار با توجه به موقعیت زمانی جامعه صدر اسلام ، گاه احکامی مختص به ان زمان وضع نموده است. به عنوان نمونه برای کسانی که توانایی مالی برای ازدواج با زنان ازاد را نداشتند ، ازدواج با کنیزان را تشریع ن
-
چرا در آیاتی از قرآن، اموال و پسران به عنوان پشتوانهای از طرف پروردگار برای مردم اعلام شده و سخنی از دختران به میان نیامده است؟!
21387 1394/07/18 تفسیردر ایاتی از قران کریم ، بنون به عنوان نعمتی گوشزد می شود که از جانب خدا در اختیار بسیاری از مردم قرار داده شده است: و یمددکم باموال و بنین و یجعل لکم جنات و یجعل لکم انهارا ؛ [ 1 ] و شما را با اموا
-
آیا آیات و روایات؛ گویای این هستند که مجازاتها باید در ملأ عام اجرا شوند؟
21284 1394/07/18 تفسیردر ایات قران کریم ؛ تصریحی بر این که مجازات تمام مجرمان باید در ملا عام باشد وجود ندارد ، تنها درباره مجازات زنا چنین امده است: الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائه جلده و لا تاخذکم بهما رافه ف
-
آیه 95 سوره مائده، تنها برای صید عمدی در حال احرام، کفاره تعیین کرده است. بر این اساس، آیا روایاتی که برای صید سهوی نیز کفاره مشخص میکنند با آن آیه تعارض ندارند؟
22809 1394/07/15 تفسیرایه مورد نظر کفاره صید را برای کسانی واجب کرده که از روی عمد ، و در حال احرام ، مرتکب قتل حیوانات شوند. اگر محرم در حال جهل و غفلت و یا فراموشی حالت احرام و یا حکم باشد ، ولی عمدا عمد در انجام صید مرت
-
برای خواندن سوره ملک چه پاداشی ذکر شده است؟
30171 1394/07/13 حدیثسوره ملک که نام های دیگرش منجیه نجات بخش ، [ 1 ] واقیه [ 2 ] و مانعه [ 3 ] مانع عذاب قبر است ، از سوره هاى بسیار پرفضیلت قران می باشد. از احادیثی که درباره ثواب خواندن سوره ملک نقل شده است ، استفا
-
تفسیر آیه 38 سوره فاطر با توضیح بیشتر عبارت «علیم بذات الصدور» چیست؟
47792 1394/07/13 تفسیرعلم پروردگار به اسمان ها و زمین و انچه در قلب ها می گذرد ذات الصدور ، نکته ای است که در قران کریم ، بارها به ان اشاره شده است. به عنوان نمونه ، ایه 38 سوره فاطر در این زمینه می فرماید: ان الله عالم
-
مراد از قلم و نگارشی که در قرآن به آنها سوگند یادشده چیست؟
50730 1394/07/11 تفسیرخداوند در قران کریم به چیزهای مختلفی سوگند یاد نموده که از جمله انها سوگند به قلم است و انچه قلم می نگارد: و القلم و ما یسطرون ؛ [ 1 ] سوگند به قلم و انچه می نویسند. قلم یعنی وسیله نوشتن ، یا چیزی ک
-
آیا پایان زندگی دنیایی در قرآن کریم به خشکیدن گیاه تشبیه شده است؟
19034 1394/07/11 تفسیرخدای متعال در ایه 45 سوره کهف ، خطاب به پیامبر اسلام ص می فرماید ؛ زندگی دنیا را براى مشرکانى که به مال و ثروت مادى خود مغرور هستند ؛ مردمانى که محبت دنیا در قلب و روح انان ریشه دوانده ، و گمان می کنن
-
خدا میفرماید اگر کنیزانتان تمایل به پاکدامنی داشتند، آنان را وادار به زنا نکنید. اگر آنان چنین تمایلی نداشتند، وادارکردنشان چه حکمی دارد؟!
23802 1394/07/09 تفسیردر زمان جاهلیت برخی با وادار نمودن کنیزان خود به زنا ، از این راه سوداگرى می کردند ، که در این مورد نهى صریح امد: و لا تکرهوا فتیاتکم على البغا ان اردن تحصنا ؛ [ 1 ] و کنیزان خود را براى دست یابى متاع
-
حلقه یاسین چیست؟ آیا در روایات چیزی با این عنوان داریم؟
65845 1394/07/08 علوم قرآنیدر منابع دینی ، برای هر کدام از سوره های قران ، خواص و اثار مختلفی ذکر شده است. یکی از معروف ترین سوره ها ، سوره یس است که برای خواندن ان ثواب و خواص زیادی ذکر شده است. [ 1 ] اما در این منابع معتبر چی
-
آیا خداوند در دنیا نیز به مؤمنان اجر و پاداش میدهد؟
19254 1394/07/07 تفسیربر اساس صریح ایات قران در بسیاری از موارد - نه تمام انها - بخشی از اجر و پاداش نیک انسان های مؤمن در همین دنیا داده می شود. به عنوان نمونه ؛ در داستان حضرت یوسف ع امده است ، خداوند در برابر صبر و توکل
-
قلب سوره یس، چه آیهای است؟
35478 1394/07/05 علوم قرآنیدر روایت به این نکته اشاره شده است که سوره یس قلب قران است ؛ چنان که امام صادق ع می فرماید: هر چیزى ، قلبى دارد و قلب قران سوره یس است . [ 1 ] برخی اندیشمندان اسلامی نیز ایاتی را به عنوان قلب سوره ی
-
وقف معانقه در علائم تجویدی قرآن به چه معناست و چرا به صورت سه نقطه نوشته میشود؟
22383 1394/07/04 علوم قرآنیدرباره علامت های وقف باید گفت ؛ عموم این علامات ، مخفف کلمات یا عبارت های مخصوصی هستند. برای نمونه ؛ حرف ج مخفف کلمه جائز ، صلی برگرفته از عبارت الوصل اولی و ط اختصار کلمه مطلق است. [ 1 ] اما درباره
-
حقیقت «روز» و «شب» چیست؟ چرا شب برای عبادت، مناسبتر است؟
25097 1394/06/30 تفسیرروز به صورت معمول با فعالیت های مرتبط با زندگی دنیایی انسان مناسب تر است ، روشنایى روز نیز خود نعمتى است بی نظیر ، جنب وجوش و حرکت می افریند ، انسان را براى کار و تلاش اماده می سازد ، گیاهان را در پرت
-
چرا هنگام دعا دست به سوی آسمان بلند میکنیم و پس از آن دستها را به صورت میکشیم؟
16583 1394/06/22 حدیثپاسخ این پرسش در قران و روایات امده است که در ذیل بیان می شود: 1. رزق انسان در اسمان است: در قران کریم به یکی از نشانه هاى عظمت پروردگار این گونه اشاره شده است: رزق شما و انچه به ان وعده داده می شوید
-
آیا شیطان از ابتدا کافر بود، یا پس از سرپیچی از سجده بر آدم کافر شد؟!
22270 1394/06/21 تفسیرقران کریم می فرماید ؛ هنگامی که خداوند به فرشتگان دستور داد تا در برابر ادم سجده کنند همه به سجده افتادند ، مگر ابلیس که از این فرمان سرپیچی کرد و از کافران بود. در مورد کفر ابلیس که ایا او از قبل جز
-
آیا تهدید حضرت سلیمان(ع) در برابر تخلف هدهد خشونتآمیز نبود؟!
16186 1394/06/18 تفسیرقران کریم در داستان تخلف هدهد نسبت به فرمان حضرت سلیمان ع می فرماید: و تفقد الطیر فقال ما لی لا ارى الهدهد ام کان من الغائبین * لاعذبنه عذابا شدیدا او لاذبحنه او لیاتینی بسلطان مبین ؛ [ 1 ] سلیمان در
-
پیامبر اسلام(ص) به تلاوت قرآن کدامیک از صحابه علاقهمند بود؟
10875 1394/06/17 علوم قرآنیرسول خدا ص و ائمه اطهار ع قرائت قران با صوت نیکو یا صوت حزین را سفارش فرمودند. [ 1 ] پیامبر ص گاهى به قرائت قران برخى از اصحاب ؛ مانند عبدالله بن مسعود و سالم غلام ابوحذیفه گوش فرا داده و تلاوتشان را
-
با توجه به تعداد فرزندان حضرت زهرا(س) و مدت زندگی آنحضرت؛ آیا امکان شیردهی دوساله برای فرزندانشان وجود داشته است؟
11024 1394/06/15 تفسیرخداوند در قران می فرماید: دوران حمل و از شیر بازگرفتنش سى ماه است ... . [ 1 ] در ایه دیگر می فرماید: مادران ، فرزندان خود را دو سال تمام ، شیر می دهند. [ این ] براى کسى است که بخواهد دوران شیرخوارگى