بحث متقدم
الزيارة
4116
محدثة عن: 2011/08/21
خلاصة السؤال
هل أن قبر عبد الله بن جعفر فی المدینة أم فی دمشق؟
السؤال
هل أن قبر عبد الله بن جعفر فی المدینة أم فی دمشق؟
الجواب الإجمالي

یوجد قولان فیما یخص قبر عبد الله بن جعفر زوج السیدة زینب (س)، 1ـ أنه فی المدینة و فی مقبرة البقیع. 2ـ أنه فی الشام فی مقبرة الباب الصغیر.

الجواب التفصيلي

یوجد قولان فیما یخص قبر عبد الله بن جعفر زوج السیدة زینب (س):

1ـ توفی عبد الله بن جعفر فی عام الحجاف[1] فی المدینة، و دفن فی مقبرة البقیع فی المدینة المنورة، و هذا ما اختاره ابن الأثیر فی کتابه أسد الغابة[2]. و کذلک جاء فی کتاب الاستیعاب أن عبد الله بن جعفر توفی فی عام الحجاف فی المدینة و صلى علیه أبان بن عثمان والی المدینة آنذاک[3].

و کذلک ورد فی کتاب الأعلام أن عبد الله بن جعفر ارتحل عن الدنیا فی المدینة[4].

2ـ إن قبره موجود فی الشام (فی الباب الصغیر).

کتب السید حسن الصدر فی کتابه (نزهة أهل الحرمین): إن قبر السیدة زینب الکبرى بنت أمیر المؤمنین (ع) و التی کانت تکنى بـ (أم کلثوم) قرب قبر زوجها عبد الله بن جعفر خارج دمشق فی الشام و هو معروف. و قد جاءت إلى الشام مع زوجها عبد الله فی زمن القحط فی أیام عبد الملک بن مروان لأن عبد الله یمتلک ضیاعاً و مزارع خارج الشام، و علیه فالسیدة زینب رحلت عن الدنیا فی هذا المکان، و دفنت فی بعض القرى[5]. و على أساس هذا القول فإن محل قبر عبد الله بن جعفر یکون فی الشام.

و جاء فی کتاب (تاریخ و آثار مکة المکرمة و المدینة المنورة): یوجد فی الباب الصغیر قبر منسوب لعبد الله بن جعفر زوج السیدة زینب علیها السلام، و لکن لیس مقطوعاً به تاریخیاً، لأن عبد الله توفی فی عام الحجاف فی المدینة و دفن فی مقبرة البقیع[6].

و خلاصة القول: بالنظر إلى ما ورد فی المصادر التاریخیة المعتبرة و ما یبدیه المؤرخون فی هذه القضیة فإن القول الأول، أی کون قبره فی البقیع هو الأقوى و الأکثر قبولاً.



[1]عام جحاف سنة ثمانین هجریة حین اکتسح مکة سیل جرف معه الحجیج، و کان لعبد الله آنذاک تسعون سنة، ابن حجر، الإصابة، ج4، ص37؛ ابن منظور، مختصر تاریخ دمشق ابن عساکر، ج12، ص72؛ محب الطبری، ذخائر العقبى، ص221.

[2]ابن الأثیر، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج3، ص95. و انظر کذلک التاریخ والآثار الإسلامیة لمکة المکرمة و المدینة المنورة، أصغر قائدان ص326.

[3]أبو عمر یوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، ج3؛ ص: 881، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، ط الأولى، 1412/ 1992.

[4]الزرکلی خیر الدین، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین، ج4، ص: 76، بیرت، دار العلم للملایین، ط الثامنة، 1989.

[5]نجاتی (سیرجانی) علی ، قطعه ای از بهشت = قطعة من الجنة (اشمل تاریخ لواقعه کربلاء) (ج2) / موسسه فرهنگی انتشاراتی نقش / الطبعة الاولى ،1383 / ص651.

[6]قائدان، أصغر، الآثار الإسلامیة فی مکة المکرمة و المدینة المنورة، ص326.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    272175 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    219019 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    118176 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    105706 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    82681 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    54281 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    53166 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    47427 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    42437 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    41576 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...