تعنی کلمة الوقار و السکینة لغة الهدوء و الاستقرار، و لکن کلمة الوقار تستعمل فی الاستقرار البدنی و الظاهری خلافا للسکینة فانها تستعمل فی الهدوء و الاستقرار الروحی و القلبی.

و قد استعملت کلمة "الوقار" لغة فی عدة معان منها:

الوَقْرُ: ثِقَلٌ فی الأُذن، بالفتح، و قیل: هو أَن یذهب السمع کله، و الثِّقَلُ أَخَفُّ من ذلک. و قد وَقِرَتْ أُذنه، بالکسر، تَوْقَرُ وقْراً أَی صَمَّتْ، و وَقَرَتْ وَقْراً.[1] و من هنا تستعمل کلمة الوقار بمعنى السکینة و الهدوء و کأن الثقل الموجود جعله هادئا و مستقرا. کذلک استعملت کلمة الوقار فی الحلم و الرَّزَانة.[2] و هذا ایضا ینطلق من معنى الثقل الذی تحمله الکلمة.

معنى السکینة لغة و موارد استعملاتها فی اللغة.

تعرض صاحب کتاب التحقیق فی کلمات القرآن الکریم لهذه القضیة حیث قال:

أنّ الأصل الواحد فی هذه المادّة (سکن): هو الاستقرار فی مقابل الحرکة و هو أعمّ من الاستقرار المادّیّ و الروحیّ. و الاستقرار الباطنیّ یعبّر عنه بالطمأنینة و رفع الاضطراب و التشوّش. فیقال سکن الدار و فی الدار، و سکن الشی‏ء أی استقرّ فی محلّ و لم یتحرّک.[3]

وقال ایضا: السکینة فعیلة من السکون و هو ما یتصف بالاستقرار و الثبات و السکون، کالشریفة و الکریمة. و المراد نزول روح من اللّه تعالى فیه استقرار و ثبات و سکون نفس و طمأنینة، بحیث یرتفع الاضطراب و التشوّش عن الخاطر بالکلیّة. و لا یخفى ان السکون فی النفس و القوّة الروحیّة و الشدّة الباطنیّة أعظم بمراتب من القوّة فی البدن و الظاهر، بل الظاهر تجلّی الباطن و عنوانه.[4]

و أما موارد استعمال کلمة الوقار و السکینة فی القرآن الکریم و الروایات، فهی کالتالی:

استعملت مفردة وقار و مشتقاته فی القرآن الکریم ثمان مرّات[5]، و أما مادة سکن و مشتقاتها فقد جاءت فی القرآن الکریم 65 مرة، بعضها لاعلاقة له ببحثنا هنا، اما کلمات من قبیل "السکینة"[6] و "سکینته"[7] و "السکینة"[8] فهی تعنی الهدوء و الاطمئنان.

علما ان المعنى الذی ذکره أرباب اللغة للسکینة و الوقار مأخوذ من القرائن الموجودة فی تلک الآیات، فعلى سبیل المثال نقرأ فی الآیة الرابعة من سورة الفتح: " هُوَ الَّذی أَنْزَلَ السَّکینَةَ فی‏ قُلُوبِ الْمُؤْمِنینَ لِیَزْدادُوا إیماناً مَعَ إیمانِهِمْ" و بقرینة ذکر القلوب نعرف ان المراد هو السکینة القلبیة. و کذلک نقرأ فی الآیة 13 من سورة نوح: " ما لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً" و قد فسر العلماء الوقار هنا بالعظمة. و قد جاءت کلمة الوقار و السکینة فی کثیر من الروایات مترادفتین، و فی بعضها الآخر جاءت السکینة بمعنى خاص کالایمان.[9]

لمزید الاطلاع یمکن الرجوع الى برنامج جامع الاحادیث، مفردتا السکینة و الوقار.