Mutane da dama sun tafi kan cewa Imam Ali shi ne shugabansu, amma yanayin yanda suke yi masa biyayya kuma suka sallam masa ya banbanta, babu tantama tun a farko Ammar ya kasance matemaki kuma mabiyu wanda ya sallamawa imama Ali (a.s) duk da cewa ta yiyu wani abu ya Darsu a cikin zuciyarsu cewa me ya sa Imam ya zaBi yin shiru, me ya sa be zare takobinsa ba, saboda me........? dss.
«عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ، عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع) ارْتَدَّ النَّاسُ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ. قَالَ قُلْتُ فَعَمَّارٌ قَالَ قَدْ کَانَ جَاضَ جِیضَةً، ثُمَّ رَجَعَ، ثُمَّ قَالَ إِنْ أَرَدْتَ الَّذِی لَمْ یَشُکَّ وَ لَمْ یَدْخُلْهُ شَیْ‏ءٌ فَالْمِقْدَادُ، فَأَمَّا سَلْمَانُ فَإِنَّهُ عُرِضَ فِی قَلْبِهِ عَارِضٌ أَنَّ عِنْدَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (ع) اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ لَوْ تَکَلَّمَ بِهِ لَأَخَذَتْهُمُ الْأَرْضُ وَ هُوَ هَکَذَا فَلُبِّبَ وَ وُجِئَتْ، عُنُقُهُ حَتَّى تُرِکَتْ کَالسِّلْقَةِ، فَمَرَّ بِهِ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فَقَالَ لَهُ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَذَا مِنْ ذَاکَ بَایِعْ! فَبَایَعَ وَ أَمَّا أَبُو ذَرٍّ فَأَمَرَهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) بِالسُّکُوتِ وَ لَمْ یَکُنْ یَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ فَأَبَى إِلَّا أَنْ یَتَکَلَّمَ»؛
“An karBo daga Ali Dan Hakam daga Saifu Dan Umairu daga Baban Bikri bahadhrame, ya ce: Abu Ja”afar  (a.s) ya ce dukkanin mutane sun yi ridda bayan Manzon Allah (s.a.w) in banda mutum uku, Salman da Abuzarri da MiKdad, ya ce sai na ce Ammar fa? sai ya ce: ya kasance ya raurawa sanna ya dawo, idan kana nufin wanda be yi shakku ba wanda shi ne kuma wani abu bai raurawar da shi ba to MiKdad ne, amma Salman ya kasance yana ganin cewa Imam Ali na da sunan Allah mafi girma wanda da ina ma zai roki Allah da shi, da kasa ta kamasu sun halaka baki Daya, kuma haka ne. amma Abuzarri haKiKa Imam Ali ya umarce shi da ya yi shiru (saboda tausaya wa a gare shi ba bisa umarni ba), domin ya kasance ba ya jin tsoron zargin mai zargi kal lamarin Ubangiji , sai ya Ki ya yi shiru ya ci gaba da magana”. [1]
La’akari da yanayin da musulunci ya ke ciki a farkon kira, na kasancewar sa sabon kafawa kuma sabon addini, wamda ke kewaye da haDurra masu yawa, na daga abokan gaba na cikin gida da ma na waje, waDannan dalilai zasu iya zama sirrin da ya sa Ahlulbaiti suka yi wa wasu daga  cikin sarakuna shiru, kuma wannan ne ma yasan Salman da Ammar suka yi aiki tare da hukamomi abin da ya fi wannan shi ne hidimar da Imam Ali (a.s) ya gabatar da temaka wa halifofi zai kusanto da wannan mahangar.  Da wani yaren bisa la’akari da yanayin da musulunci ke ciki da kuma kokarin kare wanzuwarsa da bada gudun mawa wajen cigabantar da shi, ba abin da zai hana Imam ma’asumi ya yi aiki tare da halifofi,[2] kumar yanda Salman da Ammar ma sun karBi matsayin gomnoni a garin Mada’in da Kufa da izinin Imam Ali (a.s).[3]
 

---