گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:کلام)
-
قرآن کریم می‌فرماید: از خدا سؤال نکنید، بلکه این خدا است که از شما سؤال می‌کند، در این صورت آیا نباید به دنبال پاسخ پرسش‌هایی مانند علت و حکمت کارها و دستورات خدا رفت؟
8986 1393/01/23 تفسیرقران کریم در مورد افعال الهی می فرماید: لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون ؛ [ 1 ] او در برابر هیچ یک از کارهایى که مى کند ، بازخواست نمى شود ، ولى مردم بازخواست مى شوند. مفسران قران می گویند ؛ معنای این ا
-
چرا باید تعبدی بودن احکام را بپذیریم؟
15281 1393/01/23 مبانی فقهی و اصولیهر چند همه مسایل دینی تعبدی محض نیستند ، ولی ان مسائل و احکامی که تعبدی محض هستند ، عقل توان درک علت و حکمت و اسرار انها را ندارد. بلکه عقل ، ادمی را تنها تا در خانه شریعت همراهی می کند ، ولی هیچ گاه
-
می دانیم که بیماری ها و دشواری ها آزمایشی از جانب پروردگارند. در این صورت، آیا پیشگیری از بروز خسارت و یا درمان بیماری، واکنشی منفی نخواهد بود؟
9620 1393/01/21 ابتلا و امتحانانسان ها با امور مختلفی مورد ازمایش قرار می گیرند و موفقیت در این ازمایش ها ، امتیاز مثبتی برای انها بوده ، علاوه بر پاداش مناسب ، می تواند کفاره ای برای گناهان انان باشد: و لنبلونکم بشی من الخوف و ال
-
شدیدترین خطاب به دوزخیان در کدام آیه از قرآن آمده است؟
40462 1393/01/20 تفسیرعموم ایات و روایاتی که عذاب جهنم را توصیف کرده اند ، با بیانی شدید هستند که می تواند به دو دلیل باشد: 1. تطابق با واقع ؛ قطعا جهنم جایگاه سختی خواهد بود. بنابر این ، لازم است تعبیری که از ان می شود ن
-
پیشینه مبحث قضا و قدر را بیان کنید؟
10068 1393/01/19 قضاء و قدردر این که تمام امور عالم به قضا و قدر الهی است ، تردیدی نیست ، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع ، تلاش در توجیه رفتارهای نادرست خود داشتند. قران کریم در ایاتی به این موضوع اش
-
کدام فراز زیارت جامعه کبیره بر این مطلب دلالت می‌کند که نیازهای خود را می‌توانیم از أئمه اطهار(ع) بخواهیم؟
12597 1393/01/19 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتهنگامی که ما معتقد باشیم پروردگار ، پیشوایان معصوم ما را جانشینان خود در زمین قرار داده است ، طبیعی است که نیازهای خود را بتوانیم از ان بزرگواران بخواهیم تا انان واسطه فیض خدا شوند. فرازهای مختلفی از
-
چه طور ممکن است که کافران با دیدن معجزات محیر العقول پیامبرانی چون حضرت عیسی(ع) به آنان ایمان نیاورده باشند؟
9914 1393/01/17 پیامبران و کتابهای آسمانیخدای متعال برای هدایت مردم و نشان دادن راه راست به انان ، پیامبران زیادی را مبعوث کرد و برای اثبات پیامبری انها و ارتباطشان با خدا و عالم غیب ، معجزه هایی را به انان عطا کرد. دیدن این معجزات برای کسان
-
علائم و نشانه‌های بهشتیان در روایات چیست؟
14568 1393/01/17 بهشت و جهنمدر روایات وارده از ائمه ( ع ) ، علائم و نشانه های اهل بهشت چنین بیان شده است: عبد الله بن سنان عن جعفر بن محمد ص قال ان لاهل الجنه اربع علامات وجه منبسط و لسان لطیف و قلب رحیم و ید معطیه ؛ [ 1 ] امام
-
آیا در روایتی اعلام شده که حمد و شکر خدا و نیز درود و سلام بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، انسانها را از درخواست حاجت نزد پروردگار بی نیاز می کند؟ آیا چنین موضوعی صحیح است؟
7433 1393/01/16 درایه الحدیثروایت مطرح شده در پرسش چنین است: عن ابی عبد الله ( ع ) قال: ان العبد لیکون له الحاجه الى الله عز و جل فیبدا بالثنا على الله و الصلاه على محمد و ال محمد حتى ینسى حاجته فیقضیها الله له من غیر ان یساله ا
-
در روایتی آمده است که دانیال پیامبر(ع)، خداوند را به انجام گناه تهدید کرد، آیا این مطلب صحیح است؟ متنش چگونه توجیه میشود؟
15862 1393/01/16 علوم قرآنیروایتی که در پرسش مطرح شده ، چنین است: ان الله عز و جل اوحى الى داود ع ان ائت عبدی دانیال فقل له انک عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک و عصیتنی فغفرت لک فان انت عصیتنی الرابعه لم اغفر لک .... فو عزتک
-
مراد از علم لدنی چیست؟
47946 1392/12/28 اصطلاحاتکلمه لدن در زبان عربی به معنای نزد است [ 1 ] و یا ان یای نسبت است. مقصود از علم لدنی علومی است که بدون وسایط و ابزار مادی و عادی از خداوند متعال دریافت می شود. [ 2 ] به بیان برخی از نویسندگان: علم ل
-
دیّان از صفات جمالیه خداوند متعال است، یا صفات جلالیه؟
24628 1392/12/28 صفات ذاتیهکلمه دیان از ریشه دین به معنای جزا و کیفر دادن امده است. بنابر این معنای کلمه دیان جزا و کیفر دهنده است. [ 1 ] البته گاهی در معنای ملازم با معنای کیفر دهنده ؛ مانند قاهر [ 2 ] یا سیاستمدار [ 3 ] نیز ب
-
از طرفی برخی عبادات وابسته به ساعات شبانه روزند و از طرف دیگر مناطقی وجود دارند که شب و روز در آنجا ماه ها به طول می انجامد. آیا این موضوع، مانع جهان شمول بودن اسلام نیست؟
10229 1392/12/27 بیشتر بدانیمدین اسلام ، به عنوان کامل ترین دین اسمانی ، با داشتن کتابی تحریف ناپذیر و منابع بزرگ و وسیع معرفتی ، که شامل قران مجید و سنت پیامبر ( ص ) و امامان ( ع ) بعد از او است ، دینی جهانی و عالم گیر است. خداو
-
چرا بنی‌‌اسرائیل تنها به یکی از فرزندان یعقوب(ع) به نام یهودا نسبت داده شده و یهودی خوانده میشوند؟
73177 1392/12/26 تاريخ بزرگاندر مورد علت نام گذاری قوم یهود به این نام دو نقل وجود دارد. [ 1 ] 1. این نام از ایه شریفه انا هدنا الیک ، یعنى ما به سوى تو رجوع کرده ایم ، گرفته شده است. راغب در کتاب مفردات از بعضى نقل مى کند که
-
آیا داستان آفرینش انسان از گل و نافرمانی ابلیس از سجده کردن و...، در قرآن یک حادثه عینی و واقعی است، یا از باب تشبیه و تمثیل است؟
20216 1392/12/22 آفرینش انسان و جهانیک. برای وجود و تحقق تشبیه در کلام باید چهار امر وجود داشته باشد و در صورت نبود هر کدام از انها تشبیه محقق نمی شود ؛ از این چهار چیز تعبیر به ارکان و بنیادهای تشبیه می شود که عبارت اند از: 1. مشبه 2.
-
در جمله شهادت(اشهد ان لا اله الا الله)، آوردن صیغه نفى قبل از اقرار و اثبات (بر یگانگى پروردگار) چه وجهى دارد؟
16742 1392/12/20 ادله نقلیشهادتین مرکب از دو شهادت است که شهادت اول ( اشهد ان لا اله الا الله ) برای اقرار و اثبات توحید و یگانگی و اختصاص الوهیت به پروردگار جهان است ، و شهادت دوم ( اشهد ان محمدا رسول الله ) ، فقط برای اقرار
-
آیا علاوه بر شیاطین و منافقان، حسادت همکیشان مسلمان و تهدید گروه های تکفیری نیز از آزمایش‌های دشوار الهی به شمار می‌آیند؟
9257 1392/12/18 درایه الحدیثانسان با ایمان برای نیل به رستگاری ، باید از مشکلات و ازمایش های مختلفی عبور کند. امام باقر ( ع ) می فرماید خداوند از مؤمنان پیمان گرفته که امادگی داشته باشند تا دست کم با چهار مورد از دشواری ها روبرو
-
حضرت ادریس(ع) به چه زبانی صحبت می‌کردند و چند زبان بلد بودند؟
13753 1392/12/14 تاریخبر طبق روایاتی که در منابع شیعه و اهل سنت نقل شده ؛ زبان اصلی حضرت ادریس ع ، سریانی بود. چنان چه پیامبر اکرم ص به ابوذر فرمود: اى ابوذر ! چهار تن از پیغمبران سریانى بودند: ادم ، شیث ، نوح و اخنوخ خنوخ
-
چرا مخلوق باید رام خالق خود باشد؟
7772 1392/12/11 هدف آفرینشاطاعت شخصی از شخص دیگر ، صورت های مختلفی دارد. گاهی شخصی نادان از نادانی همانند خود پیروی می کند ، و گاهی شخص دانا از دانا و گاهی دانا از نادان اطاعت می کند که همه این موارد ناپسند و نا معقول است. اما
-
قرآن ذات است یا عرض؟
7960 1392/12/01 علوم قرآنیدر پاسخ این سؤال چند نکته را متذکر می شویم: 1. قران کلام خداوند است ؛ نظریه درست در مورد کلام خداوند این است که حقیقت کلام عبارت است از دلالت و حکایت. توضیح این که همان گونه که الفاظ از ان جهت که دلا
-
چکیده‌ای از ویژگی‌های کتاب محاسن برقی و حدیث گواهی خضر(ع) بر امامت ائمه(ع) را بیان فرمایید؟
15211 1392/11/28 درایه الحدیثروایتی را خالد بن احمد برقی در کتاب محاسن خود اورده است. تقریبا با همین سندی که در پرسش امده ؛ بزرگانی مانند شیخ کلینی ، صدوق و نعمانی همین روایت را از برقی نقل کرده اند ؛ اما روایتی که انان از برقی ن
-
معنای «حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر» چیست؟
464379 1392/11/27 درایه الحدیثاین عبارت در میان نگاشته های اندیشمندان اسلامی و همچنین اهل ایمان بسیار رواج یافته است ، ولی در حقیقت این عبارت از دو ایه مجزای قران بوده که در کنار هم قرار گرفته اند. در ایه 173 ال عمران امده است: ا
-
چرا در «الله اکبر» صفت بعد از اسم آمده، ولی در «سبحان الله» این طور نیست؟
17253 1392/11/27 تفسیرهر زبانی دارای قوانین و اسلوب های خاص خود است. زبان عربی نیز در قوانین خود اسلوب هایی را جای داده است که دارای معنا و کاربرد مخصوص به خود هستند. در حقیقت عبارت الله اکبر یک جمله اسمیه ساده است که از
-
چه کسانی در روز رستاخیز همسایگان خدا هستند؟
14028 1392/11/21 حدیثاگرچه تمام بهشتیان در جوار رحمت الاهی هستند ، اما در منابع اسلامی ، گروهی از بهشتیان به صورت ویژه ، همسایه خدا به شمار امده اند: امام باقر ( ع ) از رسول خدا ( ص ) همسایگان خداوند را چنین معرفی می کند
-
اگر جزا عین عمل و از آن جدا شدنی نیست؛ چرا انسان همان موقع آن‌را درک نمی‌کند؟
10687 1392/11/21 ثواب و عقابقران کریم در ایات متعددی جزا ، را عین عمل می داند. به عنوان نمونه می توان به این ایات اشاره کرد: و لا تجزون الا ما کنتم تعملون ؛ [ 1 ] و جز انچه را عمل مى کردید جزا داده نمى شوید. یوم تجد کل نفس ما عم
-
معنای صفات خبریه در خداوند به چه معنا است؟ و دیدگاه دانشمندان شیعی و سنی در این‌باره چیست؟
14495 1392/11/20 صفات ذاتیهمقصود از صفات خبریه ، اوصافى است که در ایات قران و روایات امده و مستندى جز دلیل نقلی ندارد. از جمله این صفات می توان به صفت ید الله و عین الله اشاره کرد. شیعه -به پیروى از اهل بیت ( ع ) - معتقد به تنز
-
در شب اول قبر، نکیر و منکر با انسانها به چه زبانی صحبت می‌کنند؟
170317 1392/11/20 برزخاز رخدادهاى مهم و حتمى عالم برزخ سؤال دو فرشته نکیر و منکر است. از روایات و گفتار متکلمان اسلامی بر می اید که سؤال نکیر و منکر حقیقتی غیر قابل انکار است. شیخ صدوق در این باره می نویسد: اعتقاد ما دربار
-
چگونه اعضای مادی در قیامت شعور پیدا می‌کنند؟
8108 1392/11/17 غایت شناسیدر مورد چگونگی قیامت ، نظریه صحیح و مورد اتفاق همه ی علمای شیعه این است که معاد هم جسمانی است و هم روحانی. اما در مورد کیفیت جسم در اخرت مقداری اختلاف است. برخی از اندیشمندان بر این باورند که بدن محشو
-
محاکمه و حسابرسی انسانها در روز قیامت در همین دنیا است، یا در مکان دیگری انجام میشود؟
15531 1392/11/17 نشانه های برپایی قیامتانچه بین اندیشمندان دینی مشهور است ، با توجه به ظاهر برخی از ایات و روایات ، حسابرسی انسان ها در قیامت در همین دنیا بر پا می شود. اما زمینی که محاکمه و حسابرسی بر روی ان انجام می شود ، مانند زمین امرو
-
خداوند خلق می‌کند انسان هم این کار را می‌کند! فرق بین این دو خلق چیست؟
23297 1392/11/17 خلقت انساناولا: ماده اولیه خلقت را تنها خدا خلق کرده و انسان اگر چیزی را خلق می کند تنها با استفاده از این مواد است. ثانیا: این خلقت و اختراع انسان نیز تنها در صورتی امکان پذیر است که خدا مجاز شمرده باشد ؛ یعن
-
آیه 40 سوره مبارکه نبأ به کدام یک از نام‌های قیامت اشاره دارد؟
15075 1392/11/16 تفسیرقران کریم در ارتباط با قیامت و تجسم اعمال ادم ، و جزا دیدن انسان در برابر اعمال خویش ، می فرماید قیامت روزى است که انسان منتظر دیدن جزاى اعمالى است که در زندگى دنیا انجام داده ، و از پیش فرستاده است.
-
نظر شیخ صدوق(ره) درباره صفات و ویژگی‌های امامان معصوم(ع) چیست؟
13224 1392/11/13 عصمتدر این نوشته ، خلاصه ای از اعتقادات شیخ صدوق ( ره ) درباره صفات و ویژگی ها ائمه اطهار ( ع ) بیان می شود. 1. پیغمبران و رسولان و حجت هاى خدا ( ع ) برتر از فرشتگانند. [ 1 ] 2. خدای تعالى مخلوقات را ب
-
آیا بر اساس روایات بیشتر بهشتیان را «افراد ابله» تشکیل می‌دهند؟!
24638 1392/11/12 درایه الحدیثدر منابع روایى اهل سنت و شیعه ، روایتى از پیامبر گرامى اسلام ( ص ) با تعابیر مختلفى [ 1 ] نقل شده است ؛ مانند: اکثر اهل الجنه البله ؛ [ 2 ] بیشتر مردم بهشت بله هستند. انچه در این روایت باعث تعجب و تح
-
چرا برخی آیات مربوط به اثبات امامت امام علی(ع) به صورت جمع آمده، در حالی‌که آن‌حضرت تنها یک نفر بودند؟
16747 1392/11/10 تفسیراز جمله ایاتی که دلالت بر امامت و خلافت حضرت امام علی ( ع ) بعد از پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می کند ، ایه ولایت است. خداوند در این ایه شریفه می فرماید: انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمو
-
آیا معاد معصومان(ع) با دیگران فرق خواهد داشت؟
7466 1392/11/08 معاد جسمانی و روحانی1. با توجه به این که همه انسان ها در روز رستاخیز و قیامت کبرا مبعوث خواهند شد ، از این نگاه تفاوتی بین معصوم و غیر معصوم وجود نخواهد داشت. قران کریم در این ارتباط می فرماید: یومئذ یصدر الناس اشتاتا ل
