قال تعالى فی کتابه العزیز: "وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً".[1]
وقد تعرّض المفسرون لبیان المراد من الآیة المبارکة منهم السید الطباطبائی فی تفسیره حیث قال: و أما الصدیقون فالذی یدل علیه لفظه هو أنه مبالغة من الصدق، و من الصدق ما هو فی القول، و منه ما هو فی الفعل، و صدق الفعل هو مطابقته للقول لأنه حاک عن الاعتقاد فإذا صدق فی حکایته کان حاکیا لما فی الضمیر من غیر تخلف، و صدق القول مطابقته لما فی الواقع، و حیث کان القول نفسه من الفعل بوجه کان الصادق فی فعله لا یخبر إلا عمّا یعلم صدقه و أنّه حق، ففی قوله الصدق الخبری و المخبری جمیعا.  فالصدیق الذی لا یکذب أصلا هو الذی لا یفعل إلا ما یراه حقا من غیر اتباع لهوى النفس، و لا یقول إلا ما یرى أنّه حق، و لا یرى شیئا إلا ما هو حق فهو یشاهد حقائق الأشیاء، و یقول الحق، و یفعل الحق.
و على ذلک فیترتب المراتب فالنبیون و هم السادة، ثم الصدیقون و هم شهداء الحقائق و الأعمال، و الشهداء و هم شهداء الأعمال، و الصالحون و هم المتهیئون للکرامة الإلهیة.[2]

---