بحث متقدم
الزيارة
5491
محدثة عن: 2011/10/31
خلاصة السؤال
ما حکم صلاة الطالب الجامعی؟
السؤال
انا طالب فی جامعة الامام الصادق (ع) طهران و مدة الدراسة فیها سبع سنین، فما حکم صلاتی حینئذ؟
الجواب الإجمالي

مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):

اذا سافر الطالب الجامعی مسافة شرعیة (5/22کیلومتر) للدراسة و تحصیل العلم فحکمه حکم المسافر و یجب علیه القصر و لا یصح صومه؛ الا اذا قصد الاقامة عشرة أیام أو عدل الى مجتهد یرى الاتمام فی السفر الدراسی.

مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):

اذا کانت اقامتک فی المدینة التی تدرس فیها أو مکان العمل فترة خاصة فیکون تکلیفک حسب الفروض التالیة:

1. اذا کانت اقامتک فی کل شهر 22یوما کاملا و استمرت هذه الحالة لسنة و نصف السنة فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

2. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان 15 یوما کاملا فی کل شهر و استمر ذلک لمدة ثلاث سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

3. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان لا تقل عن سبعة ایام کاملة فی کل شهر و استمر ذلک لمدة اربع سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

4. اذا کانت اقامتک فی کل شهر 22یوما و کنت تبقى فی کل یوم اثنتا عشرة ساعة فقط و استمرت هذه الحالة ثلاث سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

5. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان 15 یوما فی کل شهر و کنت تبقى فی المکان کل یوم اثنتا عشرة ساعة فقط و استمر ذلک لمدة خمس سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

6. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان 20 یوما فی کل شهر و کنت تبقى فی المکان کل یوم ثمان ساعات فقط و استمر ذلک لمدة اربع سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

7. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان 22 یوما فی کل شهر و کنت تبقى فی المکان کل یوم ست ساعات فقط و استمر ذلک لمدة اربع سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

8. اذا کانت اقامتک فی ذلک المکان ربع السنة و استمر ذلک لمدة اربع سنین او اکثر فحیئنذ یعتبر ذلک المکان حکم الوطن بالنسبة لک.

و اذا کان مکان الدراسة او العمل یبعد عن محل السکن مسافة شرعیة (44کیلومتر ذهابا وایابا) فاذا تردد الطالب على محل العمل کل یوم او فی الشهر عشرة أیام و استمر ذلک ستة اشهر او اکثر فحینئذ یصدق علیک عنوان کثیر السفر فتتم صلاتک و یصح صومک، و اما اذا کان عدد الایام التی تسافر فیها شهریا ثمانیة او تسعة ایام فالاحوط وجوبا الجمع بین القصر و التمام، و ان کان اقل من ذلک فیجب علیک القصر فی الصلاة و الصوم. هذا اذا لم تتخذ مکان الدرس او العمل مقرّا لک، و اما اذا اصبح مقرّا لک فلا یصدق عنوان کثیر السفر الا اذا کانت الفاصلة بین سکنک الاصلی (مدینتک) و بین السکن الثانی (المدینة التی تدرس فیها) 44 کیلومتر او اکثر.

مکتب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

اذا اقمت فی المکان سنة کاملة (12 شهرا) او کانت اقامتک فی المکان ثلاثة ایام من کل اسبوع و استمر ذلک لمدة لاتقل عن سنتین فحینئذ یکون حکم المکان حکم الوطن تتم الصلاة فیه.

 

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280465 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259118 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129816 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116202 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89697 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61314 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60564 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57472 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52091 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48156 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...