بحث متقدم
الزيارة
 6995
محدثة عن: 2008/11/15
 
کد سایت fa1714 کد بایگانی 3230
گروه تاريخ بزرگان|الشخصیات
خلاصة السؤال
أرجوا أن تتحدثوا لنا نبذة عن حیاة المرحوم هاشم الحداد؟
السؤال
أرجوا أن تتحدثوا لنا بعض الشیء عن حیاة المرحوم السید هاشم الحداد و عن تلامذته؟
الجواب الإجمالي

العارف الالهی المرحوم السید هاشم الموسوی الحداد کان من أهالی مدینة کربلاء المقدسة حیث ولد فی سنة 1386 هـ.ق فی تلک المدینة و ارتحل الی لقاء الله فی سن السادسة و الثمانین فی سنة 1404 هـ. ق فی نفس المدینة.

و قد تعرف فی مدینة النجف المقدسة علی العارف الربانی السید المیرزا علی‌ القاضی و تتلمذ علی یدیه لما یقارب الستة و العشرین عاماً.

و علی هذا فقد أصبح استاذاً کاملاً و من أصحاب الرأی فی العلوم العرفانیة و المشاهدات الربانیة و له محل رفیع فی المقامات العرفانیة، بالرغم من کونه فی المسائل الفقهیه یعتبر من المتعبدین و المقلدین.

و کان من عشاق الائمة (ع) و المتوسلین بهم فکان ذکر (یا صاحب الزمان) لا یفارق شفتیه فی قیامه و قعوده و فی کل حالاته.

و رغم کونه من أصحاب الکرامات و التجرد، کان یری ان طلب الکرامات و إعمالها هو من حظوظ النفس.

الجواب التفصيلي

العارف الالهی المرحوم السید هاشم الموسوی الحداد کان من أهالی مدینة کربلاء المقدسة حیث ولد فی سنة 1386 هـ. ق فی تلک المدینة، و أبوه السید قاسم هو من شیعة الهند و والدته (هدیة) عربیة أصیلة من العراق.

و کان عمله صناعة النعل و ترکیبه، و لذلک کان من ناحیة المعیشة فی ضیق و مشقة، فکان الی آخر عمره یعیش فی بیت صغیر (50 – 40 متر) و لم یکن یمتلکه، و بالرغم من ذلک لم یکن یطلب أی شیء من أحد. و کان طعامه غالباً الخبز و ورق الفجل الابیض و کان قلیل النوم طیلة عمره، و کان صامتاً علی الدوام و إذا سئل فانه یجیب بجواب مختصر و مفید، و کان یقرأ القرآن بصوت حزین و لحن جذاب رائع. و کان متواضعاً خاضعاً للآخرین دائماً فلم یکن یتوانی عن تقدیم الخدمة للآخرین فکان یکنس الغرفة و یغسل الاوانی و یؤفر احتیاجات المنزل.

و کان صاحب رأی فی العلوم الاسلامیة فکان یجیب عن أی سؤال و عن أعقد مطالب منظومة السبزواری و أسفار الملاصدرا و فصوص الحکم و مصباح الانس.

و فی المقامات العرفانیة کن قد طوی عوالم الکثرة و وصل الی الفناء و أدرک حقیقة توحید ذات الله و ذاقها.

و کان یعتقد ان الائمة (ع) أولیاء الهیون، فهم عباد متجردون فی مقابل الربوبیة المطلقة لله تعالی و هم مظهر للأفعال و الصفات الالهیة و لذا فان للأئمة ولایة مطلقة کلیة و ان السماء و الارض و جمیع المخلوقات هی تحت ولایة الائمة (ع). و کان یعتقد ان وجود الائمة و أفعالهم معجزة.

و کان بادی الحزن شدید التأثر و کثیر البکاء فی أیام العزاء فی ایام محرم.

و کان یعتقد ان علی الانسان أن یتعامل مع الله فی کل الاحوال و أن طلب الاحلام و الرؤی المعنویة و الروحانیة و طلب المکاشفات و الاتصال بعالم الغیب و ... هی من الطلبات النفسانیة.

یقول المرحوم آیة الله السید محمد حسین الحسینی الطهرانی بشأنه: انه صقر بعید المدی لا یصل الیه طائر العقل و الفکر و مهما ارتفع و علا فانه یراه أعلی و ارفع منه. و ان المرحوم القاضی هو الوحید الذی یعرف حدّه. و قال الشهید المطهری عنه: انه السید المحیی.

و تلامذة المرحوم الحداد فی العراق عددهم ما یقارب العشرین شخصاً و هم: المرحوم آیة الله السید محمد حسین الحسینی الطهرانی حیث کان تلمیذاً له لمدة ثمان و عشرین سنة تقریباً، و الحاج السید أحمد الحسینی الهمدانی و المرحوم غلام حسین الهمایونی و المرحوم الحاج غلام حسین السبزوای و الحاج محمد حسن البیاتی، و الحاج محسن شرکت و الحاج الشیخ صالح الکمیلی و الحاج السید هادی التبریزی و المرحوم الحاج الشیخ مرتضی الطالقانی و الحاج الشیخ محمد جواد المظفر و الحاج السید شهاب الدین الصفوی و الحاج محمد علی خلف زاده و حاج ابو موسی محیی و الحاج السید عبدالکریم الکشمیری و الحاج السید مصطفی الخمینی و جماعة آخرون.[1]


[1] هذه المقالة مأخوذة من کتاب (الروح المجرد) تألیف آیة الله السید محمد حسین الحسینی الطهرانی، ص: 102 و 171 و 80 و 602 . 125 و 136 و 252 و 91 و 90 و 84 و 484 . 186 و 25 و 638و 161.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو «البرنامج» و الخطة اللازم اتباعها فی المطالعة المنسجمة مع تأسیس قاعدة فکریة و أساس علمی رصین؟
    6014 الکلام 2010/12/21
    من الأمور المهمة المتعلقة بالإجابة عن سؤالک و التی یمکن أن نذکر بها هی معرفة الاستعدادات و القدرات، و قوة الإرادة و التصمیم على ترک التردد و الاضطراب، الاعتماد على النفس و قبول الواقعیات، هذه جملة مسائل لها الأثر الأکبر فی ترقی الإنسان و تقدمه فی المیدان ...
  • هل يجوز حفّ الحاجب للرجال؟
    7465 تراشیدن ریش و آرایش مردان 2018/11/27
    حفّ الحواجب في حد ذاته لا إشكال فيه شرعاً، إلا إذا أدّى الى مفسدة أو كان مصداقاً لتشبه الرجال بالنساء أو عدّ ترويجاً لثقافة الغربية المبتذلة. الضمائم: أجوبة مراجع الدين العظام على هذا السؤال، كالاتي:[1] مكتب سماحة أية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله ...
  • ما هی المصادر التی روت احادیث التوکل المرویة عن إمام العصر(عج)؟
    6010 درایة الحدیث 2009/08/18
    بعد البحث فی المصادر الدینیة الشیعیة لم نعثر على روایات فی التوکل صادرة عن الامام الحجة (عج)، لکن بما أن الائمة کلهم نور واحد و انهم یصدر من عین و منبع واحد یمکن اعتبار کلام کل منهم کلاما للآخر فی هذا الموضوع و الاستفادة منه.من المناسب القول ان بعض ...
  • هل يمكن الإتيان بالتيمم بدلاً عن غسل الجنابة بسبب الخجل؟
    9204 الحقوق والاحکام 2012/09/10
    فتوى مراجع الدين العظام عن هذا السؤال كالآتي: لا يمكن للشخص أن يتيمّم بدلاً عن الغسل بحجة أنه يستحي من أقربائه أو أقرباء زوجته، لكن إذا أخّر الغسل إلى آخر الوقت و تيمّم فأعماله صحيحة و ليس عليه قضاء،[1] و إن كان عاصياً بعمله هذا.
  • ما هو الفرق بین الولایة و قبول الولایة و بین الحکم المَلَکی؟
    5814 الحقوق والاحکام 2009/03/08
    توجد فروق أساسیة بین نظام الحکم الولائی و الحکومة الإسلامیة و بین نظام الحکم المَلَکی و یمکن بحث هذه الفروق فی عدة محاور:أ –المشروعیة: مشروعیة نظام الحکم الولائی، مستند إلى الله سبحانه، أما نظام الحکم المَلَکی فلا سند شرعی له، بل مستنده سنن الشعوب و الأنظمة المَلَکیة الوراثیة.ب ...
  • ما هی رؤیة الاسلام لمسالة التله باتی؟
    6224 الحقوق والاحکام 2009/02/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • متى و كيف توفي و الد النبي الأكرم (ص) عبد الله بن عبد المطلب؟ و هل ترك إرثاً للنبي الأكرم؟
    17115 تاريخ بزرگان 2015/07/22
    المشهور بين المؤرخين أنّ و الد النبي عبد الله بن عبد المطلب قد توفي بيثرب (المدينة) و الرسول ما زال حملاً[1] و دفن هناك. و قيل توفي على ما روى جعفر بن محمد بعد شهرين من مولد النبي (ص)[2]، أو ...
  • لماذا یتصدّی البعض لمعارضة العرفان و العرفاء و یستندون أیضاً الی الأحادیث؟
    5156 النظری 2009/07/09
    العرفان هو المعرفة الخاصة التی تحصل عن طریق الشهود و الکشف الباطنی. و حیث إن مثل هذه المعرفة تتوقف علی التمارین و الریاضات الخاصة فقد سُمّی منهج السیر و السلوک أو الأسالیب العملیة بالعرفان. و العارف الحقیقی هو الشخص الذی حصل علی المعرفة الشهودیة و الحضوریة بالله تعالی و صفاته ...
  • هل یجوز غسل الجنابة اثناء الصوم؟
    7464 الحقوق والاحکام 2011/06/20
    للمجنب فی شهر رمضان حالتان: إما أن یجنب قبل أذان الصبح، أو یجنب بعد الأذان و فی أثناء الیوم (شریطة الا تکون الجنابة اثناء الیوم بسبب الجماع او الاستمناء، بل لابد ان تکون بصورة غیر اختیارة کالاحتلام مثلا).غسل الجنابة الحادثة قبل أذان الصبح:
  • ماذا یعنی عالم الذر؟
    7089 الکلام القدیم 2007/01/23
    (عالم الذر) أو (عالم المیثاق) عبارة عن زمان أو مرحلة أو میدان أو موطن أو عالم قبل هذا العالم و فیه أخرج الله جمیع الناس من صلب آدم(ع) على هیئة الذر و بعد أن تعلقت الأرواح بهذا الذر أخذ الله سبحانه منهم العهد و المیثاق على ربوبیته ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281061 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    260295 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130249 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    117905 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90070 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61804 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61555 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57810 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53164 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49459 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb